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《國(guó)語(yǔ)辭典》:野狐禪(野狐禪)  拼音:yě hú chán
佛教用語(yǔ)。指錯(cuò)解的佛法。由錯(cuò)解佛法將墮「野狐身」的典故演變而來(lái),見(jiàn)《五燈會(huì)元。卷三。百丈懷海禪師》。宋。蘇軾〈常州太平寺法華院薝卜亭醉題〉詩(shī):「何似東坡鐵柱杖,一時(shí)驚起野狐禪?!购蠓褐负f(shuō)八道,邪道異端。《儒林外史》第一一回:「若是八股文章欠講究,任你做出甚么來(lái),都是野狐禪,邪魔外道!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正法  拼音:zhèng fǎ
1.正當(dāng)、平正的法則?!痘茨献印1浴罚骸噶⒄?,塞邪隧,群臣親附,百姓和輯?!埂稘h書(shū)。卷六六。公孫賀等傳。贊曰》:「桑大夫據(jù)當(dāng)世,合時(shí)變,上權(quán)利之略,雖非正法,鉅儒宿學(xué)不能自解,博物通達(dá)之士也?!?br />2.對(duì)犯死罪者依法處決?!段拿餍∈贰返谌兀骸副澈笳f(shuō)這些亂民拿住了,就該一齊正法,還分什么首從?」
3.真實(shí)的佛法?!栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷二九:「佛正法有二,謂:教、證為體?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:外道  拼音:wài dào
1.佛教稱佛教之外的宗派?!蛾悤?shū)。卷三○。傅縡傳》:「三論之興,為日久矣。龍樹(shù)創(chuàng)其源,除內(nèi)學(xué)之偏見(jiàn);提婆揚(yáng)其旨,蕩外道之邪執(zhí)?!鼓铣骸?a href='PoemIndex.aspx?author=10245' target='_blank'>沈約 湘州柷園寺剎下石記:「魔眾稽顙,外道屈膝;抽薪止火,折劍摧鋒?!挂卜Q為「外教」。
2.見(jiàn)外、自居外人的意思?!都t樓夢(mèng)》第三回:「或有委屈之處,只管說(shuō)得,不要外道才是?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:外道  拼音:wài dao
禮數(shù)周到而情誼疏淡?!都t樓夢(mèng)》第九○回:「平兒笑說(shuō)道:『我們奶奶說(shuō),姑娘特外道的了不得。』岫煙道:『不是外道,實(shí)在不過(guò)意?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:獅子吼(獅子吼)  拼音:shī zi hǒu
1.獅子的吼聲。
2.比喻佛說(shuō)法時(shí)發(fā)出很大的聲音,震動(dòng)世界?!毒S摩詰經(jīng)。卷一。佛國(guó)品》:「獅子吼無(wú)畏音也,凡所言說(shuō)不畏群邪異學(xué),諭獅子吼眾獸下之?!顾?。蘇軾聞潮陽(yáng)吳子野出家詩(shī)〉:「當(dāng)為獅子吼,佛法無(wú)南北?!挂沧鳌笌熥雍稹?。
3.比喻悍妻罵人的聲音。宋。蘇軾寄吳德仁兼??陳季常〉詩(shī):「忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然。」
《漢語(yǔ)大詞典》:師子吼(師子吼)
(1).獅子吼。佛教語(yǔ)。謂佛祖在大眾中講決定之說(shuō)而無(wú)所畏懼,如獅子大吼。《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》:“演法無(wú)畏,猶如師子吼?!?唐 白居易 《三教論衡》:“竊以釋門 義林法師 明大小乘,通內(nèi)外學(xué),靈山嶺岫,苦海津梁,於大眾中能師子吼?!?宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)王環(huán)中》:“囊中收得劫初鈴,夜靜月明師子吼。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一四六:“ 龍樹(shù) 馬鳴 齊現(xiàn)身,我聞大地師子吼?!?br />(2). 宋 陳慥 自稱 龍丘先生 ,好賓客,然其妻 柳氏 極兇妒, 蘇東坡 因有詩(shī)云:“ 龍丘居士 亦可憐,談空説有夜不眠,忽聞 河?xùn)| 師子吼,拄杖落手心茫然。”事見(jiàn) 宋 洪邁 《容齋三筆·陳季?!?/a>。后即以“師子吼”比喻悍婦的怒罵聲。參見(jiàn)“ 河?xùn)|獅吼 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:河?xùn)|獅吼(河?xùn)|獅吼)  拼音:hé dōng shī hǒu
本為宋代陳慥之妻柳氏兇悍善妒,常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子兇悍,使丈夫畏懼。語(yǔ)本宋。蘇軾寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常〉詩(shī):「忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然。」后用以比喻太太兇悍發(fā)威。明。無(wú)名氏《四賢記》第一七出:「鷺鷥行狀黃昏后,也曾聞河?xùn)|獅吼,爹行千休萬(wàn)休,休將那皮鞭緊抽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:外羨(外羨)
陵墓的外道。史記·秦始皇本紀(jì):“葬既已下,或言工匠為機(jī),臧皆知之,臧重即泄。大事畢,已臧,閉中羨,下外羨門,盡閉工匠臧者,無(wú)復(fù)出者?!?清 張岱 陶庵夢(mèng)憶·鐘山:“陵寢定,閉外羨,人不及知。所見(jiàn)者門三,饗殿一,寢殿一,后山蒼莽而已。”
分類:陵墓外道
《國(guó)語(yǔ)辭典》:菩提流志  拼音:pú tí liú zhì
人名。本名達(dá)磨流支,南天竺人。十二歲從外道出家,六十歲始?xì)w依佛教。唐高宗時(shí)遣使迎請(qǐng),武后時(shí)到達(dá)洛陽(yáng),于佛授記寺從事譯經(jīng),中宗時(shí)于長(zhǎng)安宗福寺譯編《大寶積經(jīng)》。前后共出五十三部經(jīng)典。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:連外道路(連外道路)  拼音:lián wài dào lù
位于比較封閉或獨(dú)立地區(qū)的對(duì)外道路。如:「這條路是本地唯一的連外道路,本地與外界的交通全靠它來(lái)連系?!?/div>