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《漢語(yǔ)大詞典》：韓信壇（韓信壇）
漢 劉邦 為 韓信 拜將所設(shè)的壇場(chǎng)。語(yǔ)本《史記·淮陰侯列傳》：“ 何 ( 蕭何 )曰：‘王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃 信 所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃 韓信 也，一軍皆驚?！焙笠蛞浴绊n信壇”泛指軍中拜將帥的高臺(tái)。亦謂被授予將帥。 宋 葉適 《送林退思四川分司茶馬干官》詩(shī)：“ 漢中 王霸地，從古鋒鏑爭(zhēng)；崩摧 韓信 壇，闕落 張魯 營(yíng)?！币嗍》Q“ 韓壇 ”。 宋 王禹偁 《右衛(wèi)上將軍贈(zèng)侍中宋公神道碑奉撰敕》：“世開 魯 館，家襲 韓 壇。”
《漢語(yǔ)大詞典》：棋壇
指圍棋、象棋等棋類運(yùn)動(dòng)界。例如：棋壇老將。
分類：圍棋象棋
《漢語(yǔ)大詞典》：祈谷壇（祈穀壇）
見“ 祈年殿 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祈年殿　　拼音：qí nián diàn
位于北平天壇內(nèi)圜丘北，為舊時(shí)合祀天地的場(chǎng)所。明成祖永樂(lè)年間建，舊名為「祈谷壇」。清世宗雍正時(shí)，以名實(shí)不符，始改稱為「祈年殿」。
《漢語(yǔ)大詞典》：起壇（起壇）
謂佛教僧尼設(shè)置戒壇，舉行法事。 柴萼 《梵天廬叢錄·尼》：“ 五代 之時(shí)，僧尼同壇受戒，弊竇滋多，不堪齒及。 宋 開寶 五年，詔尼本寺起壇，各自受戒。由是男女有別，不相混雜?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：尼壇（尼壇）　　拼音：ní tán
專為比丘尼授三壇大戒的戒場(chǎng)。宋。高承《事物紀(jì)原。卷七。道士科教部。尼壇》：「受戒初本僧尼同壇，宋朝太祖不許尼往僧中，自是始別為壇?！?/div>
分類：尼姑受戒
《駢字類編》：內(nèi)壇（內(nèi)壇）
宋史禮志：南郊?jí)疲杭昂筇平級(jí)栽诼尻?yáng)。宋初始作壇于東都南薰門外，四成，十二陛，三壝。設(shè)燎壇于內(nèi)壇之外丙地，高一丈二尺。設(shè)皇帝更衣大次于東壝東門之內(nèi)道北，南向。
《漢語(yǔ)大詞典》：宿壇（宿壇）
舊謂官員外出時(shí)寄宿神廟，設(shè)座理事。 清 周亮工 《書影》卷九：“ 江西 尹別駕涖 眉 ，就廟社宿壇?！?span id="bjhzm13" class="book">《三俠五義》第十五回：“今有 包大人 在 天齊廟 宿壇放告，有寃枉的沒(méi)有？只管前去伸寃?！?/div>
《駢字類編》：山壇（山壇）
馬第伯封禪儀記：山虞觀察山壇及故明堂宮郎官等郊肆處。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：論壇（論壇）　　拼音：lùn tán
給公眾發(fā)表意見的平臺(tái)、場(chǎng)所或媒體，以形成議論，如報(bào)紙上的「民意論壇」。
《漢語(yǔ)大詞典》：杏樹壇（杏樹壇）
即 杏壇 。 唐 王維 《田園樂(lè)》詩(shī)之三：“ 杏樹壇 邊漁父， 桃花源 里人家?！?宋 梅堯臣 《次韻和吳長(zhǎng)文舍人即事見贈(zèng)》：“桃花洞遠(yuǎn)迷應(yīng)久， 杏樹壇 荒跡自傳?！眳⒁姟?杏壇 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：杏壇（杏壇）　　拼音：xìng tán
孔子授徒講學(xué)的地方。語(yǔ)出《莊子。漁父》：「孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。」后人因而在山東曲阜孔廟大成殿前筑壇、建亭、書碑、植杏，取名杏壇。今以杏壇泛指教育界。如：「杏壇芬芳錄」。
《駢字類編》：壇制（壇制）
宋史禮志：南郊?jí)疲杭昂筇平級(jí)栽诼尻?yáng)。宋初始作壇于東都南薰門外。
《駢字類編》：壇?。▔。?/div>
春秋：歸父還自晉，至笙，遂奔齊。左傳：子家還及笙，壇帷，復(fù)命于介。
《駢字類編》：壇土（壇土）
韓詩(shī)外傳：閔子騫始見夫子，有菜色，后有芻豢之色。子貢問(wèn)曰：子始有菜色，今有芻豢之色，何也？閔子曰：吾出蒹葭之中，入夫子之門，夫子內(nèi)切磋以孝，外為之陳王法，心竊樂(lè)之。出見羽蓋龍旂，旃裘相隨，心又樂(lè)之。二者相攻，胸中而不能任，是以有菜色也。今被夫子之教寖深，又賴二三子切磋而進(jìn)之，內(nèi)明于去就之義。出見羽蓋龍旂，旃裘相隨，視之如壇土矣，是以有芻豢之色。
《漢語(yǔ)大詞典》：壇堂（壇堂）
殿堂。 章炳麟 《辨詩(shī)》：“《毛詩(shī)傳》曰：‘登高能賦，可以為大夫?！歉呤胫^？謂壇堂之上，揖讓之時(shí)。”
分類：殿堂
《駢字類編》：壇靈（壇靈）
唐 皮日休 太湖詩(shī) 其二 曉次神景宮 壇靈有芝菌，殿圣無(wú)鳥雀。