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《漢語(yǔ)大詞典》：拜墓
拜掃墳?zāi)埂?span id="nvnfx1o" class="book">《梁書(shū)·呂僧珍傳》：“ 僧珍 去家久，表求拜墓。”《元典章·吏部五·奔喪遷葬假限》：“除省親、拜墓、婚姻之事近后定奪外，據(jù)祖父母、父母喪亡并遷葬者，即係人子大事，合依舊例給假并除馬程?！?/div>
分類(lèi)：掃墳墳?zāi)?/a>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：祠墓　　拼音：cí mù
祠堂與墳?zāi)?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：掃墓（掃墓）　　拼音：sǎo mù
祭掃墳?zāi)埂！端问?。卷三五二。唐恪傳》：「以延康殿學(xué)士知潭州，請(qǐng)往錢(qián)塘掃墓，然后之官?！挂沧鳌笒邏灐?。
《漢語(yǔ)大詞典》：掃墓望喪（掃墓望喪）
掃除墓地，以待人死入葬。謂酷吏必當(dāng)有惡報(bào)，指日可待。語(yǔ)本《漢書(shū)·酷吏傳·嚴(yán)延年》： 嚴(yán)延年 遷 河南 太守，其母從 東海 來(lái)，欲從 延年 臘，到 洛陽(yáng) ，適見(jiàn)奏報(bào)引決囚人。母大驚，謂 延年 曰：“我不自意當(dāng)老見(jiàn)壯子被刑戮也！行矣！去女東歸，掃除墓地耳！”后歲馀， 延年 果敗。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“且 于公 高門(mén)以待封， 嚴(yán)母 掃墓以望喪?！?span id="a5dvtl1" class="book">《隋書(shū)·隱逸傳·李士謙》：“積善餘慶，積惡餘殃，高門(mén)待封，掃墓望喪，豈非休咎之應(yīng)邪？”
《漢語(yǔ)大詞典》：墓隧
猶墓道。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》：“刊石樹(shù)碑，列於墓隧矣?！?宋 歐陽(yáng)修 《贈(zèng)司空兼侍中晏公神道碑銘》：“既葬，賜其墓隧之碑首，曰舊學(xué)之碑?！?宋 蘇軾 《趙清獻(xiàn)公神道碑》：“先臣既葬，而墓隧之碑無(wú)名與文，無(wú)以昭示來(lái)世，敢以請(qǐng)?！?/div>
分類(lèi)：墓道
《漢語(yǔ)大詞典》：墓石
(1).墓志；墓碑。 明 沈德符 《野獲編·吏部一·致仕官》：“﹝ 孫簡(jiǎn)肅 ﹞以原官致仕。身后其家求先大父文其墓石，因於銜上入致仕二字?！?br />(2).指古墓中刻有畫(huà)像等的磚石。 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》：“還有一次是刻在 漢 朝墓石上的 孔子 見(jiàn) 老子 的畫(huà)像。”
《漢語(yǔ)大詞典》：墓文
猶墓志。 阿英 《袁中郎做官》：“病到所謂‘面如煙，骨如系，肘如戟’，而不得不預(yù)備‘墓文’，真是一趣事。”
分類(lèi)：墓志
《國(guó)語(yǔ)辭典》：墓祭　　拼音：mù jì
在墓地祭奠?！稌x書(shū)。卷二○。禮志中》：「古無(wú)墓祭之禮。漢承秦，皆有園寢?！埂肚迨犯?。卷九三。禮志一二》：「士庶人喪禮，順治初年，定制，士、庶卒，用朱棺，櫬一層，鞍馬一?！辉職?，三月葬。墓祭紙幣、酒肴有定數(shù)。」
分類(lèi)：祭祀掃墓
《漢語(yǔ)大詞典》：墓廬（墓廬）
墓旁之屋。古人為守父母、師長(zhǎng)之喪，筑室墓旁，居其中以守墓。 明 劉基 《陳司戶墓志銘》：“里有墓廬，為強(qiáng)暴奪取，我資俾直之，爰復(fù)乃宇?！?清 龔自珍 《乙酉臘見(jiàn)紅梅一枝思親而作時(shí)小客昆山》詩(shī)：“天地埋憂畢，舟車(chē)祖道頻。何如抱冰雪，長(zhǎng)作墓廬人。”參見(jiàn)“ 廬墓 ”。
分類(lèi)：父母師長(zhǎng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：廬墓（廬墓）　　拼音：lú mù
1.結(jié)廬守葬。古人遇父母師長(zhǎng)過(guò)世，為表示對(duì)他們的敬愛(ài)與哀思，乃在墓旁筑茅屋守靈?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：「那蔡伯皆，漢時(shí)人，未做官時(shí)，父母雙亡，廬墓致瑞，今府舉他孝廉，何曾為做官不歸？父母餓死？」
2.屋舍與墳?zāi)埂！逗鬂h書(shū)。卷五三。申屠蟠傳》：「不遭明時(shí)，尚當(dāng)表旌廬墓，況在清聽(tīng)而不加哀矜。」
《漢語(yǔ)大詞典》：墓所
墓地，墳地。《后漢書(shū)·馬援傳》：“會(huì) 況 卒， 援 行服期年，不離墓所?！?宋 司馬光 《文潞公家廟碑文》：“ 漢 世公卿貴人，多建祠堂於墓所?！?/div>
分類(lèi)：墓所墓地墳地
《漢語(yǔ)大詞典》：邱墓
墳?zāi)埂?宋 張耒 《美哉》：“昔人屯田戍兵處，今人阡陌連邱墓?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“始欲自脩，且將掃除吾先祖邱墓?！?呂志伊 《論國(guó)民保存國(guó)土之法》第一章：“今 滇 越 鐵道將成， 云南 人安葬先人之邱墓，聚居家族之廬舍，供給衣食之田園，不久將為 法 人牧馬之場(chǎng)、駐兵之所矣?！?/div>
分類(lèi)：墳?zāi)?/a>
(1). 防 地之墓。 孔子 父母合葬處。《禮記·檀弓上》：“ 孔子 既得合葬於 防 ，曰：‘吾聞之，古也墓而不墳。今 丘 也東西南北之人也，不可以弗識(shí)也?！妒欠庵?，崇四尺。 孔子 先反，門(mén)人后，雨甚至。 孔子 問(wèn)焉，曰：‘爾來(lái)何遲也？’曰：‘ 防 墓崩?！?孔子 不應(yīng)，三， 孔子 泫然流涕曰：‘吾聞之，古不脩墓?！?鄭玄 注：“言所以遲者，脩之而來(lái)。”
(2).泛指父母之墓。 唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)引：“始悲 浚 泉之有冽，今痛 防 墓之未遷?！?/div>
分類(lèi)：父母孔子合葬
《國(guó)語(yǔ)辭典》：省墓　　拼音：xǐng mù
祭掃先人的墳?zāi)?。清。全祖望〈梅花嶺記〉：「尚有數(shù)人，其后皆來(lái)江都省墓?！?/div>