《新唐書》卷一百七十一〈烏重胤列傳〉～587～
烏重胤字保君，河東將承玼子也。少為潞牙將，兼左司馬。節(jié)度使盧從史奉詔討王承宗，陰與賊連。吐突承璀將圖之，以告重胤，乃縛從史，帳下士持兵合歡，重胤叱曰：「天子有命，從者賞，違者斬！」士斂手還部無敢動。憲宗嘉其功，擢河陽節(jié)度使，封張掖郡公。帝討淮蔡，詔重胤以兵壓賊境，割汝州隸其軍，與李光顏相掎角。大小百馀戰(zhàn)，凡三年，賊平，再遷檢校司空，進邠國公。徙橫海軍，建言：「河朔能拒朝命者，蓋刺史失權，鎮(zhèn)將領軍能作威福也。使刺史得職，大帥雖有祿山、思明之奸，能據(jù)一州為叛哉？臣所管三州，輒還刺史職，各主其兵?！挂蛘垙U景州。法制脩立，時以為宜。討王廷湊也，出屯深州，方朝廷號令乖迕，賊寖不制，重胤久不敢進。穆宗以為觀望，詔杜叔良代之，以重胤為太子太保。長慶末，以檢校司徒、同中書門下平章事為山南西道節(jié)度使。召至京師，改節(jié)天平軍。文宗初，真拜司徒。李同捷請襲父位，帝方務靜安，授同捷兗海，以重胤耆將，兼節(jié)度滄景，以齊州隸軍。未幾卒，年六十七，贈太尉，謚懿穆。重胤出行伍，善撫士，與下同甘苦。蔡將李端降重胤，蔡人執(zhí)其妻殺之，妻呼曰：「善事烏仆射！」得士心大抵如此。待官屬有禮，當時有名士如溫造、石洪皆在幕府。既歿，士二十馀人刲股以祭。
典故倚相書
世間倚相
倚相讀書
倚相在旁
相關人物倚相
《春秋左傳正義》卷四十五〈昭公·傳十二年〉～794～
王出復語。左史倚相趨過。王曰。是良史也。子善視之。是能讀三墳五典。八索九丘。
典故杞國憂
青天墜
憂天傾
杞憂天墜
憂天語
杞天墜地
人憂杞國天
天墮憂
天墜杞人憂
杞人思
杞在崩
《列子集釋》卷一〈天瑞篇〉～30～
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者；又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」其人曰：「天果積氣，日月星宿，不當墜耶？」曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者；只使墜，亦不能有所中傷?！蛊淙嗽唬骸改蔚貕暮危俊箷哉咴唬骸傅胤e塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
簡釋
杞天：喻無謂之憂。唐杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》：“但求椿壽永，莫慮杞天崩?！?/p>
例句
方伯驟勤王，杞人亦憂天。
欲遂東人幸，寧虞杞國憂。
白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。
廟算高難測，天憂實在茲。
但求椿壽永，莫慮杞天崩。
杞國憂尋悟，臨邛渴自加。
杞天崩，雷騰騰，桀非堯是何足憑。
《毛詩正義》卷六之四〈國風·秦風·蒹葭〉～24～
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。?洄從之，道阻且長。?游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。?洄從之，道阻且躋。?游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未己。所謂伊人，在水之涘。?洄從之，道阻且右。?游從之，宛在水中沚。
《史記》卷七十三〈白起王剪列傳·王剪〉～2339～
秦始皇既滅三晉，走燕王，而數(shù)破荊師。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。于是始皇問李信：「吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？」李信曰：「不過用二十萬人?！故蓟蕟柾跫?，王剪曰：「非六十萬人不可?！故蓟试唬骸竿鯇④娎弦?，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也?！顾焓估钚偶懊商駥⒍f南伐荊。王剪言不用，因謝病，歸老于頻陽。
