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典故 
姑蘇麋鹿
 
荒臺麋鹿
 
麋鹿荒臺
 
麋鹿姑蘇
 
麋鹿呦呦
 
聚麋鹿
 
鹿走姑蘇
 
吳宮麋鹿
 
蘇臺鹿走
 
吳臺草
 
鹿登臺榭
 
鹿豕銜枯薺
 
鹿游唐苑
 
麋鹿泣姑蘇
 
麋鹿上高臺
 
濕楚臣衣
 
臺荒麋跡
 
吳臺游鹿
 
野鹿上高臺
 
姑蘇鹿戲
 
姑蘇蔓草
 
荊棘堪傷
  
路走姑蘇臺
 
濕楚衣
 
吳苑走鹿麋
 
香徑走麋鹿
 
游鹿
 
游鹿銜花

相關人物
伍員(字子胥)
 
劉安(淮南王)


《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3085~
王坐東宮,召伍被與謀,曰:「將軍上。」被悵然曰:「上寬赦大王,王復安得此亡國之語乎!臣聞子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:『臣今見麋鹿游姑蘇之臺也?!唤癯家嘁妼m中生荊棘,露沾衣也?!?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰:「臣聞狼子有野心,仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食,蝮蛇不恣其意。今大王捐國家之福,以饒無益之讎,棄忠臣之言,而順敵人之欲,臣必見越之破吳,豸鹿游于姑胥之臺,荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也?!?/span>

例句

可憐荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦達遺址。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖

棘生石虎殿,鹿走姑蘇臺。 李白 對酒

姑蘇臺下草,麋鹿暗生麑。 白居易 雜興三首之三

兩地干戈連越絕,數(shù)年麋鹿臥姑蘇。 羅隱 送王使君赴蘇臺

鴟鸮悲東國,麋鹿泣姑蘇。 陳子昂 感遇詩三十八首之十五

露積吳臺草,風入郢門楸。 駱賓王 宿山莊

別有吳臺上,應濕楚臣衣。 駱賓王 秋露

典故 
佳期學取弄潮兒
 
海潮堪憑


《全唐詩》卷二百八十三〈江南詞【江南曲】〉
嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒。
典故
三太息
 
痛哭書
 
賈生慟
 
賈誼上書
 
賈生哭
  
賈誼哭
 
泣長沙
 
漢庭哭
 
賈生垂涕
 
傷時哭
 
少年太息
 
時事堪痛哭
 
太傅涕空揮
 
賈傅長沙哭
 
賈生垂淚
 
賈誼陳策

相關人物
賈誼

參考典故
賈誼


《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉~2265~
贊曰:劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達國體,雖古之伊、管未能遠過也。使時見用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛。」追觀孝文玄默躬行以移風俗,誼之所陳略施行矣。
《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉
是時,匈奴彊,侵邊。天下初定,制度疏闊。諸侯王僭儗,地過古制,淮南、濟北王皆為逆誅。誼數(shù)上疏陳政事,多所欲匡建,其大略曰:臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不壹令臣得孰數(shù)之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!……夫俗至大不敬也,至亡等也,至冒上也,進計者猶曰「毋為」,可為長太息者此也?!舴蚪?jīng)制不定,是猶度江河亡維楫,中流而遇風波,船必覆矣??蔀殚L太息者此也?!藚柫異u行禮誼之所致也,主上何喪焉!此之不為,而顧彼之久行,故曰可為長太息者此也。唐·顏師古注曰:「誼上疏言可為長太息者六,今此至三而止,蓋史家直取其要切者耳。故下贊云掇其切于世事者著于傳?!?/span>

