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《國語辭典》：玄圣（玄聖）　　拼音：xuán shèng
1.前賢先圣?！段倪x。孫綽。游天臺山賦》：「皆玄圣之所游化，靈仙之所窟宅?！?br />2.伏羲。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。原道》：「爰自風(fēng)姓，暨于孔氏，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)?！?br />3.對孔子的尊稱?！逗鬂h書。卷四○。班彪傳下》：「先命玄圣，使綴學(xué)立制，宏亮洪業(yè)，表相祖宗?！拐聭烟幼⒁洞呵镅菘讏D》曰：「孔子母徵在夢感黑帝而生，故曰玄圣?！?/div>
《國語辭典》：圣賢（聖賢）　　拼音：shèng xián
1.圣人與賢人。南朝宋。顏延之 〈北使洛〉詩：「在昔輟期運，經(jīng)始闊圣賢。」《三國演義》第八六回：「古今興廢，圣賢經(jīng)傳，無所不覽?！?br />2.神佛。元。王實甫《西廂記。第一本。第一折》：「數(shù)了羅漢，參了菩薩，拜了圣賢?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷七：「壇中有一重菩薩，外有一重金甲神人，又外有一重金剛圍著，圣賢比肩，環(huán)繞甚嚴(yán)?！挂沧鳌纲t圣」。
《國語辭典》：圣人（聖人）　　拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?！睹献?。公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆圣人有之一體?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀裕ト司鸵嬢^了。」
3.古時對天子的敬稱。《禮記。大傳》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣?！埂缎绿茣?。卷一三九。李泌傳》：「著黃者圣人，著白者山人?！?br />4.清酒。《三國志。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！?br />5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪回中的凡夫而言?！赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷二三：「復(fù)次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，圣人所贊?！?/div>
《國語辭典》：圣旨（聖旨）　　拼音：shèng zhǐ
古時對天子詔命的專稱。唐。杜甫 〈江陵望幸〉詩：「甲兵分圣旨，居守付宗臣?！埂度辶滞馐贰返谌呕兀骸钙缴俦５昧耸ブ?，星飛出京，到了松藩駐劄?！?/div>
《漢語大詞典》：圣德（聖德）
亦作“ 圣惪 ”。 猶言至高無上的道德。一般用于古之稱圣人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀(jì)》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽 ， 高陽 有圣惪焉?！?span id="ebfqzzq" class="book">《后漢書·李固傳》：“四海欣然，歸服圣德?！?唐 杜甫 《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，圣德北服南單于?！?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下?！?span id="uehi7k4" class="book">《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書，光華萬世，羣臣歡忭，禮當(dāng)慶賀。”
《國語辭典》：圣心（聖心）　　拼音：shèng xīn
1.德智完備的仁心?！逗鬂h書。卷二六。韋彪傳》：「勿妄遷徙，惟留圣心?！?br />2.天子的美意?！段倪x。謝靈運。九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》：「良辰感圣心，云旗興暮節(jié)?！?/div>
《漢語大詞典》：圣意（聖意）
(1).圣人及其經(jīng)典的意旨。《后漢書·徐防傳》：“ 防 以‘五經(jīng)’久遠，圣意難明，宜為章句，以悟后學(xué)?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“論者，倫也。倫理無爽，則圣意不墜?！?br />(2).帝王的旨意。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“大矣哉！宇縣之中，承順圣意?！?宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“ 欽若 曰：臣得以圣意喻 旦 ，宜無不可?！?元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》：“臣奉旨集客，而 良祐 不至，是違圣意也。”《花月痕》第四六回：“還是 明經(jīng)略 到京，慢慢的回轉(zhuǎn)圣意，方得歸結(jié)，救活了多少人?！?br />(3).謂神靈的啟示。《漢書·兒寬傳》：“六律五聲，幽贊圣意，神樂四合，各有方象，以丞嘉祀，為萬世則?！?/div>
《國語辭典》：先圣（先聖）　　拼音：xiān shèng
