詩(shī)：懷德維寧，宗子維城。無(wú)俾城壞，無(wú)獨(dú)斯畏。公羊傳：莊公將會(huì)乎桓。曹子進(jìn)曰：君之意何如？莊公曰：寡人之生，則不若死矣。曹子曰：然則君請(qǐng)當(dāng)其君，臣請(qǐng)當(dāng)其臣。莊公曰：諾。于是會(huì)乎桓。莊公升壇，曹子手劍而從之。管子進(jìn)曰：君何求乎？曹子曰：城壞壓竟，君不圖與？管子曰：然則君將何求？曹子曰：愿請(qǐng)汶陽(yáng)之田。管子顧曰：君許諾。桓公曰：諾。曹子請(qǐng)盟，桓公下與之盟。已盟，曹子摽劍而去之。 史記田單傳：湣王時(shí)，單為臨菑市掾，不見(jiàn)知。及燕使樂(lè)毅伐破齊，齊湣王出奔，已而保莒城。燕師長(zhǎng)驅(qū)平齊，而田單走安平，令其宗人盡斷其車(chē)軸末而傅鐵籠。已而燕軍攻安平，城壞，齊人走爭(zhēng)涂，以轊折車(chē)敗，為燕所虜。唯田單宗人以鐵籠故得脫。 鹽鐵論：晉獻(xiàn)以寶馬釣虞、虢，襄子以城壞誘知伯援。韓愈張中丞傳后序：當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又艺?，?guó)與主耳。而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅，遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信，外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣，烏有城壞，其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶？