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分類詞匯(續(xù)上)
智多
萬杰
虎別
憂濟元元
猶日之中
至誠得天
準繩仁義
瞻天為師
忘懷兼應
五星降庭
肆筆成書
陶鑄功宣
天下利器
體有擬無
言似水火
《分類字錦》:智多
論衡:賢者才多,圣人智多。
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《分類字錦》:萬杰(萬杰)
白虎通:萬人曰杰,萬杰曰圣。
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《分類字錦》:虎別
法言:圣人虎別,其文炳也。
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《分類字錦》:憂濟元元(憂濟元元)
陳子昂 感遇詩 圣人不利己,憂濟在元元。
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《分類字錦》:猶日之中(猶日之中)
法言:圣人之道,譬猶日之中矣,不及則未,過則昃。
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《分類字錦》:至誠得天(至誠得天)
正蒙:圣者至誠得天之謂。
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《分類字錦》:準繩仁義(準繩仁義)
文子:圣人以仁義為準繩?
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《分類字錦》:瞻天為師(瞻天為師)
剔雄五經(jīng):鉤沈圣人。瞻天為師,用醒己心。
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《分類字錦》:忘懷兼應(忘懷兼應)
祖臺之道論:大道以至虛順通。圣人以忘懷兼應。
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《分類字錦》:五星降庭
拾遺記:周靈王立二十一年,孔子生于魯襄公之世。夜有二蒼龍自天而下,來附徵在之房,因夢而生夫子。又有五老列于徵在之庭,則五星之精也。夫子未生時,有麟吐玉書于闕里人家,文云:水精之子,繼衰周而為素王。故二龍繞室,五星降庭。徵在賢明,知為神異,乃以繡紱系麟角,信宿而麟去。
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《分類字錦》:肆筆成書(肆筆成書)
張舜民進神宗皇帝御筆文字表:王者出言而為令,風動于四方;圣人肆筆而成書,可傳于后世。
法言:圣人矢口而成言,肆筆而成書。言可聞而不可殫,書可觀而不可盡。
楊萬里謝賜御書表:爰肆筆而成書,示吐辭而為法。
《分類字錦》:陶鑄功宣(陶鑄功宣)
隋享先圣先師歌:三墳肇冊,五典留篇;開鑿理著,陶鑄功宣。
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《分類字錦》:天下利器
荀子:天下無二道,圣人無兩心。圣人者,天下之利器也。
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《分類字錦》:體有擬無(體有擬無)
晉書韓伯傳:體有而擬無者。圣人之德。
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《分類字錦》:言似水火
法言:圣人之言,似于水火。水測之而益深,窮之而益遠;火,用之而彌明,宿之而彌壯。
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