《全唐詩》卷六百九十一〈春宮怨〉【案：一作周樸詩。】
早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。
典故玉環(huán)猶在
韋郎
玉簫韋皋
相關人物韋皋
《云溪友議》卷中〈玉簫化〉
西川韋相公皋，昔游江夏，止于姜使君之館。姜氏孺子曰荊寶，已習二經(jīng)，雖兄呼于韋，恭事之禮，如父叔也。荊寶有小青衣曰玉簫，年才十歲，常令祗候，侍于韋兄，玉簫亦勤于應奉。后二載，姜使君入關求官，而家累不行。韋乃易居，止頭陁寺，荊寶亦時遣玉簫往彼應奉。玉簫年稍長大，因而有情。時廉使陳常侍得韋君季父書云：「侄皋久客貴州，切望發(fā)遣歸覲?！沽靻⒕}，遺以舟楫服用。仍恐淹留，請不相見。泊舟江渚，俾篙工促行?；桕允脺I，乃書以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來，既悲且喜。寶命青衣從往，韋以違覲日久，不敢俱行，乃固辭之。遂為言約，少則五載，多則七年，取玉簫。因留玉指環(huán)一枚，并詩一首。五年既不至，玉簫乃靜禱于鸚鵡洲。又逾二年，暨八年春。玉簫嘆曰：「韋家郎君，一別七年，是不來耳！」遂絕食而殞。姜氏憫其節(jié)操，以玉環(huán)著于中指，而同殯焉。后韋公鎮(zhèn)蜀，到府三日，詢鞫獄情，滌其冤濫輕重之系，近三百馀人。其中一輩，五器所拘，偷視廳事，私語云：「仆射是當時韋兄也?！鼓藚柭曉唬骸钙蜕淦蜕洌瑧浀媒仪G寶否？」韋公曰：「深憶之?！埂讣茨呈且??！构唬骸阜负巫锒亓b縲？」答曰：「某辭違之后，尋以明經(jīng)及第，再選清城縣令。家人誤爇廨舍庫牌印等。」韋曰：「家人之犯，固非己尤?！贡闩c雪冤，仍歸墨綬，乃奏眉州牧。敕下，未令赴任，遣人監(jiān)守，朱紱其榮，留連賓幕。屬大軍之后，草創(chuàng)事繁，經(jīng)蓂莢數(shù)凋，方謂：「玉簫何在？」姜牧曰：「仆射維舟之夕，與伊留約，七載是期。逾時不至，乃絕食而殞?！挂蛞髁糍浻癍h(huán)詩云：「黃雀銜來已數(shù)春，別時難解贈佳人。長吟不見魚書至，為遣相思夢入秦?！鬼f公聞之，益增悽嘆，廣修經(jīng)像，以報夙心。且想念之懷，無由再會。時有祖山人者，有少翁之術，能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜，玉簫乃至，謝曰：「承仆射寫經(jīng)，僧佛之力，旬日便當托生。卻后十二年，再為侍妾，以謝鴻恩。」臨袂微笑曰：「丈夫薄情，令人死生隔矣！」后韋公隴右之功，終德宗之代，理蜀不替。是故年深，累遷中書令同平章事。天下向附，瀘棘歸心。因作生日，節(jié)鎮(zhèn)所賀，皆貢珍奇。獨東川盧八座，送一歌姬，未當破瓜之年，亦以「玉簫」為號。觀之，乃真姜氏之玉簫也，而中指有肉環(huán)隱出，不異留別之玉環(huán)也。京兆公曰：「吾乃知存歿之分，一往一來；玉簫之言，斯可驗矣！」
《歐陽文忠公集》卷三十九〈醉翁亭記〉
太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
《毛詩正義》卷十二之三〈小雅·節(jié)南山之什·小弁〉～420～
