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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前203 【介紹】: 秦末人。本櫟陽獄掾,后為秦將章邯長史。隨邯擊陳勝,破項梁,又圍趙于鉅鹿。事急,請救于咸陽,趙高不見。還報邯,以為秦事不可為,乃與項羽盟而降。項羽封欣為塞王。漢王劉邦擊三秦,欣降而復叛。后從楚大司馬曹咎守滎陽,漢大破楚軍于成皋,欣自殺。

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新脩科分六學僧傳·卷第一 譯經(jīng)科一
安息國人。性沈鷙。博極群書。靈帝末至洛陽。以功稱騎都尉。而以荷法為己任。與沙門嚴佛調出法鏡經(jīng)。玄口授梵語。而佛調筆受。 佛調臨淮人。少穎悟好學。亦有都尉之稱。傳譯之妙。不減安侯。又撰十慧傳。時有沙門支曜康巨康孟詳者。皆于靈獻時。以慧學獲譽京洛間。曜譯成具定意。小本起等經(jīng)。巨譯問地獄事經(jīng)。孟詳譯中本起。及脩行本起兩經(jīng)。此經(jīng)乃沙門曇果。得于迦維羅國。同竺大力者譯之。而未善者。

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《淮南子》中的典故人物,其人樂天知命,不以得失為懷。
直不疑 朝代:西漢

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前138 【介紹】: 西漢南陽人。文帝時為郎。治《老子》,為人善良,人稱長者。遷中大夫。吳楚反,不疑將兵擊之,以功封塞侯。景帝后元年間拜御史大夫。謚信。

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唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字南卿,東洛(今河南洛陽)人??蜐欀?年,曾隱嵩陽少室山,后居廬岳為僧,法名清塞。文宗大和末,姚合任杭州刺史,愛其詩,命還俗。晚年曾出仕,詩有“一官成白首”(《秋宿洞庭》)句,然仕履未詳。生平略見《唐摭言》卷一〇。周賀工詩,多近體,與賈島、無可齊名,王定保稱其“詩格清雅”(《唐摭言》),張為列之于“清奇雅正主”之入室。與姚合、賈島、方干、朱慶馀友善,多所唱酬?!?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《周賀詩》1卷。《全唐詩》存詩1卷,凡93首,《全唐詩續(xù)拾》補詩4句。
唐詩匯評
周賀,生年年不詳,字南卿,東洛(今四川廣元西北)人。初為僧,法名清塞,居廬山,后客居潤州。大和末,謁杭州刺史姚合,合愛賞其詩,延待甚異。遂命還俗。后曾為官,然仕歷不詳。有《周賀詩》(一作《清塞集》)一卷。《全唐詩》編詩一卷。

作品評論

詩人主客圖
清奇雅正主:李益……入室十人:劉畋、僧清塞(按即周賀)、盧林、于鵠、楊洵美、張籍、楊巨源、楊敬之、僧無可、姚合。
唐摭言
周賀,少從浮圖,法名清塞,遇姚合而反初,詩格清雅,與賈長江、無可上人齊名。
唐才子傳
清塞字南卿……,俗性周,名賀,工為近體詩,格調清雅,與賈島、無可齊名。
《唐詩品》
賀少為僧,號清塞。姚合愛其詩,加以冠幘。今選中有清塞,即賀也。賀詩沉郁有格力,寫象痛切,意旨融變,多可采錄。如“帝業(yè)空城在,民田壞冢多?!庇帧皺{煙離浦色,蘆雨入船聲”,又“孤鳥背林色,遠帆開浦煙”,義“石水生茶味,松風減扇聲”,又“折花林影動,移石洞云回”,皆苻深致,讀之灑灑。
唐詩歸
鐘云:賀詩清奧,有異氣,有孤響。
《詩源辨體》
周賀與賈島同時,其丘言律多學島。
《載酒園詩話又編》
周賀詩頗多清刻之句,然終嫌朱脫僧氣。
石洲詩話
周賀五律,頗有意味,在中末、晚初諸人五律之上,尚可頡頑溫岐。
《中晚唐詩主客圖》
南鄉(xiāng)無古體,七言亦不多。五律六十馀篇,皆學賈長江,工力悉敵。周、賈同時,其出身由浮屠并同無本,或亦猶水部之與司馬也。撿選諸賢,定為入室。
羅塞翁 朝代:五代

