典故云屏間坐
隔屏坐
屏分云母
相關(guān)人物紀(jì)陟
《三國(guó)志》卷四十八〈吳書(shū)·三嗣主·孫皓傳〉～64～
甘露元年三月，皓遣使隨紹、彧報(bào)書(shū)曰：「知以高世之才，處宰輔之任，漸導(dǎo)之功，勤亦至矣。孤以不德，階承統(tǒng)緒，思與賢良共濟(jì)世道，而以壅隔未有所緣，嘉意允著，深用依依。今遣光祿大夫紀(jì)陟、五官中郎將弘璆宣明至懷。」南朝宋·裴松之注引《江表傳》曰：「皓書(shū)兩頭言白，稱名言而不著姓?！褂忠秴卿洝吩唬骸岗熳肿由希钊?。初為中書(shū)郎，孫峻使詰南陽(yáng)王和，令其引分。陟密使令正辭自理，峻怒。陟懼，閉門(mén)不出。孫休時(shí)，父亮為尚書(shū)令，而陟為中書(shū)令，每朝會(huì)，詔以屏風(fēng)隔其座。出為豫章太守?！?/span>
典故 管寧坐穿
管寧床
坐穿木榻
穴藜床
木榻跪穿
相關(guān)人物管寧
華歆
參考典故管寧祭禮
《高士傳》卷下
管寧字幼安，北海朱虛人也。靈帝末，以中國(guó)方亂，乃與其友邴原，涉海依遼東太守，公孫度虛館禮之。其后，中國(guó)少安，人多南歸，唯寧不還。黃初中，華歆薦寧。寧知公孫淵必亂，乃因征辭還。以為太中大夫，固辭不就。寧凡征命十至，輿服四賜。常坐一木踏上，積五十五年，未嘗箕踞。榻上當(dāng)膝皆穿。穿著布裙、貂裘，唯祠先人乃著舊布單衣，加首絮巾。遼東郡國(guó)圖形于府殿，號(hào)為賢者。
簡(jiǎn)釋
管寧床：詠勤學(xué)，或指行事端正。清葉燮《疊韻答學(xué)山侄》：“漂泊未歸元亮宅，支離合老管寧床?！?/p>
例句
管寧穿亦坐，徐孺去常懸。
扁舟不獨(dú)如張翰，白帽還應(yīng)似管寧。
管寧紗帽凈，江令錦袍鮮。
管寧雖不偶，徐韨儻相邀。
典故一笑春風(fēng)
坐生春
金釵墮
金釵離立座生春
滿坐春風(fēng)
一座生春
《全唐詩(shī)》卷三百四十四〈酒中留上襄陽(yáng)李相公〉
濁水污泥清路塵，還曾同制掌絲綸。眼穿長(zhǎng)訝雙魚(yú)斷，耳熱何辭數(shù)爵頻。銀燭未銷(xiāo)窗送曙，金釵半醉座添春【金釵半墮座添春】。知公不久歸鈞軸，應(yīng)許閒官寄病身。
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～597～
公孫龍問(wèn)于魏牟曰：「龍少學(xué)先王之道，長(zhǎng)而明仁義之行，合同異，雜堅(jiān)白，然不然，可不可，困百家之知，窮眾口之辯，吾自以為至達(dá)已。今吾聞莊子之言，茫焉異之，不知論之不及與，知之弗若與？今吾無(wú)所開(kāi)吾喙，敢問(wèn)其方?！构幽搽[機(jī)大息，仰天而笑曰：「子獨(dú)不聞夫埳井之蛙乎？謂東海之鱉曰：『吾樂(lè)與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒(méi)足滅跗；還虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂(lè)，此亦至矣，夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎！』東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：『夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。』于是埳井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負(fù)山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言，而自適一時(shí)之利者，是非埳井之蛙與？……」
《后漢書(shū)》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉～829～
是時(shí)公孫述稱帝于蜀，囂使援往觀之。援素與述同里闬，相善，以為既至當(dāng)握手歡如平生，而述盛陳陛衛(wèi)，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會(huì)百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車(chē)，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂(lè)留，援曉之曰：「天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國(guó)士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方?！?/span>
典故亮陟隔坐
相關(guān)人物紀(jì)陟
紀(jì)亮
《三國(guó)志》卷四十八〈吳書(shū)·三嗣主·孫皓傳〉～64～
