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《國(guó)語(yǔ)辭典》:進(jìn)止(進(jìn)止)  拼音:jìn zhǐ
1.進(jìn)退、去留?!稌x書(shū)。卷一二二。呂光載記》:「光于是大饗光武,博議進(jìn)止?!?br />2.行動(dòng)舉止?!稘h書(shū)。卷八三。薛宣傳》:「宣為人好威儀,進(jìn)止雍容,甚可觀也?!?jié)h。無(wú)名氏〈古詩(shī)為焦仲卿妻作〉詩(shī):「奉事循公姥,進(jìn)止敢自專(zhuān)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:御筆(御筆)  拼音:yù bǐ
天子親寫(xiě)的文字?!侗笔?。卷一九。魏獻(xiàn)文六王傳。彭城王協(xié)傳》:「帝令協(xié)為露布,……及就,尤類(lèi)帝文,有入見(jiàn)者,咸謂御筆?!埂都t樓夢(mèng)》第五三回:「抱廈前上面懸一九龍金匾,寫(xiě)道是:『星輝輔弼』,乃先皇御筆?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圣謨(聖謨)
(1).語(yǔ)出書(shū)·伊訓(xùn):“圣謨洋洋,嘉言孔彰。”本謂圣人治天下的宏圖大略。后亦為稱(chēng)頌帝王謀略之詞。 唐 李白 《明堂賦》:“雖暫勞而永固兮,始圣謨于我皇?!?宋 沈括 《〈夢(mèng)溪筆談〉自序》:“圣謨國(guó)政及事近宮省,皆不敢私紀(jì)?!?元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子:“武略文韜體圣謨,深通兵法運(yùn)神術(shù)?!?明 蔡汝楠 《創(chuàng)建大復(fù)何先生祠記》:“嗟呼!是孰知文章之關(guān)於世也固至鉅哉!上之經(jīng)緯兩儀,彌綸三極;其次恢展圣謨,潤(rùn)色洪業(yè)?!?br />(2).猶圣訓(xùn)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·明詩(shī):“ 大舜 云:‘詩(shī)言志,歌永言?!ブ兯?,義已明矣。”參見(jiàn)“ 圣訓(xùn) ”。
(3).猶圣旨。 清 曾國(guó)藩 《覆僧格林沁書(shū)》:“ 蔣凝學(xué) 等不甚知 李中丞 前后張弛之道,悉秉圣謨,猶或拘泥春間辦法,不免陽(yáng)撫陰防之意?!眳⒁?jiàn)“ 圣旨 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:圣訓(xùn)(聖訓(xùn))
(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》:“且用之則行,圣訓(xùn)也;舍之則藏,至順也?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·正緯:“經(jīng)顯,圣訓(xùn)也;緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣,神教宜約?!?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“ 章老先生 ,你背圣訓(xùn)了,怎么説一個(gè)似可去。” 清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》:“委吉兇以任運(yùn)兮,永圣訓(xùn)以自強(qiáng)?!眳⒁?jiàn)“ 圣教 ”。
(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·姚麟奏對(duì):“ 麟 恐伏而對(duì)曰:‘誠(chéng)如圣訓(xùn),然臣自行列,蒙陛下拔擢,使掌衛(wèi)兵於殿庭之間,此豈臣當(dāng)以私恩結(jié)下,為身計(jì)耶?’” 元 耶律楚材 《和平陽(yáng)王仲祥韻》:“洪恩浹四海,圣訓(xùn)宜書(shū)紳。” 清 昭梿 嘯亭雜錄·太宗讀〈金史〉:“諄諄數(shù)千言,詳載圣訓(xùn)?!?br />(3).阿拉伯文的意譯,原意為傳聞、傳述。后專(zhuān)指對(duì) 穆罕默德 言行的傳述--“ 穆罕默德 言行錄”。在 中國(guó) ,圣訓(xùn)也稱(chēng)“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣旨(聖旨)  拼音:shèng zhǐ
古時(shí)對(duì)天子詔命的專(zhuān)稱(chēng)。唐。杜甫江陵望幸〉詩(shī):「甲兵分圣旨,居守付宗臣?!埂度辶滞馐贰返谌呕兀骸钙缴俦5昧耸ブ?,星飛出京,到了松藩駐劄?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:旨意  拼音:zhǐ yì
1.主旨意趣。漢。王充《論衡。卜筮》:「今以微小之人問(wèn)巨大,天地安能通其聲音?天地安能知其旨意?」
