【介紹】： 元末明初蘇州府長(zhǎng)洲人，字克用，一字勝伯。元末隱居不仕。家藏書(shū)甚富，手自編輯。好詩(shī)，工山水。洪武中為云南府學(xué)教授，卒官。有《希澹園詩(shī)集》。

臣等謹(jǐn)案：希澹園詩(shī)集三卷，明虞堪撰?？白挚擞?，一字勝伯，長(zhǎng)洲人。至正中，隱居不仕，故其題趙孟頫畫(huà)絕句有曰：王孫今代玉堂仙，自畫(huà)苕溪似輞川。如此青山紅樹(shù)里，可無(wú)十畝種瓜田。深諷其出事二姓。然堪至洪武中竟起為云南府學(xué)教授，卒于官。蓋與仇遠(yuǎn)入元，事同一例。原本題曰元虞堪，非其實(shí)也?？半`籍長(zhǎng)洲，而集中巖居高士圖歌有我亦本是青城人句。畫(huà)山曲有家山萬(wàn)里隔蜀道正難行句。朱仲叔山水引有西蜀書(shū)生句。而西蜀二絕句、三峽謠、旅懷詩(shī)、憶錦官詩(shī)、送張士皋歸閩中詩(shī)、次韻陸高士見(jiàn)寄詩(shī)，皆于蜀有故鄉(xiāng)之思。而成都使君王季野席上詩(shī)，則并作于蜀?？妓问?，虞允文本蜀人，而虞集亦每自署西蜀?？坝谠饰臑槠呤缹O，于集為從孫，意其流寓長(zhǎng)洲，而于蜀仍往來(lái)未絕歟。此集后有自跋，稱(chēng)丁未歲冬至前一日。案丁未為元至正二十七年，則皆元時(shí)所作，而入明以后，篇什遂不復(fù)見(jiàn)。相傳堪歿后，所遺翰墨尚數(shù)篋，其子孫不讀書(shū)，漫置屋中，久而亡之，則其散佚者固亦多矣。詩(shī)多題畫(huà)之作，又丁元末造，時(shí)有憂時(shí)感事之言，古體氣格頗高，近體亦音節(jié)諧婉。惟七言律詩(shī)，刻意欲效黃庭堅(jiān)，而才力淺簿，終不相近，然大致婉約秀逸，頗饒情韻，無(wú)當(dāng)時(shí)秾艷之習(xí)，亦可謂娟娟獨(dú)立矣。世又有堪詩(shī)別本，題曰鼓枻稿者，與此集互相檢勘，其詩(shī)篇數(shù)多寡并同。惟前后編次稍異?；蚣纯爸荆蚝笕藙e題以行，均未可定。今附存其目于此，不復(fù)錄焉。

吳中虞先生名堪，字勝伯，其先蜀郡人，宋丞相雍國(guó)忠肅公七世孫，文獻(xiàn)故家也。從叔祖侍講文靖公，元至治、天歷間，職居館閣。其為文也，圭齋歐陽(yáng)公實(shí)稱(chēng)其粹然自成一家，左右逢源，各識(shí)其職。有道園學(xué)古錄類(lèi)槁行于世。先生以叔祖之文散逸者多，乃復(fù)博訪遺槁，凡二十卷，名曰道園學(xué)古錄類(lèi)槁遺編，嘗請(qǐng)吾鄉(xiāng)先生黃文獻(xiàn)公晉卿及臨川危公太樸為之序，今已鋟梓大傳。先生好學(xué)，于先世遺文，莫不習(xí)熟成誦，考其家學(xué)，蓋有素矣，誠(chéng)偉人也。經(jīng)瞿唐過(guò)余，示予所著希澹園舊槁。希澹用邵子語(yǔ)名讀書(shū)所也，屬余序。余惟詩(shī)之：道有三，一曰性情，二曰裁度，三曰音節(jié)。夫存乎心者本其中。發(fā)乎言者得其和。篇章句法。適其長(zhǎng)短大小之制，聲韻諧葉。鏘鏘然，瑯瑯然，縱如金石之鳴??為詩(shī)文之善鳴者也。余舊讀文靖公之文。法度整肅，每不能釋手，恨不生同公時(shí)而親炙之。今而幸見(jiàn)公之從孫，能毋景慕而愛(ài)敬之乎。其詩(shī)數(shù)百篇，出語(yǔ)皆中節(jié)，動(dòng)有三尺，澹若玄酒，音韻希古，感慨懷思，順天樂(lè)性，寓意深遠(yuǎn)，而未嘗肯蹈陳?ài)E，蓋由其所存者大也。嗟乎，是詩(shī)文克傳其家，而善鳴者焉。余也魯鈍，金華之晚生也。竊慕東萊勉齋之學(xué)，而私淑柳黃諸先生，年開(kāi)四秩，不得其緒，辭陋意淺，何足以序?yàn)?。雖然得附云立名，施于后世，則所愿也，于是乎序。金華桑以時(shí)書(shū)。

