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《漢語(yǔ)大詞典》：圣明樂(lè)（聖明樂(lè)）
樂(lè)曲名。 隋 時(shí)傳自 高昌 ，至 唐開元 時(shí)又有新制。《樂(lè)府詩(shī)集·近代曲辭二·圣明樂(lè)》 宋 郭茂倩 題解：“《樂(lè)苑》曰：‘《圣明樂(lè)》， 開元 中太常樂(lè)工 馬順兒 造。又有《大圣明樂(lè)》，并商調(diào)曲也?！?span id="z135x6e" class="book">《隋書·樂(lè)志》曰：‘ 文帝 開皇 六年， 高昌 獻(xiàn)《圣明樂(lè)》曲，帝令知音者於館所聽之，歸而肄習(xí)，及客方獻(xiàn)，先於前奏之，胡夷皆驚焉。’然則 隋 已有之矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：圣母神皇（聖母神皇）
唐 女皇 武則天 的尊號(hào)。 唐 封演 《封氏聞見記·尊號(hào)》：“ 則天 垂拱 四年，得瑞石于 洛水 ，文曰：‘圣母臨人，永昌帝業(yè)。’號(hào)其石為寳圖，于是羣臣上尊號(hào)，請(qǐng)稱 圣母神皇 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：圣牌（聖牌）
太平天囯 稱腰牌為“圣牌”。《〈中華文史論叢〉增刊·太平天囯史料專輯·避難紀(jì)略》：“賊中之偽腰牌曰圣牌?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：圣錢（聖錢）
見“ 圣寶 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：圣寶（聖寶）
亦稱“ 圣錢 ”。 太平天囯 稱其貨幣為“圣寶”或“圣錢”。 太平天囯 楊秀清 《答覆英人三十一條并質(zhì)問(wèn)英人五十一條誥諭》：“ 天囯 圣寳即將頒行，妖號(hào)之錢定將絶禁。” 太平天囯 李明成 《致英翻譯官書》：“因承尊意，喜我囯造圣錢，囑余給付，余亦不勝歡喜。” 太平天囯 李明成 《致英翻譯官書》：“茲將我囯圣錢如托付呈銀錢貳拾元，青錢拾元，祈麾下哂納，留為粗玩，是所幸甚?！?span id="r5fbtqi" class="book">《〈中華文史論叢〉增刊·太平天囯史料專輯·避難紀(jì)略》：“賊鑄偽錢，前面有 太平天囯 四字，后面圣寳二字，或在孔之上下，或在孔之左右，無(wú)定式也?！?/div>
《分類字錦》：圣人貴寬（圣人貴寬）
《新語(yǔ)》：圣人貴寬，世人賤眾。
分類：器量
《漢語(yǔ)大詞典》：圣人窟（聖人窟）
即 傅巖 。相傳為 商 代 傅說(shuō) 版筑之處。 傅說(shuō) 被尊為圣人，因有此稱。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“水北出 虞山 ，東南逕 傅巖 ，歷 傅説 隱室前，俗名之為 圣人窟 。”參見“ 傅巖 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：傅巖（傅巖）　　拼音：fù yán
地名。位于今山西省平陸縣東。相傳為商傅說(shuō)版筑之地。
《分類字錦》：圣人四府（圣人四府）
《皇極經(jīng)世》：圣人之四府者，易、詩(shī)、書、春秋之謂也。禮樂(lè)污隆于其間矣。易為生民之府，書為長(zhǎng)民之府，詩(shī)為收民之府，春秋為藏民之府。號(hào)民之庶謂之萬(wàn)，雖曰萬(wàn)之又萬(wàn)，其孰能出此圣人之四府者乎？
分類：圣
《分類字錦》：圣人心靜（圣人心靜）
《后山理究》：圣人之心靜，聲中五行，故禹以聲為律也。伶?zhèn)惵狓P鳴以制律，鳳者，鳥之圣者也。眾人之心亂，視聽不得其正，其作樂(lè)也，其音邪，鄭衛(wèi)是也。
分類：心
《漢語(yǔ)大詞典》：圣人之年（聖人之年）
謂五十歲。《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！?邢昺 疏：“此章 孔子 言其學(xué)《易》年也。加我數(shù)年，方至五十，謂四十七時(shí)也?！?宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及圣人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹 、 王贊 之徒，復(fù)自為注。”
《漢語(yǔ)大詞典》：圣人之徒（聖人之徒）
圣人的門徒。多指?jìng)?孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 楊 墨 者，圣人之徒也?！?趙岐 注：“徒，黨也?！币嗍》Q“ 圣徒 ”。 明 李東陽(yáng) 《金陵問(wèn)》詩(shī)：“ 程夫子 ，真圣徒?！卑?，指 程明道 。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：圣母峰（聖母峰）　　拼音：shèng mǔ fēng
山峰名。為世界第一高峰，高約八千八百四十八公尺，位在西藏和尼泊爾邊境上，為喜馬拉雅山脈的主峰。其內(nèi)富有森林、藥材、礦產(chǎn)等。也譯作「額非爾士峰」、「埃佛勒斯峰」。
《漢語(yǔ)大詞典》：神圣工巧（神聖工巧）
中醫(yī)對(duì)望、聞、問(wèn)、切四種方法的別稱。語(yǔ)出《難經(jīng)·神圣工巧》：“望而知之謂之‘神’，聞而知之謂之‘圣’，問(wèn)而知之謂之‘工’，切脈而知之謂之‘巧’?！?span id="7v0yqme" class="book">《醒世恒言·李道人獨(dú)步云門》：“你等疑我不曾看脈，就要下藥。不知醫(yī)道中，本以望聞問(wèn)切目為神圣工巧，可見看脈是醫(yī)家第四等，不是上等?！?/div>
分類：中醫(yī)
《漢語(yǔ)大詞典》：逝圣（逝聖）
相傳麒麟為仁獸，雄者鳴叫為圣人逝去的征兆。《宋書·符瑞志中》：“﹝ 麒麟 ﹞牡鳴曰逝圣，牝鳴曰歸和?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：入圣超凡（入聖超凡）　　拼音：rù shèng chāo fán
超越凡人而進(jìn)入圣人的境界，亦指擺脫塵俗，入道成仙。《孤本元明雜劇。洞玄升仙。第三折》：「那其間稱心滿愿，博一個(gè)入圣超凡，益壽延年?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：瑞圣奴（瑞聖奴）
唐明皇 給柑取的別名。 宋 陶谷 《清異錄·瑞圣奴》：“ 天寶 年，內(nèi)中柑樹結(jié)實(shí)，帝日與貴妃賞御，呼為瑞圣奴?！?/div>
分類：唐明皇