藏同。史記伏生傳：秦時焚書，伏生壁臧之。其后兵大起，流亡。漢定，伏生求其書，亡數(shù)十篇，獨得二十九篇，即以教于齊、魯之間。學者由是頗能言尚書，諸山東大師無不涉尚書以教矣。 漢書藝文志：易曰：河出圖，雒出書，圣人則之。故書之所起遠矣，至孔子篹焉，上斷于堯，下訖于秦，凡百篇，而為之序，言其作意。秦燔書禁學，濟南伏生獨壁臧之。后漢書陳寵傳：寵曾祖父咸，成哀間為尚書，及莽誅，不附己者，咸乃去職。莽徵咸，遂稱病篤，收斂其家，律令書文，皆壁臧之。又杜根傳：父安，字伯夷，少有志節(jié)，年十三入太學，號奇童，京師貴戚慕其名，或遺之書，不發(fā)，悉壁臧之。及后捕案貴戚賓客，安開壁出書，印封如故，安竟不離其患。