予十年前自江右還吳下，罹時(shí)艱阻，不得遂遠(yuǎn)道游觀之志，竟棲跡林泉間，與山人野士處，頗放意詩(shī)酒，以銷(xiāo)镕凡滓耳。而留連光景之嘆，多寓于詠歌。然即事寄情，罔校工拙，片言只字，無(wú)可成編者。今年過(guò)海上，而從游襄陽(yáng)丘晉氏，乃裒拾予詩(shī)，得三百三十三首，劙為三卷以請(qǐng)識(shí)。予自嘆曰：詩(shī)本性情關(guān)時(shí)命，生不逢偶，濩落偃蹇，故發(fā)窮愁悲歌之辭，以自攄遣，奚足以形容而稱(chēng)裨制作之雅邪？是為丁未歲冬至前一日，玉屏山小樵虞堪識(shí)。

虞堪，字克用，宋丞相允文裔孫。家長(zhǎng)洲，隱居不仕。家藏書(shū)甚富，手自編輯。工詩(shī)，兼善寫(xiě)山水。洪武中為云南教授，卒官。吳中世儒家，虞氏與南園俞氏為最。

吳江虞堪勝伯，一字克用，宋相忠肅公之八世孫也。貧而好古，藏書(shū)甚富，所與往還，皆四方名士，一時(shí)以詩(shī)文簡(jiǎn)牘相贈(zèng)遺者，動(dòng)盈篋笥。勝伯既以云南府學(xué)教授沒(méi)于官，其子鏞且能讀父書(shū)，授徒里中，至其孫湜，始去儒業(yè)，先世故物，時(shí)賣(mài)以供衣食費(fèi)。湜有子權(quán)，家益貧，物益賣(mài)不已。昆山葉文莊公嘗作書(shū)止之，力加提挈，竟得一官，未幾而卒，自是家愈落。初虞氏所藏詞翰，無(wú)慮數(shù)篋，權(quán)卒后，妻子僅以一魚(yú)罾裹置屋梁，今則并其罾亡矣。予每見(jiàn)其家遺墨，未嘗不把玩興嘆。蓋！物聚而散，此其常理，無(wú)足怪。然未有不聚于賢而散于愚者，此可以嘆虞氏之世也。友人陳玉汝之子镃得此數(shù)幅，乞予題之。虞與陳，姻家也，且居隔一水，镃之藏此，其為鑒亦何遠(yuǎn)之有？此則盈丈之紙，出于蠹傷鼠嚙之馀，所以助吾之德者固在。不然，玩物喪志，適足為德之累，吾何取于镃耶？

字勝伯有鼓枻集

堪字克用，一字勝伯，長(zhǎng)洲人。洪武中為云南府學(xué)教授。有《希澹園詩(shī)》三卷。 （《四庫(kù)總目》：虞堪詩(shī)多題畫(huà)之作，又丁元末造，時(shí)有憂時(shí)感事之言。古體氣格頗高，近體亦音節(jié)諧婉。惟七言律詩(shī)刻意欲效黃庭堅(jiān)，而才力淺薄，終不相近。然大致婉約秀逸，頗饒情韻，無(wú)當(dāng)時(shí)秾艷之習(xí)，亦可謂娟妍獨(dú)立矣。 《南濠詩(shī)話》：元末吾鄉(xiāng)有虞堪勝伯者，善作詩(shī)。嘗題趙子昂《苕溪圖》云：「吳興公子玉堂仙，寫(xiě)出苕溪似輞川。回首青山紅樹(shù)下，那無(wú)十畝種瓜田?！篂槿四捴?。近沈先生啟南《題子昂畫(huà)馬》一絕，寄予評(píng)之，詩(shī)云：「隅目晶熒耳竹披，江南流落乘黃姿。千金千里無(wú)人識(shí)：笑看胡兒買(mǎi)去騎?！瓜壬譃橛枵b周方伯良右《題子昂竹枝》云：「中原日暮龍旗遠(yuǎn)，南國(guó)春深水殿寒。留得一枝煙雨里，又隨人去報(bào)平安?！谷?shī)皆主刺譏，而勝伯之詞尤微婉云。 《續(xù)吳先賢贊》：虞堪者，宋宰相允文后也。徒家長(zhǎng)洲。家富，其所藏書(shū)多雍公遺，又行重購(gòu)，校讎日夜不休，自稱(chēng)癖焉。為詩(shī)頗清潤(rùn)，兼好吮朱設(shè)色，圖畫(huà)樹(shù)石，盤(pán)礴睥睨，故為賞好所移，盡費(fèi)其產(chǎn)。從祖伯生嘗愛(ài)重之，其書(shū)乃亦賴(lài)之傳。 《畫(huà)史會(huì)要》：虞堪宋丞相允文之裔，山水亦思致可愛(ài)。 田按：勝伯古詩(shī)痕跡未化，七言斷句，大有君家伯生風(fēng)趣。）