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《國語辭典》：耶穌教（耶穌教）　　拼音：yē sū jiào
專指基督教的新派，十六世紀時馬丁路德反抗羅馬教皇公行賄賂，發(fā)賣贖罪券，后各地響應(yīng)，于西元一五三○年建立新教，即為耶穌教。清朝中葉傳入中國。
《國語辭典》：基督教　　拼音：jī dū jiào
西元一世紀由巴勒斯坦境內(nèi)拿撒勒人耶穌所創(chuàng)立的宗教，初期流行于亞細亞西部，現(xiàn)遍及世界。十一世紀分裂為天主教和東正教，十六世紀宗教改革后又從天主教分裂出許多新教派，如長老會、圣公會、浸信會、衛(wèi)理會等。臺灣地區(qū)統(tǒng)稱新教。
《國語辭典》：安息日　　拼音：ān xí rì
猶太人以一周的第七日為安息日，除禮拜外，強調(diào)休息，與親友共享家庭生活，不做任何生產(chǎn)性的勞動工作。安息日時間為星期五日落到星期六日落天黑。
《漢語大詞典》：造化主
基督教等宗教稱創(chuàng)造萬物的上帝。 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第二章：“ 中國 古代思想，敬天畏天，其第一著也。其言天也，與今日西教言造化主者頗近?！?王西彥 《一個小人物的憤怒》：“他很相信循環(huán)報應(yīng)的道理，服從那個冥冥之中的造物主?！?span id="0l6s5kx" class="book">《花城》1981年第6期：“假若造物主能再給我一次生命，也許，情況會有所不同吧！”
《國語辭典》：贊美詩（讚美詩）　　拼音：zàn měi shī
基督教徒贊美上帝及耶穌的詩歌。也稱為「贊美歌」。
《漢語大詞典》：雜教九流（雜教九流）
太平天囯 對基督教以外的宗教派別之稱呼。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“諸如雜教九流，將無作有；凡屬妖頭鬼卒，喉舌模糊。到處盡成荊棘，無往不是陷坑?！?/div>
《漢語大詞典》：瞻禮日（瞻禮日）
星期日的別稱。天主教、基督教徒稱星期日為主日，又稱禮拜日或瞻禮日。
《漢語大詞典》：天兄
洪秀全 模仿基督教形式創(chuàng)立拜上帝會，稱上帝為天父，自謂與 耶穌 同為上帝之子，因稱 耶穌 為天兄。
《國語辭典》：一神教　　拼音：yī shén jiào
相信世界由一個神所創(chuàng)造，并且亦由祂統(tǒng)治，祂是全能的神。相對于多神教而言。如基督教、猶太教、回教等即為一神教。
《國語辭典》：伊甸園（伊甸園）　　拼音：yī diàn yuán
舊約創(chuàng)世紀中所記載的樂園。園中長著各種好看好吃的果樹，中央則種著生命樹和知善惡樹。有一條河由伊甸流出灌溉樂園。上帝所造的第一對男女亞當(dāng)與夏娃即居住于園內(nèi)。在亞當(dāng)與夏娃尚未偷嘗禁果之前，園內(nèi)生活沒有任何的憂愁與痛苦，后來借為人間樂園的代稱。如：「你這山居生活簡直就像伊甸園一樣嘛！」
《漢語大詞典》：也里可溫
蒙古語的音譯。 元 代稱傳入我國的基督教。當(dāng)時景教派( 元 以前已傳入)與天主教皆有教士來 中國 傳教，其教統(tǒng)稱“十字教”，教士俱稱“也里可溫”。《元史·武宗紀二》：“宣政院奏免僧、道、也里可溫、答失蠻租稅。”參閱 陳垣 《元也里可溫教考》。
《國語辭典》：洗禮（洗禮）　　拼音：xǐ lǐ
1.基督教及天主教的入教禮。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同，有的將受洗者的全身或半身浸入水中，有的在受洗者的額上灑水或滴水。行禮時，施洗禮者必須口誦規(guī)定的禮文，并奉三位一體真神之名宣告：「我奉圣父、圣子和圣靈的名為你施洗。」
2.比喻重大的鍛鍊或考驗。如：「經(jīng)過炮火的洗禮，她變得更成熟、更能勇敢的面對各種逆境與挑戰(zhàn)?！?/div>
《國語辭典》：路德教派　　拼音：lù dé jiào pài
西元十六世紀初，由宗教改革家馬丁路德在日耳曼北部創(chuàng)立的基督教新教派。他是新教中最大的一派，地區(qū)以今德國北部和北歐各國為主。也稱為「路德會」、「路德教會」。
《國語辭典》：路加福音　　拼音：lù jiā fú yīn
書名。基督教典籍，《新約圣經(jīng)四福音》書中的第三部，相傳為路加所作，共二十四章。成書時間約在西元六三至七○年間。內(nèi)容是將基督的一生和教訓(xùn)，從社會的側(cè)面作詳細記述，并追溯基督的家譜到人類的始祖亞當(dāng)?！堵芳痈Ｒ簟放c《使徒行傳》為后世提供了最早的基督教歷史，與《馬可福音》、《馬太福音》并稱為「同觀福音」。
《國語辭典》：羅馬正教（羅馬正教）　　拼音：luó mǎ zhèng jiào
西元一○五四年，基督教會東西兩派正式分裂，東派教會以君士坦丁保為中心，自稱為「羅馬正教」。
《國語辭典》：馬可福音（馬可福音）　　拼音：mǎ kě fú yīn
書名。基督教典籍，新約圣經(jīng)中最早寫成的福音書，四福音書中的第二部，相傳為約翰馬可所著。福音內(nèi)容透露出馬可對當(dāng)時耶路撒冷教會封閉的不滿。與《馬太福音》、《路加福音》并稱為「同觀福音」。