2.帝王的命令?!段拿餍∈贰返谌寤兀骸敢蝗?,一道旨意下來(lái),叫把寺院廢掉,改為學(xué)堂,那時(shí)你這寺如何保得???」
《漢語(yǔ)大詞典》:宸命
圣旨;皇帝的委命。 宋 秦觀 《賀呂相公啟》:“伏審光膺宸命,顯正臺(tái)司,凡在生成,舉司抃蹈?!?/div>
分類(lèi):圣旨帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:嚴(yán)旨(嚴(yán)旨)
指圣旨。 明 沈德符 野獲編·科場(chǎng)·京闈冒籍:“ 順天 場(chǎng)后,冒籍之説紛起,既而給事中 鐘羽王 發(fā)之,為 浙 人 馮詩(shī) 等八名,俱奉嚴(yán)旨, 詩(shī) 等二人,枷示 順天府 前,滿(mǎn)日同六人俱發(fā)為民?!?清 陳夢(mèng)雷 《絕交書(shū)》:“不孝疏上,奉嚴(yán)旨,年兄入都遂趦趄囁嚅,竟負(fù)將軍都統(tǒng)面約之言?!?span id="eoox2at" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六一回:“那時(shí)候嚴(yán)旨催迫,自有一番必要他班師的話(huà)。”
分類(lèi):圣旨
《漢語(yǔ)大詞典》:綸旨(綸旨)
圣旨。 宋 張孝祥 《浣溪沙》詞:“細(xì)捻絲梢龍尾北,緩攜綸旨鳳池東。” 明 張居正 《謝賜粥米食品疏》:“乃荷乾坤覆幬,父母愛(ài)憐,綸旨溫存。”
分類(lèi):圣旨
《漢語(yǔ)大詞典》:詔言(詔言)
猶圣旨。 唐 陳子昂 《為人請(qǐng)子弟出家表》:“是以臣克奉詔言,志期冥報(bào)?!?/div>
分類(lèi):圣旨
《漢語(yǔ)大詞典》:沖旨(沖旨)
猶圣旨。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“暫遂沖旨,改授朝端。邇無(wú)異言,遠(yuǎn)無(wú)異望。”隋書(shū)·薛道衡傳:“天子為而不恃,成而不居,沖旨凝邈,固辭弗許?!?/div>
分類(lèi):圣旨
《國(guó)語(yǔ)辭典》:御旨  拼音:yù zhǐ
皇帝下的命令。
《漢語(yǔ)大詞典》:詔旨(詔旨)
詔書(shū)、圣旨。后漢書(shū)·周舉傳:“羣臣議者多謂宜如詔旨?!?宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“任法不如任人,茍非其人,雖法令昭昭,視如不見(jiàn);詔旨切切,聽(tīng)如不聞?!?清 惲敬 《〈南華九老會(huì)詩(shī)譜〉序》:“吾愧此名甚,無(wú)厭,是辜詔旨也?!?陳白塵 《大風(fēng)歌》第一部第二章:“ 陳平 大膽!你敢違抗先皇帝詔旨?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:承旨  拼音:chéng zhǐ
承接圣旨?!缎绿茣?shū)。卷四七。百官志二》:「許敬宗、李義府為相,奏請(qǐng)多畏人之知也,命起居郎、舍人對(duì)仗承旨,仗下,與百官皆出,不復(fù)聞機(jī)務(wù)矣。」明。陳與郊《昭君出塞》第一折:「守宮的,快請(qǐng)你王娘娘承旨!」
《漢語(yǔ)大詞典》:得旨
(1).得到圣旨。新五代史·唐臣傳·郭崇韜安重誨論:“宰相有非其見(jiàn)時(shí)而事當(dāng)上決者,與其被旨而有所復(fù)請(qǐng)者,則具記事而入,因崇政使聞,得旨則復(fù)宣而出之?!?br />(2).得其主旨。 清 王夫之 讀四書(shū)大全說(shuō)·中庸第一章:“ 程子 此語(yǔ),大費(fèi)斡旋,自不如 呂氏 之為得旨?!?/div>
分類(lèi):圣旨主旨
《國(guó)語(yǔ)辭典》:渙汗(渙汗)  拼音:huàn hàn
1.比喻號(hào)令一發(fā),如人之汗出不能復(fù)收,故唯有遵行。《易經(jīng)。渙卦。九五》:「渙汗其大號(hào)?!埂端螘?shū)。卷六○。列傳。范泰》:「明詔爰發(fā),已成渙汗,營(yíng)制既下,遠(yuǎn)近遵承?!?br />2.流布。南朝梁。劉孝標(biāo)〈辯命論〉:「兆發(fā)于前期,渙汗于后葉?!鼓铣骸:?jiǎn)文帝〈南郊頌序〉:「莫不巍巍乎,穆穆乎,渙汗于綠篇,氛氳于丹冊(cè)者矣。」
《漢語(yǔ)大詞典》:渙汗大號(hào)(渙汗大號(hào))
(1).謂帝王號(hào)令,如人之汗,一出不復(fù)收。易·渙:“九五,渙汗其大號(hào)?!?孔穎達(dá) 疏:“人遇險(xiǎn)阨驚怖而勞,則汗從體出,故以汗喻險(xiǎn)阨也。九五處尊履正,在號(hào)令之中,能行號(hào)令以散險(xiǎn)阨者也。” 朱熹 本義:“九五巽體,有號(hào)令之象,汗謂如汗之出而不反也?!?br />(2).謂帝王發(fā)布號(hào)令。 清 錢(qián)謙益 《故南京國(guó)子監(jiān)祭酒石門(mén)許公合葬墓志銘》:“先帝誅逆表忠,渙汗大號(hào)。” 康有為 《敬謝天恩并統(tǒng)籌全局折》:“故今欲變法,請(qǐng)皇上統(tǒng)籌全局,商定政體,自百司庶政,用人交外,并草具綱領(lǐng)條目,然后渙汗大號(hào),乃與施行。”