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《國語辭典》:陽德(陽德)  拼音:yáng dé
1.陽氣、生長萬物之氣?!吨芏Y。春官。大宗伯》:「以天產(chǎn)作陰德,以中禮防之,以地產(chǎn)作陽德,以和樂防之。」《新唐書。卷三四。五行志一》:「陽德衰則陰氣勝,故常雨。」
2.月中德神。清。允祿等撰《欽定協(xié)紀辨方書。卷六。義例四。陽德》:「陽德者,月中德神也。所值之日,宜交易、開市、結親姻?!?/div>
《漢語大詞典》:三經(jīng)(三經(jīng))
(1).謂天時、地利、人和。管子·版法:“凡將立事,正彼天植,風雨無違,遠近高下,各得其嗣。三經(jīng)既飭,君乃有國?!?郭沫若 集校:“三經(jīng),謂天時、地利、人和?!颂熘病乩?;‘風雨無違’,天時也;‘遠近高下各得其嗣’,人和也?!?br />(2).儒家的三部經(jīng)書。指、春秋。漢書·五行志下之下:“是故圣人重之,載于三經(jīng)。” 顏師古 注:“謂、、春秋?!?br />(3).儒家的三部經(jīng)書。指、周禮。 王安石 曾撰《毛詩義》、《尚書義》、周官新義,合稱《三經(jīng)新義》。 宋 葉紹翁 四朝聞見錄·制科詞賦三經(jīng)宏博:“詞賦既罷,而士之所習者皆三經(jīng)。所謂三經(jīng)者,又非圣人之意,惟用 安石 之説以增廣之,各有套括?!?br />(4).儒家的三部經(jīng)書。指孝經(jīng)論語、孟子宋史·藝文志一有 劉元剛 《三經(jīng)演義》, 清 黃丕烈 輯《三經(jīng)音義》,均指上述三書。
(5).指六義中的賦、比、興。朱子語類卷八十:“三經(jīng)是賦、比、興,是做詩底骨子?!币徽f指《風》、《雅》、《頌》。 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇:“風、雅、頌以性質(zhì)言:風者,閭巷之情詩,雅者,朝廷之樂歌;頌者,宗廟之樂歌也。是為之三經(jīng)?!?/div>
《漢語大詞典》:與地(與地)
謂凡合乎地道者,則得地利。《國語·越語下》:“持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地。” 韋昭 注:“與地,法地也?!?span id="xb79oib" class="book">《史記·越王勾踐世家》“節(jié)事者以地” 唐 司馬貞 索隱:“國語‘以’作‘與’,此作‘以’,亦‘與’義也。言地能財成萬物,人主宜節(jié)用以法地,故地與之?!?/div>
《漢語大詞典》:地重
地利富厚。管子·侈靡:“地重人載,毀敝而養(yǎng)不足,事末作而民興之,是以下名而上實也?!?span id="lt4jd22" class="book">《史記·貨殖列傳》:“ 關中 自 汧 雍 以東至 河 華 ,膏壤沃野千里……故其民猶有先王之遺風,好稼穡,殖五穀,地重,重為邪?!?張守節(jié) 正義:“言 關中 地重厚,民亦重難不為邪惡?!?/div>
《漢語大詞典》:時利(時利)
(1).天時和地利。列子·天瑞:“吾聞天有時,地有利。吾盜天地之時利?!?br />(2).一時的功利;當時的功利。《后漢書·朱浮傳》:“兼以私情容長,憎愛在職,皆競張空虛,以要時利?!?唐 韓愈 《答孟郊》詩:“規(guī)模背時利,文字覻天巧?!?/div>
《國語辭典》:用天因地  拼音:yòng tiān yīn dì
順應天時地利。指依據(jù)客觀條件行事。《東觀漢記。卷二三。公孫述載記》:「蜀地沃野千里,土壤膏腴……所謂用天因地,成功之資也?!?/div>
《漢語大詞典》:五毒草
草名。赤地利的別稱。花葉如蕎麥,根似狗脊。見 明 李時珍本草綱目·草七·赤地利。亦省作“ 五毒 ”。漢書·翟義傳:“ 莽 盡壞 義 第宅……夷滅三族,誅及種嗣,至皆同坑,以棘五毒并葬之?!?顏師古 注引 如淳 曰:“野葛、狼毒之屬也。”
《國語辭典》:糊仔栽培  拼音:hú zǐ zāi péi
農(nóng)業(yè)上增加土地利用及產(chǎn)量的方法。在某一種作物生長期間,在行間另行播種其他作物,以充分利用地力與生長期,增加產(chǎn)量。也稱為「套種」、「接替栽培」。
《國語辭典》:接替栽培  拼音:jiē tì zāi péi
農(nóng)業(yè)上增加土地利用與產(chǎn)量的方法。在某一種作物生長期間,在行間另行播種其他作物,以充分利用地力與生長期,增加產(chǎn)量。也稱為「套種」、「糊仔栽培」。
《國語辭典》:天無三日晴,地無三里平(天無三日晴,地無三里平)  拼音:tiān wú sān rì qíng,dì wú sān lǐ píng
(諺語)天候不佳,地利貧瘠,作物成長不易。特指貴州一帶的氣候特點和地理環(huán)境。
《國語辭典》:土壤保持  拼音:tǔ rǎng bǎo chí
應用土地利用及管理方法,防止土壤受人為或自然因素的沖蝕,以維持土壤的天然功能。