甘露元年三月，?遣使隨紹、彧報(bào)書(shū)曰：「知以高世之才，處宰輔之任，漸導(dǎo)之功，勤亦至矣。孤以不德，階承統(tǒng)緒，思與賢良共濟(jì)世道，而以壅隔未有所緣，嘉意允著，深用依依。今遣光祿大夫紀(jì)陟、五官中郎將弘璆宣明至懷?！?。南朝宋·裴松之注引《吳錄》曰：「陟字子上，丹楊人。初為中書(shū)郎，孫峻使詰南陽(yáng)王和，令其引分。陟密使令正辭自理，峻怒。陟懼，閉門(mén)不出。孫休時(shí)，父亮為尚書(shū)令，而陟為中書(shū)令，每朝會(huì)，詔以屏風(fēng)隔其座?！?/span>
《三國(guó)志》卷十四〈魏書(shū)·郭嘉傳〉～434～
太祖將征袁尚及三郡烏丸，諸下多懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：「公雖威震天下，胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備。因其無(wú)備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因?yàn)跬柚Y，招其死主之臣，胡人一動(dòng)，民夷俱應(yīng)，以生蹋頓之心，成覬覦之計(jì)，恐青、冀非己之有也。表，坐談客耳，自知才不足以御備，重任之則恐不能制，輕任之則備不為用，雖虛國(guó)遠(yuǎn)征，公無(wú)憂矣?！固嫠煨?。至易，嘉言曰：「兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備；不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。」太祖乃密出盧龍塞，直指單于庭。虜卒聞太祖至，惶怖合戰(zhàn)。大破之，斬蹋頓及名王已下。尚及兄熙走遼東。
《三國(guó)志》卷六〈魏書(shū)·劉表傳〉～23～
劉備奔表，表厚待之，然不能用?！稘h晉春秋》曰：「太祖之始征柳城，劉備說(shuō)表使襲許，表不從。及太祖還，謂備曰：『不用君言，故失此大會(huì)也。』備曰：『今天下分裂，日尋干戈，事會(huì)之來(lái)，豈有終極乎？若能應(yīng)之于后者，則此未足為恨也?！弧?/span>
《蘇軾詩(shī)集》卷十一〈蘇州閭丘、江君二家，雨中飲酒，二首〉
〈蘇州閭丘、江君二家，雨中飲酒，二首〉其一：「五紀(jì)歸來(lái)鬢未霜，十眉環(huán)列坐生光。喚船渡口迎秋女，駐馬橋邊問(wèn)泰娘。曾把四弦?jiàn)拾讉?，敢將百草斗吳王。從今卻笑風(fēng)流守，畫(huà)戟空凝宴寢香。」
典故雙璧蒹葭
坐中玉樹(shù)
玉樹(shù)與蒹葭相倚
相關(guān)人物曹睿（魏明帝）
毛曾
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉～609～
魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時(shí)人謂「蒹葭倚玉樹(shù)」。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《魏志》曰：「玄為黃門(mén)侍郎，與毛曾并坐。玄甚恥之，曾說(shuō)形于色。明帝恨之，左遷玄為羽林監(jiān)?！?/span>
典故行到水窮云起處
水窮行到處，云起坐看時(shí)
《全唐詩(shī)》卷一百二十六〈終南別業(yè)【初至山中】【入山寄城中故人】〉
中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知【盛事祇自知】。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟【偶然見(jiàn)鄰叟】【偶然值鄰叟】【偶然見(jiàn)林叟】，談笑無(wú)還期【談笑滯還期】。
《藝文類聚》卷七十〈服飾部下·香爐〉～222～
〈古詩(shī)〉曰：四坐且莫諠，愿聽(tīng)歌一言。請(qǐng)說(shuō)銅爐器，崔嵬象南山。上枝似松柏，下根據(jù)銅盤(pán)。雕文各異類，離婁自相連。誰(shuí)能為此器，公輸與魯班。朱火然其中，青煙飏其閒。順風(fēng)入君懷，四坐莫不歡。香風(fēng)難久居，空令蕙草殘。
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·宋詩(shī)》卷七〈鮑照·樂(lè)府·代堂上歌行〉～267～
四坐且莫諠。聽(tīng)我堂上歌。昔仕京洛時(shí)。高門(mén)臨長(zhǎng)河。出入重宮里。結(jié)友曹與何。車(chē)馬相馳逐。賓朋好容華。陽(yáng)春孟春月。朝光散流霞。輕步逐芳風(fēng)。言笑弄丹葩。暉暉朱顏酡。紛紛織女梭。滿堂皆美人。目成對(duì)湘娥。雖謝侍君閑。明妝帶綺羅。箏笛更彈吹。高唱好相和。萬(wàn)曲不關(guān)心。一曲動(dòng)情多。欲知情厚薄。更聽(tīng)此聲過(guò)。