例句

堪恨賈生曾慟哭,不緣清景為憂時。 唐彥謙 八月十六日夜月

勞收賈生淚,強起屈平身。 孟郊 羅氏花下奉招陳侍御

唯是賈生先慟哭,不堪天意重陰云。 張祜 丁巳年仲冬月江上作

未作仲宣詩,先流賈生涕。 李白 答高山人兼呈權顧二侯

空馀賈生淚,相顧共凄然 李白 金陵送張十一再游東吳

去國哀王粲,傷時哭賈生。 杜甫 久客

載感賈生慟,復聞樂毅書。 杜甫 別張十三建封

賈誼昔流慟,匡衡常引經(jīng)。 杜甫 同元使君舂陵行

永負漢庭哭,遙憐湘水魂。 杜甫 建都十二韻

設險猶可存,當無賈生哭。 楊炯 廣溪峽

賈誼上書曾伏闕,仲舒陳策欲匡時。 牟融 寄示平友人

曾聞賈誼陳奇策,肯學揚雄賦解嘲。 牟融 題趙支

賈誼哭時事,阮籍哭路歧。唐生今亦哭,異代同其悲。 白居易 寄唐生

南陵暫掌仇香印,北闕終行賈誼書。 賈島 送友人之南陵

典故 
唾壺缺
   
缺唾壺
 
擊壺
  
碎唾壺
  
敲缺唾壺
 
唾壺敲碎
 
擊碎玉唾壺
 
唾壺口
 
壺敲缺
 
敲柳癭
 
擊樽破
 
敲壺
 
唾壺殘
 
扣銅壺
 
狂叩唾壺
 
瓊壺敲缺
 
缺壺聲
 
醉擊玉壺
 
壺邊擊斷
 
壺堪擊
 
壺頻叩
 
擊歌壺
 
擊壺邊缺
 
擊碎村醪??
 
擊碎歌壺
 
擊銅壺浩嘆
 
空擊銅壺
 
扣壺歌
 
敲碎瓊壺
 
唾壺空擊
 
銀壺缺
 
玉壺敲怨
 
擊玉唾壺
 
敲缺銅壺
 
敲玉壺

相關人物
王敦


《世說新語箋疏》中卷下〈豪爽〉~598~
王處仲每酒后輒詠「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已」。以如意打唾壺,壺口盡缺。
《晉書》卷九十八〈王敦列傳〉~2557~
初,敦務自矯厲,雅尚清談,口不言財色。既素有重名,又立大功于江左,專任閫外,手控強兵,群從貴顯,威權莫貳,遂欲專制朝廷,有問鼎之心。帝畏而惡之,遂引劉隗、刁協(xié)等以為心膂。敦益不能平,于是嫌隙始構矣。每酒后輒詠魏武帝樂府歌曰:「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!挂匀缫獯蛲賶貫楣?jié),壺邊盡缺。

簡釋

缺唾壺:指擊節(jié)詠嘆,或喻壯懷激烈。宋蘇軾《次韻劉景文見寄》:“莫因老驥思千里,醉后哀歌缺唾壺?!?/p>


例句

烈士擊玉壺,壯心惜暮年。 李白 玉壺吟

猶酌甘泉歌,歌長擊樽破。 杜甫 屏跡三首之三

長歌敲柳癭,小睡憑藤輪。 杜甫 贈王二十四侍御契四十韻

長嘯林木動,高歌唾壺缺。 獨孤及 代書寄上裴六冀劉二潁

閒齋夜擊唾壺歌,試望夷門奈遠何。 竇常 立春后言懷招汴州李匡衛(wèi)推

歌敲玉唾壺,醉擊珊瑚枝。 羅隱 錢塘遇默師憶潤州舊游。

典故

《漢書》卷八十七上〈揚雄列傳上〉~3523~
惟漢十世,將郊上玄,定泰畤,雍神休,尊明號,同符三皇,錄功五帝,恤胤錫羨,拓?開統(tǒng)。于是乃命群僚,歷吉日,協(xié)靈辰,星陳而天行。詔招搖與泰陰兮,伏鉤陳使當兵,屬堪輿以壁壘兮,梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝;蚩尤之倫帶干將而秉玉戚兮,飛蒙茸而走陸梁。齊總總撙撙,其相膠葛兮,猋駭云訊,奮以方攘;駢羅列布,鱗以雜沓兮,柴虒參差,魚頡而鳥?;翕赫曶霍,霧集蒙合兮,半散照爛,粲以成章。
《昭明文選》卷七〈賦丁·郊祀·甘泉賦〉
唐·李善注引《淮南子》曰:「堪輿行雄以知雌?!褂忠S慎曰:「堪,天道也。輿,地道也。」
典故
相關人物
嵇康


