史娜曩。譯言坐具。一曰隨坐衣。亦為臥具。長四廣三。坐臥時，敷地護(hù)身，又布于臥具上護(hù)臥具之具也。以為禮拜之具者，謬也。寄歸傳二曰：「尼師但那坐臥具也?！剐惺骡n下一曰：「四分為身為衣為臥具故制。」慧琳音義一曰：「尼師壇，梵語略也。正梵音具足應(yīng)云史娜曩，唐譯為敷具，今之坐具也?！姑x集謂佛初度五人，及迦葉兄弟。并制袈裟，坐具在袈裟下。后度諸眾，徒侶漸多。年少比丘，儀容端美，入城乞食，多為女愛。由是制衣角在左肩，后為風(fēng)飄，聽以尼師壇鎮(zhèn)上。后外道達(dá)摩多問比丘，肩上片布，持將何用？答曰：擬將坐之。達(dá)摩多曰：此衣既為可貴，有大威靈，豈得以所坐之布而居其上？比丘白佛：由此佛制還以衣角居于左肩，坐具還在衣下。張希復(fù)詩云：共覆三衣中夜寒，披時不鎮(zhèn)尼師壇。即謂此也。