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詞典（續(xù)上）
散坐
朝坐
齋坐
坐亡
坐脫
坐床
軒坐
侑坐
坐飲
坐膺
坐獄
首坐
箕坐
離坐
神坐
《漢語大詞典》：散坐
宴會結(jié)束，賓客離席。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十六回：“當(dāng)下一面吃酒，一面談了一席話，酒也夠了，菜也殘了，撒了出去，大家散坐。”
隨便而坐；零散地坐。《儒林外史》第三三回：“眾客散坐，或憑欄看書，或啜茗閑談。”《兒女英雄傳》第三七回：“一時撤酒添羹，闔席飯罷，散坐閑談了幾句， 張?zhí)?便告辭回家。”
《漢語大詞典》：朝坐
見“ 朝座 ”。
《漢語大詞典》：朝座
亦作“ 朝坐 ”。 指君王的坐位。 唐 玄奘 《薩他泥濕伐羅國》：“王於朝坐，告諸臣曰：‘吾以不德，忝居大位。’”
分類：君王坐位
《漢語大詞典》：齋坐（齋坐）
齋舍的座位。《宋書·吉翰傳》：“昨於齋坐見其事，亦有心活之?！?/div>
分類：座位
《漢語大詞典》：坐亡
(1).坐化。 唐 顏真卿 《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》：“德本無累，道心有常，寔曰形解，孰云坐亡。” 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》：“ 了公 八年冬十月坐亡，色身不壞?！眳⒁姟?坐化 ”。
(2).坐忘。亡，通“ 忘 ”。 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“息亂歸禪定，存神入坐亡?！眳⒁姟?坐忘 ”。
分類：坐化
《國語辭典》：坐化　　拼音：zuò huà
佛教用語。指跏趺端坐，安然亡逝?！肚迤缴教迷挶?。五戒禪師私紅蓮記》：「長老上禪椅上，……合掌坐化?！埂痘ㄔ潞邸返谒陌嘶兀骸干勒撸酥Ｊ?，就像那草木春榮秋落一般；成仙的尸解，成佛的坐化，總是一死。」
《國語辭典》：坐忘　　拼音：zuò wàng
語出《莊子。大宗師》：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘?！怪胳o坐時，物我兩忘，與道冥合。唐。孟浩然 游精思題觀主山房詩：「漸通玄妙理，深得坐忘心?！?/div>
《漢語大詞典》：坐脫
坐化。 宋 羅頌 《顏公山記》：“歲在戊寅， 圓 坐脫， 如宗 繼之。” 元 耶律楚材 《寄萬松老人書》：“又安知視死生如逆旅，坐脫立亡，乃衲僧之餘事耳。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·尼善應(yīng)》：“一日，侍童扣 魯 之門曰：‘吾師亡矣。’ 魯 視之，儼然坐脫，移寘他榻，坐益堅(jiān)，面淡紅色?！?/div>
分類：坐化
《國語辭典》：坐床　　拼音：zuò chuáng
1.舊時婚儀，新婚夫婦拜堂后，入房并坐于床帳間。《清平山堂話本?？熳炖畲渖徲洝罚骸笍埨窃谇?，翠蓮在后，先生捧著五谷，隨進(jìn)房中，新人坐床?！挂卜Q為「坐帳」。
2.對西藏兩大宗教領(lǐng)袖達(dá)賴?yán)锖桶喽U喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童，公認(rèn)其身分的一種儀式。
《國語辭典》：坐床撒帳（坐床撒帳）　　拼音：zuò chuáng sǎ zhàng
舊時婚儀，新婚夫婦拜堂后，入房就坐，女向左，男向右坐，婦女以金錢?果散擲?！肚迤缴教迷挶??？熳炖畲渖徲洝罚骸赶壬钤娰x，請新人入房坐床撒帳。」《紅樓夢》第九七回：「后請賈政夫婦登堂行禮畢。送入洞房，還有坐床撒帳等事，俱是按金陵舊例?！?/div>
《駢字類編》：軒坐（軒坐）
魏書崔光傳見宮寢下
《漢語大詞典》：侑坐
陪坐。 宋 蘇軾 《贈寫御容妙善師》詩：“元老侑坐須眉古，虎臣侍立冠劍長。”
分類：陪坐
《漢語大詞典》：坐飲（坐飲）
入座宴飲。《舊唐書·玄宗紀(jì)上》：“丁卯，侍臣已下讌于 春明門 外 寧王 憲 之園池，上御 花萼樓 邀其迴騎，便令坐飲，遞起為舞，頒賜有差。”《舊唐書·玄宗紀(jì)上》：“辛卯，禮部奏請千秋節(jié)休假三日，及村閭社會，并就千秋節(jié)先賽白帝，報(bào)田祖，然后坐飲，從之?！?/div>
分類：入座宴飲
《高級漢語詞典》：坐膺
榮膺；受封
《漢語大詞典》：坐獄（坐獄）
(1).指訴訟雙方互相辯論。《左傳·襄公十年》：“ 王叔 之宰與 伯輿 之大夫 瑕禽 坐獄於王庭， 士匄 聽之?！?杜預(yù) 注：“獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫?qū)幥??！?楊伯峻 注：“坐獄，兩造對訟。亦單言曰坐。”
(2).入獄；坐監(jiān)獄。 宋 趙叔向 《肯綮錄·紫姑伸獄》：“﹝庫官輩﹞初不知 飛 坐獄及死于除夕也?！?孫犁 《白洋淀紀(jì)事·秋千》：“你們村里就有過兩位坐獄被殺的共產(chǎn)黨員?！?/div>
《漢語大詞典》：首坐
《國語辭典》：箕坐　　拼音：jī zuò
兩足舒展如箕的坐姿。是一種不拘禮節(jié)的坐法。后亦用于指傲慢不敬的態(tài)度。漢。王充《論衡。率性》：「背畔王制，椎髻箕坐。」三國魏。應(yīng)璩〈與崔元書〉：「昔戴叔鷥箕坐見邊文禮，此皆衰世之慢行也?！挂沧鳌富啤?、「箕踞」。
《漢語大詞典》：離坐（離坐）
(1).并坐。《禮記·曲禮上》：“離坐離立，毋往參焉?！?孔穎達(dá) 疏：“離，兩也。若見彼或二人併坐，或二人併立，既唯二人，恐密有所論，則己不得輒往參預(yù)也。”
(2).離開座位。
《漢語大詞典》：神坐
見“ 神座 ”。
《國語辭典》：神座　　拼音：shén zuò
設(shè)位致祭死者或祖先的靈牌。多為木制，狹長形，中書死者姓名。后泛指一切作為祭祀對象的牌位。如：「祖先神座」。也稱為「神主」。