《昭明文選》卷四十三〈書下·與山巨源絕交書〉~923~
又人倫有禮,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:臥喜晚起,而當關呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動,二不堪也。危坐一時,痹不得搖,性復多虱,把搔無已,而當裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便書,又不喜作書,而人間多事,堆案盈機,不相酬答,則犯教傷義,欲自勉強,則不能久,四不堪也。不喜吊喪,而人道以此為重,己為未見恕者所怨,至欲見中傷者,雖瞿然自責,然性不可化,欲降心順俗,則詭故不情,亦終不能獲無咎無譽如此,五不堪也。不喜俗人,而當與之共事,或賓客盈坐,鳴聲聒耳,囂塵臭處,千變百伎,在人目前,六不堪也。心不耐煩,而官事鞅掌,機務纏其心,世故繁其慮,七不堪也。又每非湯武而薄周孔,在人間不止,此事會顯世教所不容,此甚不可一也。剛腸疾惡,輕肆直言,遇事便發(fā),此甚不可二也。以促中小心之性,統(tǒng)此九患,不有外難,當有內(nèi)病,寧可久處人間邪!又聞道士遺言,餌朮黃精,令人久壽,意甚信之;游山澤,觀鳥魚,心甚樂之。一行作吏,此事便廢,安能舍其所樂,而從其所懼哉!
典故
書葉
 
柿葉書
 
書柿葉
 
柿葉學書
 
柿葉堪書
 
寫殘霜葉
 
寫破梧桐葉


《新唐書》卷二百二〈文藝列傳中·鄭虔〉~5766~
虔善圖山水,好書,??酂o紙,于是慈恩寺貯柿葉數(shù)屋,遂往日取葉肄書,歲久殆遍。嘗自寫其詩并畫以獻,帝大署其尾曰:「鄭虔三絕?!?/span>
《太平廣記》卷二百八〈書三·鄭廣文〉~595~
鄭虔任廣文博士。學書而病無紙,知慈恩寺有柿葉數(shù)間屋,遂借僧房居止。日取紅葉學書,歲久殆遍。后自寫所制詩并畫,同為一卷封進。玄宗御筆書其尾曰「鄭虔三絕。」
典故
松堪蔭


《楚辭補注》卷二〈九歌·山鬼〉~80~
采三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。東漢·王逸注:「言己雖在山中無人之處,猶取杜若以為芬芳,飲石泉之水,蔭松柏之木,飲食居處,動以香潔自修飾也?!?/span>
典故
無語結同心
 
無物同心堪結


《樂府詩集》卷八十五〈雜歌謠辭三·歌辭三·蘇小小歌〉~203~
妾乘油壁車。郎騎青驄馬。何處結同心。西陵松柏下。
《全唐詩》卷三百九十〈蘇小小墓【蘇小小歌】〉
幽蘭露,如啼眼。無物結同心,煙花不堪剪。草如茵,松如蓋。風為裳,水為佩,油壁車,夕相待【久相待】。冷翠燭,勞光彩。西陵下,風吹雨。
典故
殷公出守

相關人物
殷仲堪


《晉書》卷八十四〈殷仲堪列傳〉~294~
帝嘗示仲堪詩,乃曰:「勿以己才而笑不才?!沟垡詴醴巧琊⒅?,擢所親幸以為藩捍,乃授仲堪都督荊益寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節(jié),鎮(zhèn)江陵。將之任,又詔曰:「卿去有日,使人酸然。常謂永為廊廟之寶,而忽為荊楚之珍,良以慨恨!」其恩狎如此。

