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《漢語(yǔ)大詞典》：惛塞
昏暗閉塞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“爾今四體虛羸，神精惛塞?！?/div>
分類：昏暗閉塞
《國(guó)語(yǔ)辭典》：活塞　　拼音：huó sāi
一種金屬制或木制的塞子。多呈圓柱形，周圍附有彈性物質(zhì)。裝在唧筒或機(jī)器內(nèi)，可將蒸氣或燃料爆發(fā)的壓力轉(zhuǎn)換成機(jī)械能。也稱為「鞲鞴」。
《漢語(yǔ)大詞典》：錮塞（錮塞）
閉塞；堵塞。 孫中山 《革命原起》：“ 日本 有 華 僑萬(wàn)餘人，然其風(fēng)氣之錮塞，聞革命而生畏者，則與他處 華 僑無(wú)異也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“今以 滿洲 五百萬(wàn)人，臨制 漢 族四萬(wàn)萬(wàn)人而有餘者，獨(dú)以腐敗之成法，愚弄之錮塞之耳?！?/div>
分類：閉塞堵塞
《漢語(yǔ)大詞典》：悍塞
強(qiáng)悍而不豁達(dá)。《后漢書(shū)·烏桓?jìng)?/a>》：“﹝ 烏桓 ﹞貴少而賤老，其性悍塞?！?李賢 注：“《説文》曰：‘悍，勇也?！^不通。”
《漢語(yǔ)大詞典》：汗牛塞棟（汗牛塞棟）
同“ 汗牛充棟 ”。 明 唐順之 《胡貿(mào)棺記》：“余不自揆，嘗取《左氏》、歷代諸史及諸大家文字所謂汗牛塞棟者，稍刪次之以從簡(jiǎn)約。”
《分類字錦》：河光蕩塞（河光蕩塞）
許棠 塞外詩(shī) 河光深蕩塞，磧色迥連天。
分類：關(guān)塞
《漢語(yǔ)大詞典》：波羅塞戲（波羅塞戲）
即雙陸。古代游戲，二人相博，類似下棋。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“雙陸一名‘握槊’，本胡戲也……又名‘長(zhǎng)行’，又名‘波羅塞戲’?！眳⒁?jiàn)“ 雙陸 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雙陸（雙陸）　　拼音：shuāng lù
一種古代的賭博游戲方式。有點(diǎn)類似下棋，賽盤上兩邊各置十二格，雙方各持十五枚黑或白色棒槌狀的馬子立于己邊，比賽時(shí)按擲骰子的點(diǎn)數(shù)行走，先走到對(duì)方區(qū)域者獲勝?！队魇烂餮?。卷二一。臨安里錢婆留發(fā)跡》：「本縣錄事老爺有兩位郎君，好的是賭博，也肯使花酒錢，有多嘴的對(duì)他說(shuō)了，引到我家坐地，要尋人賭雙陸?！埂都t樓夢(mèng)》第八八回：「看見(jiàn)賈母與字紈打雙陸，鴛鴦旁邊瞧著李紈的骰子好，擲下去把老太太的錘打下了好幾個(gè)去?！挂沧鳌鸽p六」。
《分類字錦》：博塞歡娛（博塞歡娛）
見(jiàn)上注。
分類：歲除
《分類字錦》：博塞以游（博塞以游）
莊子：臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)；問(wèn)榖奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同，其于亡羊均也。
分類：博塞
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不塞不流，不止不行　　拼音：bù sè bù liú，bù zhǐ bù xíng
比喻不把某種東西阻斷、破除，另一種東西就無(wú)法建立、推行。唐。韓愈 原道：「不塞不流，不止不行。人其人，火其書(shū)，廬其居，明先王之道以道之，鰥寡孤獨(dú)廢疾者有養(yǎng)也，其亦庶乎其可也?！?/div>
《駢字類編》：汴塞
宋史張方平傳見(jiàn)淮江下。
《漢語(yǔ)大詞典》：柴塞
堵塞，壅塞。《莊子·天地》“趣舍聲色以柴其內(nèi)” 唐 成玄英 疏：“夫浮偽之徒，以取舍為業(yè)，故聲色諸塵柴塞其內(nèi)府?！?清 錢謙益 《陳古公詩(shī)集序》：“今之為詩(shī)者矜聲律較時(shí)代，知見(jiàn)封錮，學(xué)術(shù)柴塞?！?/div>
分類：堵塞壅塞
《國(guó)語(yǔ)辭典》：布魯塞爾（布魯塞爾）　　拼音：bù lǔ sè ěr
Brussels
城市名。比利時(shí)首都，位于國(guó)境中部，具有許多特殊建筑物和名勝地，也是若干國(guó)際機(jī)構(gòu)的所在處，極負(fù)歐洲藝術(shù)氣息和繁華景象。
《漢語(yǔ)大詞典》：惻塞（惻塞）
積滿充塞貌。惻，通“ 側(cè) ”。《敦煌變文集·降魔變文》：“天魔億萬(wàn)，惻塞虛空。”《敦煌變文集·降魔變文》：“或現(xiàn)大身，惻塞虛空；或現(xiàn)小身，猶如芥子?！?蔣禮鴻 通釋：“‘惻塞’即‘側(cè)塞’……‘惻塞’的‘惻’乃是‘側(cè)’、‘仄’的同聲通用字，‘側(cè)’、‘仄’有狹窄之義?！?/div>
分類：積滿充塞
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拔本塞原　　拼音：bá běn sè yuán
本，樹(shù)根。原，水源。拔本塞原指拔掉樹(shù)木的根，堵住水的源頭。語(yǔ)出《左傳。昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？」后比喻毀棄根本?！稌x書(shū)。卷六七。郗鑒傳》：「賊臣祖約、蘇峻不恭天命，不畏王誅……拔本塞原，殘害忠良，禍虐蒸黎，使天地神祇靡所依歸。」亦可引申為正本清源、從根本做起。也作「拔本塞源」。