【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)疏）
〔一、唯性土〕，唯性者，即如來所證法性之體也。謂如來之體，身外無土，土外無身，身土不殊，唯一法性，是名唯性土。
〔二、雙泯土〕，謂如來身土，一如融通無礙，猶若虛空，性相俱寂，是名雙泯土。
〔三、俱性相土〕，謂如來以如實(shí)智，變化無邊相海，眾寶莊嚴(yán)，隨眾生心，示現(xiàn)國土境界，種種性相，是名俱性相土。
〔四、融三世間土〕，隔別名世，間差名間。三世間者：有情世間，器世間，智正覺世間也。謂如來法界之身，遍一切處，以一切眾生國土，即是如來清凈法身。如來之身，能為眾生身，及國土虛空身，交徹混融，無障無礙，是名融三世間土。（有情世間，即眾生世間。器世間，即國土世間。智正覺世間，即佛世間。）
〔五、總攝土〕，謂如來所證十身四智，一一圓融，稱性周遍，言一土則融一切土，舉一身則攝一切身。法法互融，塵塵無礙，是名總攝土。（十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好莊嚴(yán)身、威勢身、意生身、福德身、法身、智身也。四智者，大圓鏡智、妙觀察智、平等性智、成所作智也。）