例句

謝朓離都日,殷公出守年。 李群玉 九日陪崔大夫宴清河亭

典故
相關人物
張堪


《后漢書》卷三十一《張堪傳》
張堪字君游,南陽宛人也,為郡族姓??霸绻?,讓先父馀財數(shù)百萬與兄子。年十六,受業(yè)長安,志美行厲,諸儒號曰「圣童」。世祖微時,見堪志操,常嘉焉。及即位,中郎將來歙薦堪,召拜郎中,三遷為謁者。使送委輸縑帛,并領騎七千匹,詣大司馬吳漢伐公孫述,在道追拜蜀郡太守。時漢軍馀七日糧,陰具船欲遁去??奥勚Y往見漢,說述必敗,不宜退師之策。漢從之,乃示弱挑敵,述果自出,戰(zhàn)死城下。成都既拔,堪先入據(jù)其城,撿閱庫藏,收其珍寶,悉條列上言,秋毫無私。慰撫吏民,蜀人大悅。在郡二年,徵拜騎都尉,后領票騎將軍杜茂營,擊破匈奴于高柳,拜漁陽太守。捕擊奸猾,賞罰必信,吏民皆樂為用。匈奴嘗以萬騎入漁陽,堪率數(shù)千騎奔擊,大破之,郡界以靜。乃于狐奴開稻田八千馀頃,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:「桑無附枝,麥穗兩岐。張君為政,樂不可支。」視事八年,匈奴不敢犯塞。帝嘗召見諸郡計吏,問其風土及前后守令能否。蜀郡計掾樊顯進曰:「漁陽太守張堪昔在蜀,其仁以惠下,威能討奸。前公孫述破時,珍寶山積,捲握之物,足富十世,而堪職之日,乘折轅車,布被囊而已?!沟勐?,良久嘆息,拜顯為魚復長。

