【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）舉止動(dòng)作，謂之四威儀。心地觀經(jīng)曰：「行住坐臥，受諸苦惱。」觀念法門曰：「不問(wèn)行住坐臥，一切時(shí)處，若晝?nèi)粢埂！雇卤驹唬骸附駝衲罘?，不?jiǎn)行住坐臥，不論時(shí)處諸緣，修之不難?！?br />【俗語(yǔ)佛源】
指身體的四種狀態(tài)。語(yǔ)出佛經(jīng)，如《本生心地觀經(jīng)·報(bào)恩品》：「行住坐臥，受諸苦惱。」戒律謂，出家人的一舉一動(dòng)都要合乎規(guī)定，不能草率、任意，稱為「四威儀」。佛家還認(rèn)為，誠(chéng)意修行的人，無(wú)論行住坐臥，都可以用功，都要攝心不亂，念佛不輟。不過(guò)，在行住坐臥四種狀態(tài)中，以坐的狀態(tài)為最適宜。如明·袁了凡《靜坐要訣·豫行》指出：「修行之法，行住坐臥，總當(dāng)調(diào)心。但臥多則昏沉，立多則疲極，行多則紛動(dòng)，其心難調(diào)。坐無(wú)此過(guò)，所以我用耳?！购笠嘤眯凶∽P泛指一舉一動(dòng)。如《兒女英雄傳》第三七回：「你只看那猴兒，無(wú)論行住坐臥，他總把個(gè)腦袋扎在胸坎子上，倒把脖兒扛起來(lái)?！梗ɡ蠲鳈?quán)）