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觀自在菩薩隨心經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）觀自在菩薩怛嚩多利隨心陀羅尼經(jīng)之別本。
觀自在如意輪菩薩瑜伽法要
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，唐金剛智譯。與不空譯之如意輪瑜伽同。
觀自在菩薩如意輪念誦儀法軌
【佛學(xué)大辭典】
（書名）如意輪菩薩念誦法之別名。
觀自在多羅瑜伽念誦法
【佛學(xué)大辭典】
（書名）金剛頂經(jīng)多羅菩薩念誦法之異名。
觀自在王如來
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）密教以之為阿彌陀佛之本名。以阿彌陀為其德稱。(參見：觀音)
觀自在大菩薩三昧耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）大日如來出生西方金剛法菩薩之三昧耶也。見金剛頂經(jīng)。
觀自在六字大明咒
【佛學(xué)大辭典】
（真言）大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)四曰：「是時觀自菩薩摩訶薩，與蓮華上如來應(yīng)正等覺，說是六字大明陀羅尼。曰：（歸命）（寶）（蓮華）（三身三降）此中為金剛部，為寶部，為蓮華部，為羯磨部，此四部之全體即佛部也。
自在不自在
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
業(yè)由心造，境隨業(yè)轉(zhuǎn)。心有凈染，故境有自在及不自在。染心為業(yè)所拘，則境不能自在。凈心無所掛礙，則境隨心自如。故四類有情，能變之識，各相違故。所變之境，亦乃相違。故天見寶嚴(yán)之地，而魚見乃為窟宅。人見是清涼水，鬼見是膿河猛火。皆由業(yè)因差殊，是即不自在義也。若在色自在地菩薩，境隨智轉(zhuǎn)，變化從心，一切妙境，隨變皆成，是即自在義也。
在家出家戒
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
以在家出家而分別戒者。
在劫難逃
【俗語佛源】
佛教上說，一大劫中包括「成住壞空」四劫，反映世界經(jīng)歷一次自形成至毀滅的大過程（佛家認(rèn)為這一大過程是周而復(fù)始的）。在世界相對穩(wěn)定的「住劫」中，有饑饉，疾疫和刀兵這「小三災(zāi)」；在世界迅速崩潰的「壞劫」中，有火、水、風(fēng)這「大三災(zāi)」。「劫」原表示宏觀的時間。因?yàn)椤附佟怪杏羞@些注定的災(zāi)難；因此，「劫」又有劫難、災(zāi)難之意。俗語「在劫難逃」本此，謂注定要遭受災(zāi)禍，難以幸免。如巴金《序跋集》跋：「那么重的包袱！那么多的辮子！我從小熟悉一句話：『在劫難逃』，卻始終不相信?！梗▍⒁姟负平佟箺l）（李明權(quán)）
自由自在
【俗語佛源】
沒有任何障礙而能充分自主的成道境界，佛教稱為自由?！秹?jīng)·頓漸品》謂：「見性之人立亦得，不立亦得，去來自在，無滯無礙?！乖诮?jīng)書中，「自由」與「自在」的意義差不多，可以連用?！秹?jīng)·頓漸品》又說：「自性無非、無癡、無亂，念念般若觀照，常離法相，自在自在?！棺杂勺栽诰褪且娦灾蟆缚v橫盡得」的境界。菩薩成道，叫做「得大自在」?！复笞栽凇挂簿褪菬o所不在、無所不能的「大我」（見《涅槃經(jīng)·德王　品》）。后來，亦用「自由」或「自由自在」泛指擺脫束縛和壓迫。如《西游記》第一回：「不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福。」（李明權(quán)）
和尚在缽盂在
【俗語佛源】
「缽」是梵語缽多羅patra的省音譯，意譯為「盂」，合稱「缽盂」。缽盂用泥、鐵等制作，扁圓形，口略小，是和尚用來化緣的食器，也是和尚隨身攜帶的「六物」之一。因此，俗語說「和尚在缽盂在」?；虮扔饕皇挛锏拇嬖谝蕾嚵硪皇挛锏拇嬖?。如元·馬致遠(yuǎn)《黃粱夢》第二折：「恁時節(jié)和尚在缽盂在，今日個福氣衰，看何時冤業(yè)解?！够虮扔鞑恢钦l。如元·朱凱《昊天塔》第三折：「知道是和尚在缽盂在，知道是他受苦也俺受苦?！梗ɡ蠲鳈?quán)）
閻王不在家，業(yè)鬼由他鬧
【俗語佛源】
閻王，主管地獄之主。業(yè)鬼，生前作惡死入地獄的鬼。比喻主事的人不在時，趁機(jī)胡鬧。如元·無名氏《爭報恩》第一折：「妝體態(tài)，弄妖嬈，共伴當(dāng)，做知交，將家長，廝瞞著?？烧情愅醪辉诩遥@伙業(yè)鬼由他鬧。」（李明權(quán)）
超出三界外，不在五行中
【俗語佛源】
佛教把眾生世界分為「三界」。其中欲界包括六欲天、人間和地獄；色界包括四禪十八天；無色界包括四空天。三界是眾生生死輪回的處所，充滿痛苦煩惱，被喻為「火宅」。「五行」原是中國古代的哲學(xué)概念，指構(gòu)造物質(zhì)世界的五大元素：金、木、水、火、土。這「五行」不但有各自的本質(zhì)特征，而且相互之間有生成、克制等聯(lián)系，從而構(gòu)成了萬物及其運(yùn)動變化。「超出三界外」就是超出生死輪回，「不在五行中」就是不受物質(zhì)的障礙。俗語「超出三界外，不在五行中」指超凡脫俗，不受世俗的污染和拘束。如《封神演義》第二六回：「妹妹既系出家，原是『超出三界外，不在五行中』。豈得以世俗男女分別而論?！褂秩纭度龑毺O(jiān)西洋記演義》第二六回：「真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又來管你凡間什么閑爭閑鬧斗？」（李明權(quán)）
二戒──在家二戒
【三藏法數(shù)】
（出毗婆沙論）
〔一、五戒〕，謂不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。此五戒是在家之人所持，故名在家五戒。
〔二、八戒〕，謂五戒之后，更加不坐高廣大床、不著花鬘纓絡(luò)、不習(xí)歌舞戲樂，此八戒亦是在家之人所持，故名在家八戒。