例句

張堪折轅,周鎮(zhèn)漏船。 李瀚 蒙求

《國語辭典》:不堪  拼音:bù kān
1.不能勝任?!度龂萘x》第一一回:「老夫年邁,二子不才,不堪國家重任?!埂都t樓夢》第六三回:「究竟賈府二宅皆有先人當年所獲之囚,賜為奴隸,只不過令其飼養(yǎng)馬匹,皆不堪大用?!?br />2.無法忍受?!都t樓夢》第二四回:「賈蕓聽他韶刀的不堪,便起身告辭?!?br />3.極壞。《西游記》第四回:「那次請我上界,雖是官爵不堪,卻也天上走了一次,認得那天門內(nèi)外之路?!埂独蠚堄斡洝返谝换兀骸笡r且這船也就是你們祖遺的公司產(chǎn)業(yè),現(xiàn)在已被這幾個駕駛人弄的破壞不堪?!?/div>
《漢語大詞典》:那堪
(1).怎堪;怎能禁受。 唐 李端 《溪行遇雨寄柳中庸》詩:“那堪兩處宿,共聽一聲猿。” 宋 張先 《青門引·春思》詞:“那堪更被明月,隔墻送過秋千影!” 明 韓洽 《鐵馬》詩:“那堪簷宇下,又作戰(zhàn)場聲。”
(2).猶言兼之;何況。 宋 柳永 《雨霖鈴》詞:“多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“不惟道生得箇龐兒美,那堪更小字兒得愜人意?!?/div>
分類:何況禁受
《國語辭典》:何堪  拼音:hé kān
怎么承受得了。反問語氣,表示不堪、不能承受。如:「死者何辜,生者何堪?」《資治通鑒。卷一○○。晉紀二二。穆帝升平二年》:「人生會當一死,何堪楚毒如此!不若引服。」
《國語辭典》:可堪  拼音:kě kān
1.那堪、怎堪。宋。秦觀踏莎行。霧失樓臺〉詞:「可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮?!?br />2.可以承受。宋。范仲淹謝安定屯田〉:「意愛甚隆,非某之可堪也。」
分類:承受
《漢語大詞典》:鹿苑
(1).飼養(yǎng)鹿的園囿。春秋·成公十八年“筑鹿囿” 晉 杜預 注:“筑墻為鹿苑。” 南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩:“鹿苑豈淹睇, 兔園 不足留?!?清 二石生 《十洲春語·品艷》:“猶記其靸輕煙,曳文霧,下六萌油碧,以宮綃扇障鬟,依母向鹿苑中,為荷花祝生日。”
(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。魏書·太祖紀:“ 天興 二年二月,以所獲 高車 眾起 鹿苑 ?!?br />(3).地名。晉書·陸機傳:“ 長沙王 乂 奉天子與 機 戰(zhàn)於 鹿苑 , 機 軍大敗,赴 七里澗 而死者如積焉?!?br />(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 洛陽伽藍記·法云寺:“摹寫真容,似丈六之見 鹿苑 。” 范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道處?!?br />(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續(xù)寄詩話比舊增多戲題于后》詩:“採兼 鹿苑 高僧座,購到 雞林 賈客舟?!眳⒁姟?鹿野苑 ”。
《漢語大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國 。 釋迦 成道后,始來此說四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪。” 明 胡應麟 少室山房筆叢·雙樹幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無我無量妙義?!?/div>
《漢語大詞典》:麋鹿游(麋鹿遊)
史記·淮南衡山列傳:“臣聞 子胥 諫 吳王 , 吳王 不用,乃曰:‘臣今見麋鹿游 姑蘇之臺 也。’今臣亦見宮中生荊棘,露霑衣也?!焙笠蛞浴镑缏褂巍北扔鞣比A之地變?yōu)榛臎鲋?,暗示國家淪亡。 明 徐復祚《投梭記·應聘》:“遠害朝看麋鹿游,蒙筐篚親相叩?!?清 林旭 《虎丘道上》詩:“新愁舊恨相隨續(xù),舉目真看麋鹿游。”
《國語辭典》:弄潮兒(弄潮兒)  拼音:nòng cháo ér
駕船的人或在潮中戲水的人。唐。李益 江南詞:「嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期。早知潮有信,嫁與弄潮兒?!顾?。梅堯臣青龍海上觀潮〉詩:「何時更看弄潮兒,頭戴火盆來就濕?」
《國語辭典》:弄潮  拼音:nòng cháo
游泳、戲水。宋。吳自牧《夢粱錄。卷四。觀潮》:「杭人有一等無賴不惜性命之徒,以大?旗或小清涼傘兒,各系繡色緞子滿竿,伺潮出海門,百十為群,執(zhí)旗泅水上,以迓子胥弄潮之戲?!挂沧鳌概獫埂?/div>
《漢語大詞典》:賈生淚(賈生淚)
見“ 賈生涕 ”。
《漢語大詞典》:賈生涕(賈生涕)