《全唐詩(shī)》卷一百六十六〈襄陽(yáng)歌〉
落日欲沒(méi)峴山西，倒著接?花下迷。襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱白銅鞮。傍人借問(wèn)笑何事，笑殺山公醉似泥。鸕鶿杓，鸚鵡杯。百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似蒲萄初酦醅。此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺(tái)。千金駿馬換少【案：集作小?！挎厩Ы痱E馬換小妾】，醉【案：集作笑?！孔癜案杪涿贰拘ψ癜案杪涿贰?。車(chē)傍側(cè)掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。咸陽(yáng)市上嘆黃犬，何如月下傾金罍。君不見(jiàn)晉朝羊公一片石【君不見(jiàn)晉朝羊公一片古碑材】，龜龍【案：集作頭?！縿兟渖Α君旑^剝落生莓苔】。淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。誰(shuí)能憂彼身后事，金鳧銀鴨葬死灰【案：集無(wú)此二句?！?。清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。襄王云雨今安在，江水東流猿夜聲。
《論語(yǔ)注疏·述而》～60～
子之燕居。申申如也。夭夭如也。宋·邢炳疏：「申申、夭夭，和舒之貌。如者，如此義也?！?/span>
《晉書(shū)》卷八十〈王羲之列傳·許邁〉～207～
初采藥于桐廬縣之桓山，餌朮涉三年，時(shí)欲斷谷。以此山近人，不得專一，四面藩之，好道之徒欲相見(jiàn)者，登樓與語(yǔ)，以此為樂(lè)。常服氣，一氣千馀息。
《陳與義集》卷二十五〈開(kāi)壁置窗命曰遠(yuǎn)軒〉
鐘妖鳴吾旁，楊獠舞吾側(cè)。東西俱有礙，群盜何時(shí)息。丈夫堂堂軀，坐受世褊迫。仙人千仞崗，下視笑予厄。誰(shuí)能久郁郁，持斧破南壁。窗開(kāi)三尺明，空納萬(wàn)里碧。巖霏雜川靄，奇變供幾席。誰(shuí)見(jiàn)老書(shū)生，軒中岸玄幘。蕩漾浮世里，超遙送茲夕。倚楹發(fā)孤嘯，呼月出荒澤。天公亦粲然，林壑受珠璧。會(huì)有鶴駕賓，經(jīng)過(guò)來(lái)見(jiàn)客。清曉坐南軒，望山頭屢側(cè)。居士亦豈癡，飛云方未息。樂(lè)哉此遠(yuǎn)俗，亂世免怵迫。那知百戰(zhàn)禍，豈識(shí)三空厄。閉門(mén)美享睡，開(kāi)門(mén)瞻翠壁。遠(yuǎn)客謝主人，分此一窗碧。新晴鳥(niǎo)鳴檐，微暑風(fēng)入席。蕭然此白首，豈更冒朝幘。誓將老茲地，不復(fù)數(shù)晨夕。但恨食無(wú)肉，臞仙出山澤。蟄雷轉(zhuǎn)空腸，吐句作圭璧。一笑示鄰家，向來(lái)復(fù)此客。我昨在衡山，傷心沖路側(cè)。豈知得此地，一坐數(shù)千息。易安生痛定，過(guò)美出饑迫。誓言如齊侯，常戒在莒厄。要將萬(wàn)里身，獨(dú)面九年壁。如何不己奈，開(kāi)窗玩霏碧。招呼面前山，浮翠落衾席。一笑等兒戲，都忘雪侵幘。人生何不娛，今夕定何夕。向來(lái)萬(wàn)頃胸，馀地吞七澤。念此亦細(xì)事，未遽瑕生璧。聊使山中人，永記山下客。
《史記》卷一百二十七〈日者列傳〉～326～
宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐，曰：「吾望先生之狀，聽(tīng)先生之辭，小子竊觀于世，未嘗見(jiàn)也。今何居之卑，何行之污？」
《蘇軾文集》卷一〈前赤壁賦〉
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。馀音裊裊，若不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛?！淮朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！固K子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食?！箍拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉～284～
顏回曰：「回益矣?！怪倌嵩唬骸负沃^也？」曰：「回忘仁義矣?！乖唬骸缚梢?，猶未也。」他日復(fù)見(jiàn)，曰：「回益矣。」曰：「何謂也？」曰：「回忘禮樂(lè)矣?！乖唬骸缚梢?，猶未也?！顾諒?fù)見(jiàn)，曰：「回益矣?！乖唬骸负沃^也？」曰：「回坐忘矣?！怪倌狨砣辉唬骸负沃^坐忘？」顏回曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通。此謂坐忘?！?/span>
《新唐書(shū)》卷五十九〈藝文志三·丙部子錄·道家類·神仙〉～522～
道士司馬承禎《坐忘論》一卷
