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詞典(續(xù)上)
圣猷
圣圖
一圣
圣則
圣謀
圣父
五圣
宗圣
圣運(yùn)
圣察
六圣
圣書
圣僧
內(nèi)圣
會(huì)圣
《漢語大詞典》:圣猷(聖猷)
皇帝的謀略。晉書·庾冰傳:“上不能光贊圣猷,下不能緝熙政道?!?唐 錢起 《禁闈翫雪寄薛左丞》詩:“為報(bào)詩人道,豐年頌圣猷?!?/div>
分類:謀略帝王
《漢語大詞典》:圣圖(聖圖)
天子的宏圖。 唐 杜甫 《重經(jīng)昭陵》詩:“圣圖天廣大,宗祀日光輝。”舊唐書·徐堅(jiān)傳:“陛下誕膺靈命,中興圣圖,將弘 羲 軒 之風(fēng),以光史策之美?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=198770' target='_blank'>《宋史·樂志九》:“圣圖廣大,宗祊光輝?!?/div>
分類:宏圖帝王
《駢字類編》:一圣(一圣)
南北朝 王筠 奉和皇太子懺悔應(yīng)詔詩 一圣智比明,帝德光四海。
《漢語大詞典》:圣則(聖則)
(1).圣人所定的法則。 漢 揚(yáng)雄 《少府箴》:“共僚率舊,圣則聿遵?!?隋 薛道衡 《隋高祖頌》:“尚想?yún)眻D,永惟圣則?!?br />(2).指各種宗教所訂的規(guī)則和戒律。 南朝 梁 沈約 《齊禪林寺尼凈秀行狀》:“於是思別立住處,可得外嚴(yán)圣則,內(nèi)窮宴默者?!?/div>
《漢語大詞典》:圣謀(聖謀)
猶圣略。宋史·錢若水傳:“蓋位不高則朝廷易制,任不易則邊事盡知。然后授以圣謀,來則掩殺,去則勿追?!?/div>
《漢語大詞典》:圣父(聖父)
(1).對(duì)太上皇的尊稱。《宋史·樂志十三》:“既尊圣父,亦燕壽母?!?br />(2).“上帝圣父”(GodtheFather)的簡稱?;浇袒拘艞l三位一體中的第一位。
《漢語大詞典》:五圣(五聖)
(1).五個(gè)圣人。指 神農(nóng) 、 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“若夫 神農(nóng) 堯 舜 禹 湯 ,可謂圣人乎?有論者必不能廢,以五圣觀之,則莫得無為明矣。”
(2).五個(gè)圣人。指 唐高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 。 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩:“五圣聯(lián)龍袞,千官列雁行?!?唐 康駢 劇談錄·老君廟畫:“壁有 吳道玄 畫五圣真容及 老子 化胡經(jīng)事。”
(3).舊時(shí) 江 南一帶所奉之邪神。 明 陸粲 《庚己編·說妖》:“ 吳 俗所奉妖神,號(hào)曰五圣,又曰五顯靈公,鄉(xiāng)中呼為‘五郎神’,蓋深山老魅山蕭木客之?dāng)?shù)也?!?清 鈕琇 觚賸·奏毀淫祠:“ 江 南家立尺五小廟祀之,俗稱五圣祠。是后日漸蕃衍,甚至樹頭花前,雞塒豕圈,小有萎殀,輒曰五圣為禍?!?/div>
《國語辭典》:宗圣(宗聖)  拼音:zōng shèng
后世對(duì)曾子的尊稱。元文宗至順元年加封曾子為宗圣公,后簡稱為「宗圣」。《元史。卷三四。文宗本紀(jì)三》:「戊申,加封孔子父齊國公叔梁紇為啟圣王……曾子郕國宗圣公?!箙⒁姟冈鴧ⅰ箺l。
《漢語大詞典》:宗圣公(宗聖公)
元 至順 元年對(duì) 曾子 追加的封號(hào)。元史·文宗紀(jì)三:“戊申,加封…… 顏?zhàn)?兗國復(fù)圣公 , 曾子 郕國宗圣公 , 子思 沂國述圣公 , 孟子 鄒國亞圣公 ?!?清 曾國藩 《送唐先生南歸序》:“吾家 宗圣公 傳之 子思 、 孟子 ,號(hào)為正宗?!焙笕耸》Q“宗圣”。 清 俞正燮 癸巳存稿·史記孔子世家后識(shí)語:“ 文宗 至順 元年,加號(hào) 顏?zhàn)?復(fù)圣 , 曾子 宗圣 , 子思 述圣 , 孟子 亞圣 ?!?/div>
《漢語大詞典》:圣運(yùn)(聖運(yùn))
舊稱在位皇帝或本朝的運(yùn)數(shù)。 南朝 陳 徐陵 《讓右仆射初表》:“臣隨望圣運(yùn),實(shí)在權(quán)輿,時(shí)參決勝之籌,頗奏發(fā)兵之讖?!?唐 白居易 《為宰相請(qǐng)上尊號(hào)第二表》:“金革已偃,銷七十載之厲階;玉燭方調(diào),啟一千年之圣運(yùn)。”
《韻府拾遺 黠韻》:圣察(圣察)
宋書王弘傳:伏愿圣察。特垂許順。
《駢字類編》:六圣(六圣)
宋 蘇軾 次韻奉和錢穆父、蔣穎叔、王仲至詩四首 其三 玉津園 承平苑囿雜耕桑,六圣勤民計(jì)慮長。
《分類字錦》:圣書(圣書)
唐書選舉志:開元十八年,侍中裴光庭兼吏部尚書,作循資格,賢愚一概,必與格合,乃得銓授。限年躡級(jí),不得踰越。于是久淹不收者皆便之,謂之圣書。
分類:選舉
《國語辭典》:圣僧(聖僧)  拼音:shèng sēng
佛教用語:(1)佛教稱由悟道的出家人所組成的團(tuán)體。東晉。佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷三八:「于一切圣僧不壞信?!?2)禪林僧堂中央所安置的佛弟子像,如舍利弗、目犍連等。(3)尊稱精通佛法、悟得大道的高僧?!段饔斡洝返诙呋兀骸冈瓉磉@唐僧是個(gè)慈憫的圣僧。他見行者哀告,卻也回心轉(zhuǎn)意?!?/div>
《駢字類編》:內(nèi)圣(內(nèi)圣)
宋史邵雍傳:河南程顥初侍其父識(shí)雍,論議終日:退而嘆曰:堯夫內(nèi)圣外王之學(xué)也。 莊子見外王下。鹖冠子:內(nèi)圣者,精神之原也。
《國語辭典》:會(huì)圣(會(huì)聖)  拼音:huì shèng
神通廣大。宋。曹組憶瑤姬。雨細(xì)云輕〉詞:「恁時(shí)節(jié),若要眼兒廝覷,除非會(huì)圣?!埂抖鲙肪硪唬骸赣汕貢x,天,天,除會(huì)圣?!?/div>