1.古代的圣人?！段倪x。班固。答賓戲》：「皆及時君之門闈，究先圣之壺奧?！?br />2.尊稱能制作禮法制度以教后世者。后漢崇儒，立學(xué)必廟祀孔子，魏正始至隋大業(yè)間皆尊孔子為先圣。唐初曾改尊周公為先圣，配以孔子，后復(fù)升孔子為罷周公。
《國語辭典》：睿旨　　拼音：ruì zhǐ
深遠的意旨。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「然睿旨〔存亡〕幽隱，經(jīng)文婉約?！?/div>
《國語辭典》：列圣（列聖）　　拼音：liè shèng
歷代的帝王或圣人賢士。晉。左思 〈魏都賦〉：「先王之桑梓，列圣之遺塵。」《三國演義》第六回：「于太廟基上，草創(chuàng)殿屋三間，請眾諸侯立列圣神位，宰太牢祀之?！?/div>
分類：帝王圣人
《漢語大詞典》：圣神（聖神）
(1).封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》：“登祖廟兮享圣神，昭靈德兮彌億年。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“逮 元嘉 廓祚，圣神紀(jì)物，光昭茂緒，旌録舊勛?！?唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神?！?明 李東陽 《會試策問》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天縱圣神，驅(qū)天下之豪杰，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》：“今事已往，且無救解之嫌，止祈圣神此后詳審庶事，毋輕置詔獄?！?br />(2).泛稱古代的圣人。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“蓋自上古圣神，繼天立極，而道統(tǒng)之傳有自來矣。” 明 王世貞 《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈?！?br />(3). 太平天囯 稱上帝為“圣神”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》：“上帝是圣神，連圣靈俱來。”
《漢語大詞典》：圣訓(xùn)（聖訓(xùn)）
(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》：“且用之則行，圣訓(xùn)也；舍之則藏，至順也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“經(jīng)顯，圣訓(xùn)也；緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣，神教宜約?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“ 章老先生 ，你背圣訓(xùn)了，怎么説一個似可去?！?清 陳夢雷 《抒哀賦》：“委吉兇以任運兮，永圣訓(xùn)以自強?！眳⒁姟?圣教 ”。
(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·姚麟奏對》：“ 麟 恐伏而對曰：‘誠如圣訓(xùn)，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌衛(wèi)兵於殿庭之間，此豈臣當(dāng)以私恩結(jié)下，為身計耶？’” 元 耶律楚材 《和平陽王仲祥韻》：“洪恩浹四海，圣訓(xùn)宜書紳?！?清 昭梿 《嘯亭雜錄·太宗讀〈金史〉》：“諄諄數(shù)千言，詳載圣訓(xùn)?！?br />(3).阿拉伯文的意譯，原意為傳聞、傳述。后專指對 穆罕默德 言行的傳述－－“ 穆罕默德 言行錄”。在 中國 ，圣訓(xùn)也稱“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。
《漢語大詞典》：圣教（聖教）
(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導(dǎo)。 漢 王充 《論衡·率性》：“ 孔 門弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教訓(xùn)之功而漸漬之力也?！?三國 魏 阮籍 《樂論》：“故圣教廢毀，則聰慧之人并造奇音?！?span id="cjfn61p" class="book">《新唐書·柳渾傳》：“﹝ 柳渾 ﹞早孤，方十餘歲，有巫告曰：‘兒相夭且賤，為浮屠道可緩死?！T父欲從其言， 渾 曰：‘去圣教，為異術(shù)，不若速死?！?清 陸以湉 《冷廬雜識·經(jīng)學(xué)理學(xué)》：“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬氏 ，經(jīng)學(xué)皆宗 漢 ，而未嘗悖圣教也?！?梁啟超 《致伍秩庸星使書》：“今 中國 之人，號稱奉圣教，而農(nóng)工商賈，終身未登夫子廟堂，不知圣教為何物?！?br />(2).宗教信徒對各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍厘國》：“時諸大圣莫不悲感，即召集諸苾芻，依毘奈耶訶責(zé)制止，削除謬法，宣明圣教?！?唐 盧士衡 《寄天臺道友》詩：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龍?！?/div>
《漢語大詞典》：賢圣（賢聖）
