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天眼自在清凈通
【三藏法數(shù)】
謂天眼離諸垢障，清凈無(wú)礙，于所見(jiàn)境，而得自在；無(wú)邊世界差別之相，若凈若染，一一種類(lèi)，悉能明見(jiàn)，是名天眼自在清凈通。
命自在
【三藏法數(shù)】
謂菩薩得長(zhǎng)壽慧命，經(jīng)無(wú)量阿僧祇劫，住持世間，無(wú)有障礙，是名命自在。（梵語(yǔ)阿僧祇劫，華言無(wú)數(shù)時(shí)。）
心自在
【三藏法數(shù)】
謂菩薩智慧方便，調(diào)伏自心，能入無(wú)量諸大三昧，游戲神通，無(wú)有障礙，是名心自在。（梵語(yǔ)三昧，華言正定。）
資具自在
【三藏法數(shù)】
資具即資生之具。謂菩薩能以無(wú)量珍寶、種種資具，嚴(yán)飾一切世界，清凈無(wú)礙，是名資具自在。
受生自在
【三藏法數(shù)】
謂菩薩隨其心念，能于諸世界中，示現(xiàn)受生，無(wú)障無(wú)礙，是名受生自在。
解自在
【三藏法數(shù)】
謂菩薩勝解成就，能現(xiàn)種種色身，演說(shuō)妙法，無(wú)障無(wú)礙，是名解自在。
神力自在
【三藏法數(shù)】
謂菩薩神通廣大，威力難量，于世界中示現(xiàn)變化，無(wú)障無(wú)礙，是名神力自在。
法自在
【三藏法數(shù)】
謂菩薩得大辯才，于諸法中，廣能演說(shuō)無(wú)邊法門(mén)，無(wú)障無(wú)礙，是名法自在。
智自在
【三藏法數(shù)】
謂菩薩具足智慧，于一念中，能現(xiàn)如來(lái)十力、無(wú)畏，成等正覺(jué)，無(wú)障無(wú)礙，是名智自在。（十力者，知是處非處智力、知過(guò)現(xiàn)未來(lái)業(yè)報(bào)智力、知諸禪解脫三昧智力、知諸根勝劣智力、知種種解智力、知種種界智力、知一切至處道智力、知天眼無(wú)礙智力、知宿命無(wú)漏智力、知未斷習(xí)氣智力也。）
自在天王
【三藏法數(shù)】
謂遠(yuǎn)行地菩薩，修行七地法門(mén)，具足菩提功德大愿，多作自在天王。善為眾生說(shuō)所證法，令其得入，無(wú)有退轉(zhuǎn)；統(tǒng)領(lǐng)天眾，善行教化，皆得自在，故云自在天王。
現(xiàn)在施
【三藏法數(shù)】
謂菩薩聞四天王眾天、三十三天，乃至色究竟天王眾天，及聲聞、緣覺(jué)，具諸功德，聞已不迷，但觀諸行如夢(mèng)不實(shí)，不生貪著；但令眾生舍離惡趣，修行于道，成就佛法，是名現(xiàn)在施。（四天王者，東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王也。三十三天者，即欲界忉利天也。色究竟天者，即色界第十八天也。）
過(guò)去世說(shuō)現(xiàn)在世
【三藏法數(shù)】
謂過(guò)去世中，說(shuō)現(xiàn)在世之事也。
未來(lái)世說(shuō)現(xiàn)在世
【三藏法數(shù)】
謂未來(lái)世中，說(shuō)現(xiàn)在世之事也。
現(xiàn)在世說(shuō)過(guò)去世
【三藏法數(shù)】
謂現(xiàn)在世中，說(shuō)過(guò)去世之事也。
現(xiàn)在世說(shuō)未來(lái)世
【三藏法數(shù)】
謂現(xiàn)在世中，說(shuō)未來(lái)世之事也。