關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1454，分97頁顯示  上一頁  41  42  43  44  45  47  48  49  50 下一頁
詞典（續(xù)上）
捆復
克己復禮
墾復
免徒復作
聊復爾耳
聊復爾爾
率土普復
佛類詞典
五無反復經(jīng)
弟子死復生經(jīng)
重復衣
復飾
復師
復熾盛光法
簸臈復多
滅惡復不著善
《漢語大詞典》：捆復（梱復）
謂箭射靶不入而彈回。《儀禮·大射》：“中離維綱，揚觸梱復?！?鄭玄 注：“梱復，謂矢至侯不著而還。還，反也。”
分類：箭射不入
《國語辭典》：克己復禮（克己復禮）　　拼音：kè jǐ fù lǐ
克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節(jié)?！墩撜Z。顏淵》：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉?！埂稌x書。卷四六。李重傳》：「然古之厲行高尚之士，或棲身巖穴，或隱跡丘園，或克己復禮，或耄期稱道，出處默語，唯義所在。」
《漢語大詞典》：墾復（墾復）
土地荒廢或改種其他作物后又恢復原作物的種植。《中國農(nóng)村的社會主義高潮·寧鄉(xiāng)縣五區(qū)鶴林鄉(xiāng)生產(chǎn)規(guī)劃》：“一九五六年墾復六畝?！?/div>
《漢語大詞典》：免徒復作（免徒復作）
免去徒刑而強迫勞動的罪犯。《漢書·晁錯傳》：“先為室屋，具田器，乃募辠人及免徒復作令居之?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“募有罪者及罪人遇赦復作竟其日月者，今皆除其罰，令居之也。”
《國語辭典》：聊復爾耳（聊復爾耳）　　拼音：liáo fù ěr ěr
姑且如此罷了。語出《晉書。卷四九。阮籍傳》：「北阮富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：『未能免俗，聊復爾耳！』」后用來表示對某種事情只不過表面應(yīng)付一下，并不很認真。宋。辛棄疾 永遇樂。投老空山詞：「夢覺東窗，聊復爾耳，起欲題書簡?！挂沧鳌噶膹蜖枲枴埂?/div>
《國語辭典》：聊復爾爾（聊復爾爾）　　拼音：liáo fù ěr ěr
姑且如此罷了。參見「聊復爾耳」條?！镀缏窡簟返诰盼寤兀骸副救昭輵蜃艟?，原是未能免俗，聊復爾爾之意?！?/div>
《國語辭典》：聊復爾耳（聊復爾耳）　　拼音：liáo fù ěr ěr
姑且如此罷了。語出《晉書。卷四九。阮籍傳》：「北阮富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：『未能免俗，聊復爾耳！』」后用來表示對某種事情只不過表面應(yīng)付一下，并不很認真。宋。辛棄疾 永遇樂。投老空山詞：「夢覺東窗，聊復爾耳，起欲題書簡?！挂沧鳌噶膹蜖枲枴?。
《分類字錦》：率土普復（率土普復）
《冊府元龜》：唐太宗即位赦制，關(guān)內(nèi)蒲芮虞秦陜鼎六州免二年租，自馀率土普給復一年。
分類：蠲賑
五無反復經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）佛說五無反復經(jīng)，一卷，劉宋沮渠京聞譯。王舍城之梵志來舍衛(wèi)國，途見耕者之子死，而其父母及奴仆等五人不愁哭，以為大逆而無反復之人（無反復者無反己而放逸也），佛說理開梵志之心。
弟子死復生經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，劉宋沮渠京聲譯。有優(yōu)婆塞先事外道，后奉佛戒，死去十日復生，說冥中所見之事，以化一家，使皆見佛得果。
重復衣
【佛學大辭典】
（衣服）僧伽梨之異名。以重著郁多羅僧上故也。
【佛學常見辭匯】
僧伽梨的別名。
復飾
【佛學大辭典】
（雜語）還俗也。一次落飾出家者，再蓄發(fā)為俗人也。
復師
【佛學大辭典】
（職位）華嚴宗之僧職。再講講師所講述者，以明義理之僧也。
復熾盛光法
【佛學大辭典】
（修法）北斗七星護摩法之略名。
簸臈復多
【佛學大辭典】
（異類）夜叉名。無量門破魔陀羅尼經(jīng)曰：「簸臈復多此云眾多。」名義集二曰：「波羅赴，亦云缽剌部，此翻自在?！硅驪rabhu%ta。
滅惡復不著善
【佛學次第統(tǒng)編】
前言善惡，本屬對名，茲敘真實。宜知不著，蓋對待于惡，姑有善名。究竟指歸，宜雙不取。
一、滅惡　無殺無盜無淫，身之三惡滅。無妄語無綺語無惡口無兩舌，口之四惡滅。無貪無瞋無癡，意之三惡亦滅。諸惡不作，自無惡業(yè)能拘。
二、不著善　雖不殺生而能救護生命，不有此善，是為不著于善。乃至雖不邪見而能正信因果，不有此善，是為不著于善。眾善奉行而亦不著，自不為善業(yè)所系。惡固當滅，善亦不著。善惡同無，乃真清凈。