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自在女天
【佛學(xué)大辭典】
（天名）胎藏界外金剛院二百五尊之一。白肉色，持青蓮華。見(jiàn)胎曼鈔六。
自在天宮
【佛學(xué)大辭典】
（界名）在色界之第四禪。自在天王之宮殿也。
自在天外道
【佛學(xué)大辭典】
（流派）(參見(jiàn)：自在等因宗)
自在等因宗
【佛學(xué)大辭典】
（流派）外道計(jì)六宗之一。即摩醯首羅外道也。計(jì)世間之不平等，皆自在天所作，一切者皆從自在天生，皆由自在天滅。凡神論的要素，謂自在天之身有八分，虛空為頭，日月為眼，大地為身，河海為尿，山丘為糞，風(fēng)為命，火為熱氣，而一切眾生為身中之蟲也。又主張大梵，時(shí)，法，空，我等之變化。義林章一曰：「自在等因宗，謂不平等因者，計(jì)隨其所事即以為名，如莫醯伊濕伐羅等。或執(zhí)諸法大自在天變化，或丈夫變化，或大梵變化，或時(shí)法空我等為因?！?/div>
自在天使者
【佛學(xué)大辭典】
（天名）胎藏界外金剛院二百五尊之一。二人，作飲血之形。見(jiàn)胎藏界鈔六。
自在天后印
【佛學(xué)大辭典】
（印相）以左手握右手之地水（小指無(wú)名指），而入于掌中以大指頭捻頭指之第二節(jié)，是嚕捺羅后印，即自在天后印也。見(jiàn)大日經(jīng)疏十四。
自在等因宗
【佛學(xué)大辭典】
（流派）外道計(jì)六宗之一。即摩醯首羅外道也。計(jì)世間之不平等，皆自在天所作，一切者皆從自在天生，皆由自在天滅。凡神論的要素，謂自在天之身有八分，虛空為頭，日月為眼，大地為身，河海為尿，山丘為糞，風(fēng)為命，火為熱氣，而一切眾生為身中之蟲也。又主張大梵，時(shí)，法，空，我等之變化。義林章一曰：「自在等因宗，謂不平等因者，計(jì)隨其所事即以為名，如莫醯伊濕伐羅等?；驁?zhí)諸法大自在天變化，或丈夫變化，或大梵變化，或時(shí)法空我等為因?！?/div>
自在悅滿意明
【佛學(xué)大辭典】
（真言）自在天變現(xiàn)欲樂(lè)之真言也。大日經(jīng)疏十一曰：「如欲界有自在悅樂(lè)意明，（中略）自在天主以此悅樂(lè)意明力故，現(xiàn)種種雜色欲樂(lè)之具能滿于一切，（中略）為一切天子天女等示現(xiàn)內(nèi)外有情無(wú)情之境，如現(xiàn)食味音樂(lè)一一可提現(xiàn)前受用，若見(jiàn)女色等身亦可五欲自?shī)剩麟S彼心之所欲，何況如來(lái)真言而不能普現(xiàn)色身作佛事耶？」
自在王菩薩經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）二卷，秦羅什譯。自在王菩薩請(qǐng)問(wèn)自在法于佛，佛答以戒自在，五神通自在，乃至無(wú)礙慧自在等，及說(shuō)菩薩之十力，四無(wú)所畏，十八不共法。
自在神力加持三昧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）大日如來(lái)加持法界眾生有自在不思議妙力之三昧也。大日如來(lái)住于此三昧而現(xiàn)種種之身，說(shuō)種種之法。此謂加持身說(shuō)法。大日經(jīng)疏一曰：「世尊往昔大悲愿故而作是念：若我住如是境界，則諸有有情不能以是蒙益，是故住于自在神力加持三昧，普為一切眾生示現(xiàn)種種諸趣所喜見(jiàn)身，說(shuō)種種性欲所立聞法，隨種種心地開(kāi)觀照門。」
色自在地
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）十地中第八位地之名。色性自在而無(wú)有礙，故名。
如意輪觀自在菩薩念誦法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）為罪障消滅，以如意輪觀音為本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。
如蓮華在水
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）法華經(jīng)涌出品曰：「此諸佛子等，其數(shù)不可量，久已行佛道，住于神通力，善學(xué)菩薩道，不染世間法，如蓮華在水。」是彌勒菩薩嘆地涌菩薩之偈文也。
見(jiàn)在佛
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）僧人尊稱帝王之詞。宋太祖初幸相國(guó)寺，至佛像前，問(wèn)當(dāng)拜否，僧錄贊寧奏曰：見(jiàn)在佛不拜過(guò)去佛。見(jiàn)歸田錄。
佛攝相應(yīng)經(jīng)觀自在儀軌
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一切佛攝相應(yīng)大教王經(jīng)圣觀自在菩薩念誦儀軌之略名。
妙云自在王如來(lái)
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）妙云相佛之異名。