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合壇
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）合于他壇之意。又名即壇。對于離壇而言。即請大壇之諸尊，移于護(hù)摩壇，修本尊念誦法后，直合護(hù)摩法而修之也。是為本于金剛頂瑜伽護(hù)摩儀軌之意者，通行之護(hù)摩法，大抵依此儀。又于一爐具四種之爐形，爐內(nèi)四方，各書種子之字，稱之為合壇爐。向此爐同時修息災(zāi)增益降伏敬愛之四種，名為合壇護(hù)摩。
自證壇
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）金剛界之成身會曼荼羅是也。先于色究竟天五相成身，證得圓滿之佛身，直降于須彌頂先從大日如來之自心流出四方四偉之四親近，總為十六大菩薩，次從四方之四佛流出大日親近之四波羅蜜菩薩，次從大日如來對于四方之四佛流出喜發(fā)歌舞之四內(nèi)供，次自四方之四佛為奉答之流出香花燈涂之四菩薩，終為攝引一切眾生從大日如來流出鉤索鎖鈴之四菩薩。是自證壇之相也。
地輪壇
【佛學(xué)大辭典】
（物名）言四角之護(hù)摩壇又言土制之護(hù)摩壇。見密門雜抄。
地壇
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）四輪壇之一。壇為四角，又有以土作者。見密門雜抄。
戒壇
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）授戒之壇場也。梵云曼陀羅，譯曰壇。高筑之，故云壇。資持記上二之一曰：「法既尊特，常地莫行。如持秘咒必結(jié)壇場，羯磨咒術(shù)，其類頗固?！蛊錇E觴，在天竺者，樓至菩薩請筑戒壇為比丘受戒，佛許之，使于祇園精舍外院之東南建壇。見釋氏要覽上。在支那者，曹魏嘉平正元中，曇柯迦羅，曇帝皆于洛陽立大僧羯磨之法，支那之有戒壇自此始。南朝永明中，三吳初作戒壇，是為吳中立壇之初。唐初，靈感寺南山律師按法立壇。撰戒壇經(jīng)一卷。見僧史略上。
【佛學(xué)常見辭匯】
修戒法的壇場。
三戒壇
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）三戒壇之作法，宜標(biāo)準(zhǔn)四分律，此雖為小乘法，然戒無大小，一般大乘僧亦就之。是南山律宗及法相宗等之意。天臺宗亦然。
圓頓戒壇
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）依法華圓頓之旨而立者。即是純一之大乘戒壇也。為大乘僧者，必當(dāng)就之受戒。
四戒壇
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）小乘之三戒壇加大乘圓頓戒壇也。
戒壇圖經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐道宣撰。僧史略上曰：「唐初靈感寺，南山宣律師，按法立壇，感長眉僧（即賓頭廬身也），隨善贊嘆：立壇應(yīng)法，勿過此焉！宣撰戒壇經(jīng)一卷，今行于世?！?/div>
戒壇石
【佛學(xué)大辭典】
（物名）禪律諸寺門有大書「禁葷酒入山門」之碑石也。為立于戒壇前之石，故云戒壇石。
何耶揭哩婆觀世音菩薩受法壇
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯人名。說馬頭觀音之壇法。
佛頂壇
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）佛頂尊之壇場也。又佛頂者最勝之義，最勝至極之壇場，謂之佛頂壇。又三部五部中佛部之壇場也。
佛眼金輪五壇法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）設(shè)五處壇場而祈念佛眼尊所變之金輪佛頂尊法也。金輪佛頂，有大日所變、釋迦所變、佛眼所變之三種。佛眼所變者，瑜祇經(jīng)金剛吉祥大成就品所說。(參見：佛眼尊)
佛眼尊
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）具云一切佛眼大金剛吉祥一切佛母，略云佛眼部母，又云佛眼佛母，更略云佛眼尊，又云佛母身、佛母尊。密教所立尊體之名，又名虛空佛，以虛空為佛之異名也。密教之三部五部，各部有主部母。佛眼尊為生佛部功德之母，故云佛母，又云部母，以具五眼，故云佛眼。秘藏記末曰：「佛部金輪佛頂為主，虛空眼為母，又云佛眼也?！雇解n八曰：「虛空眼即佛眼故，又云佛眼也。仁王經(jīng)舊譯觀空品，新譯云觀如來品，是即證大空三昧名佛故，虛空即佛也?！?br />【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）佛眼部母，又佛眼佛母之略名。(參見：佛眼)
佛壇
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）祭佛之壇場也。俗家之居室，或寺院之方丈所設(shè)之佛龕，謂之佛壇。
別壇曼陀羅
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又曰諸尊曼荼羅。一門之尊為中胎，以自部眷屬為第二重第三重之法也。演奧鈔十曰：「諸尊別壇曼陀羅者，一門尊為中胎，以自部眷屬為第二重第三重也?！?/div>