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詞典(續(xù)上)
在廷
在野
在耳
山在
簡在
在世
在城
在堂
在地
在道
半在
在列
在內(nèi)
在三
在室
《漢語大詞典》:在廷
(1).論語·鄉(xiāng)黨:“其在宗廟朝廷,便便言,唯謹(jǐn)爾。”又禮記·經(jīng)解:“天子者……其在朝廷,則道仁圣禮義之序。”后以“在廷”指朝廷。 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·丙丁龜鑒有所本》:“私撰於一室與入告於在廷,其勢固殊,非獨(dú)所遭有幸有不幸也?!?br />(2).指在朝者,即朝臣。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七:“橫金三紀(jì),未佩隨身之魚;賜帶萬釘,改觀在廷之目?!?/div>
《國語辭典》:在野  拼音:zài yě
本為不在朝廷擔(dān)任官職,后借指不作官而閒居、不當(dāng)政?!稌?jīng)。大禹謨》:「君子在野,小人在位。民棄不保,天降之咎。」《大宋宣和遺事。元集》:「明四目,達(dá)四聰,末梢頭賢人在位,小人在野,朝綱自治?!?/div>
《韻府拾遺 紙韻》:在耳
王安石詩:都城問越客,安否常在耳。
《駢字類編》:山在
唐 許渾 金陵阻風(fēng)登延祚閣 水流簫鼓絕,山在綺羅空。
唐 黃滔 故山 水從井底通滄海,山在窗中倚遠(yuǎn)天。
分類:山在
《漢語大詞典》:簡在(簡在)
猶存在。論語·堯曰:“帝臣不蔽,簡在帝心?!?span id="pntymay" class="book">《新唐書·長孫無忌傳》:“ 無忌 等義貫休戚,効挺夷險(xiǎn),嘉庸懿績,簡在朕心?!?宋 岳珂 桯史·淳熙內(nèi)禪頌:“惟皇上帝,簡在 宋 德,誕集大命,於我 藝祖 ?!?/div>
分類:猶存存在
《國語辭典》:在世  拼音:zài shì
生存于世上。明。李贄〈復(fù)士龍悲二母吟〉:「若皆為此族孫取去,李節(jié)婦一日在世,又復(fù)靠誰乎?」
《國語辭典》:在城  拼音:zài chéng
本城。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷七。志怪》:「平江在城,忽聞東南方軍聲且漸近?!乖?。關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折:「在城有個(gè)蔡婆婆,我問他借了十兩銀子。」
《國語辭典》:在堂  拼音:zài táng
父母親尚在。《北史。卷八二。儒林傳下。王孝籍傳》:「慈母在堂,光陰遲暮,寒暑違闕,關(guān)上超遠(yuǎn)?!埂段饔斡洝返诙呋兀骸肝腋改冈谔茫唇?jīng)好善,廣齋方上遠(yuǎn)近僧人?!?/div>
分類:母親健在
《韻府拾遺 寘韻》:在地
易:在天成象,在地成形。
《漢語大詞典》:在道
(1).在于正道。《易·隨》:“九四:隨有獲,貞兇。有孚在道,以明何咎?!?孔穎達(dá) 疏:“志在濟(jì)物,心存公誠,著信在於正道?!?br />(2).謂正在路途之中。《詩·大雅·公劉》“徹田為糧” 唐 孔穎達(dá) 疏:“謂既至 豳 地,以為久住之糧,非在道之糧也?!?br />(3).猶在行;內(nèi)行。《蕩寇志》第七五回:“ 麗卿 笑道:‘你卻識(shí)貨。莫非也在道,説與小可聽聽?!?/div>
《駢字類編》:半在
宋 趙彥端 柳梢青 其三 海棠半在如無,又爭倩薔薇戀得。
《漢語大詞典》:在列
猶在位;在朝。國語·晉語六:“吾聞古之王者,政德既成,又聽於民;於是乎使工誦諫於朝,在列者獻(xiàn)詩使勿兜?!?韋昭 注:“列,位也,謂公卿至於士獻(xiàn)詩以諷也。兜,惑也?!?/div>
《國語辭典》:在內(nèi)(在內(nèi))  拼音:zài nèi
含括在范圍之內(nèi)。如:「今年參加公司自強(qiáng)活動(dòng)的成員,也包括員工家屬在內(nèi)。」
《漢語大詞典》:在三
國語·晉語一:“‘民生於三,事之如一。’父生之,師教之,君食之。非父不生,非食不長,非教不知,生之族也,故壹事之,唯其所在,則致死焉?!?韋昭 注:“三,君、父、師也?!焙笠浴霸谌睘槎Y敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“故有洗耳投淵,以振玄邈之風(fēng);亦有秉心矯跡,以敦在三之節(jié)。”北齊書·徐之才傳:“既為汝師,又為汝公,在三之義,頓居其兩?!?唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序:“尊道成德,嚴(yán)師其難哉。故在三之禮,極乎君親,而師也參焉?!?清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》:“夫師豈易言哉!古人重在三之誼,并之於君、親?!?/div>
分類:禮敬
《國語辭典》:在室  拼音:zài shì
1.居處房室之中。《禮記。內(nèi)則》:「有女在室,莫出閨庭;有客在戶,不露聲音?!固?。李嶠 與夏縣崔少府書:「芝蘭在室,久久逾芳;花萼連枝,韡韡交映?!?br />2.舊指女子已訂婚而未嫁,后泛指女子尚未結(jié)婚?!秲x禮。喪服》:「女子子在室為父。布總、箭笄、髽,衰三年。」?jié)h。鄭玄。注:「言在室者,謂已許嫁?!姑鳌G鹂!洞髮W(xué)衍義補(bǔ)。謹(jǐn)詳讞之議》:「婦人從夫者也。在室之女當(dāng)從父母,已醮之婦則當(dāng)從夫家?!?br />3.現(xiàn)泛指人未曾有過性行為。如:「在室男」、「在室女」。