(1).道德才智極高。《六韜·盈虛》：“君不肖則國危而民亂；君賢圣則國安而民治。” 漢 劉向 《列女傳·周室三母》：“蓋 太姜 淵智非常，雖 太王 之賢圣，亦與之謀?！?宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規(guī)，當(dāng)賢圣之君七作?！?br />(2).道德才智極高的人。《戰(zhàn)國策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠近之服，賢圣不能同。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先圣孔子廟堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑聞； 魯國 巖巖，賢圣之餘風(fēng)可墜。” 清 昭梿 《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經(jīng)》、《論語》，以古賢圣自期?！?郁達夫 《初秋雜感》詩之二：“何必珊瑚夸斗富，本來賢圣不言貧?！?br />(3).佛；菩薩。
(4).賢人酒和圣人酒的并稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩：“岑寂園廬何所對，酒中賢圣藥君臣?！眳⒁姟?賢人 ”。
《國語辭典》：賢人（賢人）　　拼音：xián rén
1.志行崇高，才德兼修的人。北周。庾信 〈道士步虛詞〉一○首之一○：「無妨隱士去，即是賢人逃?！埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸感〉苁且粋€武夫，新到貴處，仰慕賢人君子?！挂沧鳌纲t者」。
2.酒。《三國志。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 對酒詩：「氣衰成小戶，醅濁號賢人?！?/div>
《國語辭典》：非圣（非聖）　　拼音：fēi shèng
詆毀圣人之道。《漢書。卷六八?；艄饨鹑沾攤?。金日磾》：「非圣誣法，大亂之殃。」
分類：詆毀圣人
《國語辭典》：三圣（三聖）　　拼音：sān shèng
三位圣人：(1)伏羲、文王、孔子?！稘h書。卷三○。藝文志》：「人更三圣。」顏師古注引韋昭曰：「伏羲、文王、孔子?！?2)堯、舜、禹。漢。董仲舒 元光元年舉賢良對策：「道之大，原出于天，天不變，道亦不變，是以禹繼舜、舜繼堯，三圣相受而守一道。」(3)文王、武王、周公?！稘h書。卷一四。諸侯王表。序》：「昔周監(jiān)于二代，三圣制法?！固?。顏師古。注：「三圣謂文王、武王及周公也?！?4)夏禹、周公、孔子?！睹献印ｋ墓隆罚骸肝乙嘤诵摹⑾⑿罢f、距诐行、放淫辭，以承三圣者?！?jié)h。趙岐。注：「孟子言我亦欲正人心、距诐行，以奉禹、周公、孔子也?！?/div>
《漢語大詞典》：圣謨（聖謨）
(1).語出《書·伊訓(xùn)》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰?！北局^圣人治天下的宏圖大略。后亦為稱頌帝王謀略之詞。 唐 李白 《明堂賦》：“雖暫勞而永固兮，始圣謨于我皇。” 宋 沈括 《〈夢溪筆談〉自序》：“圣謨國政及事近宮省，皆不敢私紀(jì)。” 元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子：“武略文韜體圣謨，深通兵法運神術(shù)?！?明 蔡汝楠 《創(chuàng)建大復(fù)何先生祠記》：“嗟呼！是孰知文章之關(guān)於世也固至鉅哉！上之經(jīng)緯兩儀，彌綸三極；其次恢展圣謨，潤色洪業(yè)?！?br />(2).猶圣訓(xùn)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 大舜 云：‘詩言志，歌永言。’圣謨所析，義已明矣?！眳⒁姟?圣訓(xùn) ”。
(3).猶圣旨。 清 曾國藩 《覆僧格林沁書》：“ 蔣凝學(xué) 等不甚知 李中丞 前后張弛之道，悉秉圣謨，猶或拘泥春間辦法，不免陽撫陰防之意。”參見“ 圣旨 ”。
《漢語大詞典》：圣訓(xùn)（聖訓(xùn)）
(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》：“且用之則行，圣訓(xùn)也；舍之則藏，至順也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“經(jīng)顯，圣訓(xùn)也；緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣，神教宜約?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“ 章老先生 ，你背圣訓(xùn)了，怎么説一個似可去。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“委吉兇以任運兮，永圣訓(xùn)以自強?！眳⒁姟?圣教 ”。
(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·姚麟奏對》：“ 麟 恐伏而對曰：‘誠如圣訓(xùn)，然臣自行列，蒙陛下拔擢，使掌衛(wèi)兵於殿庭之間，此豈臣當(dāng)以私恩結(jié)下，為身計耶？’” 元 耶律楚材 《和平陽王仲祥韻》：“洪恩浹四海，圣訓(xùn)宜書紳?！?清 昭梿 《嘯亭雜錄·太宗讀〈金史〉》：“諄諄數(shù)千言，詳載圣訓(xùn)?！?br />(3).阿拉伯文的意譯，原意為傳聞、傳述。后專指對 穆罕默德 言行的傳述－－“ 穆罕默德 言行錄”。在 中國 ，圣訓(xùn)也稱“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。
《國語辭典》：圣旨（聖旨）　　拼音：shèng zhǐ
古時對天子詔命的專稱。唐。杜甫 〈江陵望幸〉詩：「甲兵分圣旨，居守付宗臣。」《儒林外史》第三九回：「平少保得了圣旨，星飛出京，到了松藩駐劄?！?/div>