【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）依大乘方等之文所立之戒壇也。與南山所制之小乘戒壇相對立，攝人最為寬大者。唐代宗永泰元年始于京城建之，其后至宣宗朝，承武宗破佛之后，使于方等戒壇盛度僧尼。僧史略下曰：「代宗永泰元年三月二十八日，敕大興善寺，方等戒壇所須，一切官給。至四月，敕京城僧尼，臨壇大德各置十人，永為常式。所言方等戒壇者，蓋以壇法本出于諸律，律即小乘教也。小乘教中須一一如法，片有乖違，則令受者不得戒，臨壇人犯罪，故謂之律教也。若大乘方等教，即不拘根缺緣差，并皆得受，但令發(fā)大心而領(lǐng)納之耳。方等者即周遍義也。（中略）稟順方等之文而立戒壇，故名方等壇也。既不細(xì)拘禁忌，廣大而平等，又可謂之廣平也。宣宗承會昌沙汰之后，僧尼再得出家，恐在俗中，寧無諸過，乃令先懺深罪后得戒品。若非方等，豈容重入？取其周遍包容，故曰方等戒壇也?！?br />【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）大乘戒壇也，方等者，大乘之別名。蓋壇法出自諸律，律即小乘之教。小乘教中宜一一如法，稍有乖違，則令受者不得戒。而臨壇之人為犯罪。如大乘方等即不拘根缺緣差，并得受戒，但令發(fā)大心領(lǐng)納之耳。此準(zhǔn)于大乘方等之教文而立戒壇，故名方等戒壇。唐代宗永泰元年，敕大興善寺立之。見僧史略下。