弁彼鸒斯，歸飛提提。民莫不谷，我獨于罹。何辜于天，我罪伊何？心之憂矣，云如之何。踧踧周道，鞫為茂草。我心憂傷，惄焉如搗。假寐永嘆，維憂用老。心之憂矣，疢如疾首。維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？ 菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。有漼者淵，萑葦淠淠。譬彼舟流，不知所屆。心之憂矣，不遑假寐。鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，寧莫之知。相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。君子信讒，如或?之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。莫高匪山，莫浚匪泉。君子無易由言，耳屬于垣。無逝我梁，無發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。漢·鄭玄箋：「此言我生所值之辰安所在乎？謂六物之吉兇。」唐·孔穎達疏：「天之生我，我所遇值之時安所在乎？豈皆值兇時而生，使我獨遭此也?！?/span>
《南史》卷五十六《庾域傳》附《庾子輿傳》
「子輿字孝卿，幼而歧嶷。五歲讀孝經(jīng)，手不釋卷?；蛟唬骸捍藭木洳欢啵斡米钥?？』答曰：『孝，德之本，何謂不多?！弧?/span>
例句
群書萬卷常暗誦，孝經(jīng)一通看在手。
典故喧蟻
床下蟻
床頭蟻
病后聰
耳虛聞蟻
蟻斗牛
床下莎蟲：床頭牛蟻
斗蟻如斗牛
斗蟻聞牛
蟻斗牛聞
蟻喧聞牛
殷病蟻斗
殷牛在耳
相關人物殷師
《世說新語》下卷下《紕漏》
「殷仲堪父病虛悸，聞床下蟻動，謂是牛斗?！鼓铣?#183;劉校標注：「《殷氏譜》曰：『殷師字師子。祖識、父融，并有名。師至驃騎咨議，生仲堪?！弧独m(xù)晉陽秋》曰：『仲堪父曾有失心病，仲堪腰不解帶，彌年父卒?！弧?/span>
《晉書》卷八十四〈殷仲堪列傳〉
領晉陵太守，居郡禁產(chǎn)子不舉，久喪不葬，錄父母以質(zhì)亡叛者，所下條教甚有義理。父病積年，仲堪衣不解帶，躬學醫(yī)術，究其精妙，執(zhí)藥揮淚，遂眇一目。居喪哀毀，以孝聞。服闋，孝武帝召為太子中庶子，甚相親愛。仲堪父嘗患耳聰，聞床下蟻動，謂之牛斗。帝素聞之而不知其人。至是，從容問仲堪曰：「患此者為誰？」仲堪流涕而起曰：「臣進退惟谷。」帝有愧焉。復領黃門郎，寵任轉隆。帝嘗示仲堪詩，乃曰：「勿以己才而笑不才?！沟垡詴醴巧琊⒅?，擢所親幸以為藩捍，乃授仲堪都督荊益寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節(jié)，鎮(zhèn)江陵。將之任，又詔曰：「卿去有日，使人酸然。常謂永為廊廟之寶，而忽為荊楚之珍，良以慨恨！」其恩狎如此。
簡釋
耳虛聞蟻：指身體虛弱。宋蘇軾《次韻樂著作野步》：“眼暈見花真是病，耳虛聞蟻定非聰?！?/p>
例句
廣客蛇影，殷師牛斗。
耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙。
殷牛常在耳，晉豎欲潛肓。
胸中疑晉豎，耳下斗殷牛。
《爾雅》卷十《釋畜》
「回毛在膺，宜乘?！埂蹲ⅰ芬庠疲骸覆畼废囫R法，旋毛在腹下如乳者，千里馬也。」
《全唐詩》卷八百八十九〈虞美人二首〉
〈虞美人二首〉其二：「春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首。月明中，雕闌玉砌應猶在。祗是朱顏改，問君能有幾多愁。恰似一江春水，向東流。」
《毛詩正義》卷十五之一〈小雅·魚藻之什·魚藻〉～499～
魚在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂飲酒。漢·毛亨傳：「魚以依蒲藻為得其性?！?/span>
《夢溪筆談》卷五〈校證·樂律一〉～228～
柘枝舊曲遍數(shù)極多，如羯鼓錄所謂「渾脫解」之類，今無復此遍?？苋R公好柘枝舞至，會客必舞柘枝，每舞必盡日，時謂之「柘枝顛」。今鳳翔有一老尼，猶是萊公時柘枝妓，云：「當時柘枝尚有數(shù)十遍，今日所舞柘枝，比當時十不得二三?！估夏嵘心芨杵淝檬抡咄鶄髦?。