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時人。羅隱子。仕吳越,錢镠時為從事。善畫羊,精妙卓絕。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋徽州婺源人,字仲復,一字仲塞,號星崖。生于宋末,入元不仕,時稱其能融會朱熹、陸九淵之學。有《星崖集》。
全宋詩
滕塛,原名回,字仲寒,一字仲復,號星崖,婺源(今屬江西)人。與方回有交,精于理學,善屬文,精草書。入元不仕,教授鄉(xiāng)里以終。有《星崖集》,已佚?!?a target='_blank'>新安文獻志》卷八八、明弘治《徽州府志》卷九有傳。今錄詩三首。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1344—1403 【介紹】: 明浙江烏程人,初名子敏,字震直,因成祖曾呼其字,遂以字為名,號西塞山翁。洪武時以富民為糧長,每年解糧萬石至京師,無后期,帝特授為通政司參議。進工部尚書。立法書工匠姓名所業(yè)于官,按籍更番召之,役者稱便。坐事降御史,數(shù)雪冤案。修廣西靈渠,筑堤建閘浚渠,漕運悉通。復為工部尚書。建文中督餉山東,致仕。成祖初,以故官巡視山西,卒于澤州。書法古妙。有《遣興集》。
御選明詩姓名爵里
初名子敏,以字行,烏程人。由運糧萬石長舉授河南布政司參議累官工部尚書有遣興集
明詩紀事·乙簽·卷四
震直名子敏,以字行,烏程人。洪武末,以糧長授通政司參議,再遷工部侍郎,進尚書,改石都御史,尋復為工部尚書,致仕。成祖即位,以故宮巡視山西,至澤州病卒。有《遣興集》。 (《靜志居詩話》:尚書由運糧萬石長舉為布政司參議,未之官,留署通政司事,歷工部尚書。洪武三十一年春致事。)(建文元年己卯,復以年老,辭不與事。帝念其任事久,留住京師。考《遣興集》中有《宴集賜第之葵心堂》詩,乃是年三月十五日事。分韻者為董學士倫、茹尚書瑺、高太常遜志、任尚書亨泰、程都御史本立,李尚書至剛、鄭庶子濟、黃侍郎福、張尚書紞、高經(jīng)歷德陽,凡十有一人。太常詩云:「偉哉尚書公,致仕鳴珂里。賜第最幽敞,迥出埃塵里。」庶子詩云:「尚書遂休致,賜第層京洛?!故汤稍娫疲骸杆究站訌R堂,憂國鬢如絲。掛冠神武門,賜第留京師?!箽v歷可證。而《續(xù)藏書》謂:「尚書歸老在里,長陵以兩馬夾袋舁至京?!埂吨律礓洝酚址Q:「靖難兵起時,督餉山東?!菇酝病]d考《文皇帝實錄》,壬午七月二十三日詔云:「朕居藩邸,凡百姓艱苦靡不知之,數(shù)年來兵興,北方之民疲勞尤甚。朕所舉義者,為宗社生民計。今宗社既安,而北方之民未安,朕夙夜不安。乃命前工部尚書嚴震直、戶部致仕尚書王鈍、應天府尹薛正言等分往山東、山西、陜西等布政司巡視民瘼,何弊當革,何利當建,速具奏來。」尚書受詔往山西。是秋九月十七日病卒于澤州公廨。合之忠誠伯茹常所撰《嚴公神道碑》無異。初不聞奉長陵密詔往云南訪建文帝也?!?a target='_blank'>吾學編》、《遜國表忠紀》等書不知何所據(jù),信吞金為實,列尚書為后死忠臣之首。萬歷十九年,巡按御史黃鐘疏請建祠,榜曰「旌忠」,列在祀典。越數(shù)十年,其裔孫只,字文昭,作祠祀辨。大指謂:「吾祖功業(yè),炳耀史冊,何藉吞金一死,以罔天下后世,黃公欲顯吾祖,適足以誣吾祖也?!灌妫∥恼巡挥_其祖,可謂賢子孫矣! 田按:尚書事跡,竹詩話考據(jù)極詳?!对娋C》錄尚書詩于洪武諸臣之列,義仍未允。今遵《明史》,列于永樂諸巨之次)。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明紹興府會稽人,字子若,一作子塞、子適。崇禎諸生。工詞曲。有《孟叔子史發(fā)》、雜劇《桃花人面》。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1427—1473 【介紹】: 明宗室,號滄州野客,又號樗齋。太祖第十六子?季子。正統(tǒng)中封安塞王,性通敏,過目不忘。善古文,著有《隨筆》。
柯燉 朝代:

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維基
柯燉(1441年—1504年),字在亨,號塞軒,福建興化府莆田縣人。進士出身。福建鄉(xiāng)試第三十五名。成化二年(1466年)丙戌科會試第二百五名,殿試登進士第二甲第九十八名。授大理寺評事,歷寺副,遷廣東僉事,改浙江。
彌沙塞部和醯五分律
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)五分律之具名。三十卷,宋佛陀什等譯。和醯之梵語末詳。
識通塞
【佛學大辭典】
(術語)十乘觀法之一。識別觀智之通塞,使去塞而就通也。(參見:十乘觀)
【三藏法數(shù)】
通即通達,謂菩提、涅槃、六度等法,其性虛通,而能顯發(fā)實相之理,皆名為通。塞即蔽塞,謂生死、煩惱、六蔽等法,其性昏暗,以能蔽塞實相之理,不能顯發(fā),皆名為塞。若一槩言之,如前破法遍中所破諸惑為塞,能破之法為通。若別途言之,于能破觀法復起愛著,亦名為塞。所謂于通起塞。此塞須破,于塞得通,此通須護,但破塞存通。如除膜養(yǎng)珠,破賊護將。由上破法遍中,修之未悟,復恐于通起塞,于塞無通,所以立此通塞一門,撿彼破法遍,令于塞得通,于通無塞,故名識通塞也。(六度者,一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。煩惱者,謂昏煩之法惱亂心神也。六蔽者,一慳貪、二破戒、三瞋恚、四懈怠、五散亂、六愚癡也。除膜養(yǎng)珠者,膜謂眼中所翳之膜,珠即眼中之睛也。)
識塞通
【佛學大辭典】
(術語)(參見:十乘觀)
優(yōu)婆塞應
【三藏法數(shù)】
梵語優(yōu)婆塞,華言清凈士。謂若有男子,樂持五戒,菩薩即于彼前,應現(xiàn)優(yōu)婆塞身而為說法,令其成就也。(五戒,不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒也。)