漢文帝 時, 賈誼 曾上《治安策》陳政事,中有“臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者三”之句。后世遂以“賈生涕”表達憂國傷時的心情。 唐 李白 《答高山人兼呈權顧二侯》詩:“未作 仲宣 詩,先流 賈生 涕?!?唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》:“勞收 賈生 淚,強起 屈平 身?!?清 劉漢藜 《運豆行》:“誰人肯下 賈生 淚,封書一奏圣人前。”
《漢語大詞典》:唾壺擊缺(唾壺擊缺)
亦作“ 唾壺敲缺 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·豪爽:“ 王處仲 ( 王敦 )每酒后輒詠‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’。以如意打唾壺,壺口盡缺?!焙笠浴巴賶負羧薄被颉巴賶厍萌薄毙稳菪那閼n憤或感情激昂。 清 鈕琇 觚賸·虎林軍營唱和:“ 吳愧菴 名 炎 ……同以史事株連,逮繫 虎林軍營 。 吳 有《營中送春》詩云:‘一半春光縲絏過,唾壺敲缺待如何。’” 清 袁枚 隨園詩話卷二:“﹝先祖 旦釜公 《鞏縣幕中五十自壽沁園春》云﹞憂來處,把唾壺敲缺,羯鼓頻撾。” 周斌 《和劍華醉歌行》:“畢竟英雄心不死,唾壺擊缺劍光紫?!眳㈤?span id="gumew6y" class="book">《晉書·王敦傳》。
《漢語大詞典》:唾壺敲缺(唾壺敲缺)
見“ 唾壺擊缺 ”。
《漢語大詞典》:唾壺擊缺(唾壺擊缺)
亦作“ 唾壺敲缺 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·豪爽:“ 王處仲 ( 王敦 )每酒后輒詠‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’。以如意打唾壺,壺口盡缺?!焙笠浴巴賶負羧薄被颉巴賶厍萌薄毙稳菪那閼n憤或感情激昂。 清 鈕琇 觚賸·虎林軍營唱和:“ 吳愧菴 名 炎 ……同以史事株連,逮繫 虎林軍營 。 吳 有《營中送春》詩云:‘一半春光縲絏過,唾壺敲缺待如何?!?清 袁枚 隨園詩話卷二:“﹝先祖 旦釜公 《鞏縣幕中五十自壽沁園春》云﹞憂來處,把唾壺敲缺,羯鼓頻撾?!?周斌 《和劍華醉歌行》:“畢竟英雄心不死,唾壺擊缺劍光紫?!眳㈤?span id="ig0izrk" class="book">《晉書·王敦傳》。
《漢語大詞典》:擊唾壺(擊唾壺)
見“ 擊碎唾壺 ”。
《國語辭典》:擊碎唾壺(擊碎唾壺)  拼音:jí suì tuò hú
晉代王敦酒后往往歌詠魏武帝詩歌,并以如意敲打唾壺以和節(jié)拍,造成唾壺邊緣碎缺。典出《晉書。卷九八。王敦傳》。后用以比喻對文學作品非常激賞。也作「擊缺唾壺」。
《漢語大詞典》:玉唾壺(玉唾壺)
玉制的唾壺。 晉 王嘉 拾遺記·魏:“ 靈蕓 聞別父母,歔欷累日,淚下沾衣,至升車就路之時,以玉唾壺承淚,壺則紅色?!?俞鍔 《無題》詩之七:“畫屏香冷博山爐,情淚珠殷玉唾壺?!?/div>
分類:玉制
《漢語大詞典》:缺壺歌(缺壺歌)
晉 王敦 酒后輒詠 曹操 《樂府歌》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”,以鐵如意擊唾壺為節(jié),壺邊盡缺。見晉書·王敦傳。后因用“缺壺歌”為發(fā)抒壯懷之典實。 金 元好問 《論詩》詩之三:“ 鄴 下風流在 晉 多,壯懷猶見缺壺歌。”
分類:王敦
《國語辭典》:堪輿(堪輿)  拼音:kān yú
1.天地的總名?!稘h書。卷八七。揚雄傳上》:「屬堪輿以壁壘兮?!诡亷煿抛⒁龔堦淘唬骸缚拜?,天地總名也?!?br />2.相地、看風水。參見「風水」條。《幼學瓊林。卷四。技藝類》:「地師習青鳥之書,號為堪輿?!?/div>
《國語辭典》:堪輿家(堪輿家)  拼音:kān yú jiā
替人勘察風水的人?!妒酚洝>硪欢?。褚少孫補。日者傳》:「聚會占家問之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可?!挂卜Q為「風水先生」。
《漢語大詞典》:七不堪
三國 魏 嵇康 不滿當時執(zhí)政的 司馬師 司馬昭 等。 司馬 集團的 山濤 推薦他做選曹郎,他表示拒絕,在《與山巨源絕交書》中列陳自己不能出仕的原因,“有必不堪者七,甚不可者二”。后來詩文中把“七不堪”作為疏懶或才能不稱的典故。 唐 孟浩然 《京還贈張維》詩:“欲徇五斗祿,其如七不堪?!?宋 范成大 《公退書懷》詩:“四無告者僅一飽,七不堪中仍百忙?!?明 唐順之 《復官后報京師友人》詩:“疎狂自分三宜黜,嬾病其如七不堪。” 清 趙翼 《遣興》詩:“四宜休敢稱高士,七不堪難起病夫。”
《國語辭典》:張堪折轅(張堪折轅)  拼音:zhāng kān zhé yuán
折轅,形容破舊的車子。張堪折轅指漢朝張堪作官廉潔,卸任離職時,只帶著簡單的布包袱,乘坐破舊的車子離開。典出《后漢書。卷三一。張堪傳》。比喻為官清廉自守。