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《國語辭典》:拜堂  拼音:bài táng
舊式婚禮的一種儀式。指新婚夫婦在禮堂行跪拜禮?!肚迤缴教迷挶尽?熳炖畲渖徲洝罚骸敢坏罒熛冗M去了,也不管他下轎,也不管他拜堂?!埂都t樓夢》第九七回:「雖然有服,外頭不用鼓樂,咱們南邊規(guī)矩是要拜堂的。」也稱為「拜天地」。
《國語辭典》:新教  拼音:xīn jiào
十六世紀歐洲宗教改革運動后,因反對羅馬教皇的統(tǒng)治,而分裂出來的基督教各教派的統(tǒng)稱。
《漢語大詞典》:人之子
基督教用語。據(jù)《新約》記載, 耶穌 是上帝的兒子,為救贖人類,降世成人,自稱是“人之子”。世人亦稱 耶穌 為“人之子”。 魯迅 《野草·復仇(其二)》:“上帝離棄了他,他終于還是一個‘人之子’;然而 以色列 人連‘人之子’都釘殺了。”
《漢語大詞典》:經(jīng)院(經(jīng)院)
(1).佛寺中庋藏、講論佛經(jīng)之處。 宋 陸游 《晨過天慶》詩:“孤燈經(jīng)院曉,殘雪醮壇寒?!?葉圣陶 《登雁塔》:“佛殿只是整個園林的一個組成部分,不像 杭州 的 靈隱寺 那樣,一進門只見回廊、大殿、經(jīng)院、僧房,雖然并不逼仄,總叫人感覺不太舒暢。”
(2).指基督教教會學院。
《國語辭典》:天國(天國)  拼音:tiān guó
1.基督教稱上帝的國度為「天國」。如:「天國近了?!?br />2.理想完美的世界。如:「柏拉圖式的天國,可能實現(xiàn)于未來嗎?」
《國語辭典》:耶穌(耶穌)  拼音:yē sū
Jesus Christ
人名。(西元前4?~西元30?)猶太人,基督教的創(chuàng)始者。宣傳博愛和平的教旨,因法利賽人惡其擾亂舊章,屢謀害之,于是至巴力斯坦諸地,后至耶路撒冷說教,從者云集,但因與猶太傳統(tǒng)宗教牴牾,被羅馬官吏釘死在十字架上。
《國語辭典》:末日  拼音:mò rì
基督教稱世界最后滅亡的一天。一般泛指生命結束或滅亡的日子。如:「假使國際之間,不能禁止核試;一旦發(fā)生核子戰(zhàn)爭,那將是人類的末日?!?/div>
《漢語大詞典》:末日審判(末日審判)
又稱最后審判。基督教謂 耶穌 將于世界末日,審判古今全人類,分別善人惡人,善人升天堂,惡人下地獄。亦泛指在滅亡時受審。 毛澤東 《論持久戰(zhàn)》四:“‘我們勝了, 日 閥就在精神上失了立場,只有靜候末日審判?!?平型關 一個勝仗,沖昏了一些人的頭腦; 臺兒莊 再一個勝仗,沖昏了更多的人的頭腦。”
《國語辭典》:原罪  拼音:yuán zuì
基督教的教義之一,因亞當和夏娃違背上帝命令,犯下罪過,因而失去了上帝的恩寵,此罪并流傳給后世,延綿不絕。
《漢語大詞典》:圣事(聖事)
(1).圣人之事。謂 孔子 弟子學習的成果和表現(xiàn)。 晉 葛洪 抱樸子·辨問:“ 孔子 門徒,‘達者七十二,而各得圣人之一體’,是圣事有剖判也;又云‘ 顏淵 具體而微’,是圣事有厚薄也?!?br />(2).基督教的重要禮儀。該教認為它借助一定可見的形式賦予領受者不可見的基督的寵愛和保佑。具體內(nèi)容有圣洗、堅振、告解、圣體、終傅、神品、婚配等七件。各教派不盡相同,如新教一般只承認洗禮(圣洗)與圣餐(圣體)為圣事。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛》:“別的事情,也許她會忘記,惟獨這圣事是她所不敢忽略的。”
《國語辭典》:入教  拼音:rù jiào
加入某一宗教。如:「既然入教,就該謹守誡條?!?/div>
《國語辭典》:神職(神職)  拼音:shén zhí
傳教士的職務。如:「神職人員對于宗教的體認,較一般人來得深切?!?/div>
《國語辭典》:主日  拼音:zhǔ rì
基督教稱基督在死后第三日復活,且該日是星期日,故稱,作為舉行教會禮拜或彌撒之日。
《國語辭典》:魔鬼  拼音:mó guǐ
宗教或神話傳說中指具有超自然力,又喜迷惑人、陷害人、取人性命的異類。如:「魔鬼常常誘惑意志不堅的人。」
《國語辭典》:圣誕(聖誕)  拼音:shèng dàn
孔子、佛、菩薩、耶穌或所信奉之神的誕辰?!都t樓夢》第二九回:「前日四月二十六日,我這里做遮天大王的圣誕?!?/div>
《國語辭典》:三自  拼音:sān zì
指:(1)學校學生的自治、自立、自學活動。(2)自立、自律、自強。
《漢語大詞典》:三自一包
縮略語。自留地、自由市場、自負盈虧和包產(chǎn)到戶的合稱。