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轉(zhuǎn)輪圣王所應(yīng)供養(yǎng)
【三藏法數(shù)】
謂轉(zhuǎn)輪圣王恒以正法治化天下，使其人民不殺不盜、無(wú)諸過(guò)惡，咸被恩澤，各得其所，以是因緣，一切人民所應(yīng)供養(yǎng)。
十圣覺(jué)住相
【三藏法數(shù)】
十圣覺(jué)住相者，十圣即十地也。謂菩薩修行，證此十圣位，則能覺(jué)了心中念念住相分齊也。（住者，現(xiàn)起未滅之心也。十地者，歡喜地、離垢地、發(fā)光地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地也。）
和合圣眾
【三藏法數(shù)】
謂修習(xí)圣道之眾，常令和合，不使離散，當(dāng)來(lái)之世，受三禪天福。經(jīng)云：和合圣眾，是為第三受梵天之福也。
不得作轉(zhuǎn)輪圣王
【三藏法數(shù)】
謂轉(zhuǎn)輪圣王因中，行十善道，慈憫群生，報(bào)作輪王。若女人無(wú)有慈憫凈行，則不得作轉(zhuǎn)輪圣王也。
第一義圣智大空
【三藏法數(shù)】
謂佛自覺(jué)圣智，能空一切見(jiàn)過(guò)習(xí)氣，所空既空，能空亦空，是為第一義圣智大空。（自覺(jué)圣智者，佛所證第一義心也。見(jiàn)過(guò)者，一切見(jiàn)惑之過(guò)失也。習(xí)氣者，即見(jiàn)過(guò)馀習(xí)之氣分也。）
凡圣皆被毀辱
【三藏法數(shù)】
謂法將滅時(shí)，教道不明，以偽亂真，以邪混正，是非不明，凡圣無(wú)別。故自凡夫之僧至阿羅漢，一概被人輕賤毀辱，既辱其徒，何有其教，是為法沒(méi)時(shí)之穢行也。（梵語(yǔ)阿羅漢，華言無(wú)學(xué)。）
圣人田
【三藏法數(shù)】
謂菩薩、緣覺(jué)、聲聞，出離三界，證悟圣道，具足無(wú)量功德智慧，人能恭敬供養(yǎng)，即獲勝福，故名圣人田。（三界者，欲界、色界、無(wú)色界也。）
天圣遠(yuǎn)離
【三藏法數(shù)】
謂食肉之人，諸天圣人，悉皆厭惡遠(yuǎn)離，而不親近，故云天圣遠(yuǎn)離。
圣言聲
【三藏法數(shù)】
圣即正也。謂見(jiàn)即言見(jiàn)，不見(jiàn)言不見(jiàn)，聞即言聞，不聞言不聞等，此因正直而成于聲，故名圣言聲。
非圣言聲
【三藏法數(shù)】
謂見(jiàn)言不見(jiàn)，不見(jiàn)言見(jiàn)，聞言不聞，不聞言聞等，此因非正直而成于聲，故名非圣言聲。