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典故
秉燭游
  
秉燭行
 
夜游秉燭
 
惜晝短
 
良宵秉燭
 
執(zhí)燭游
  
秉燭夜永
 
燭共秉
 
秉燭游夜
 
方晝短
 
葛秉燭
 
良夜秉燭


《昭明文選》卷四十二〈書中·與吳質(zhì)書〉~897~
年行已長(zhǎng)大,所懷萬(wàn)端。時(shí)有所慮,至通夜不瞑,志意何時(shí)復(fù)類昔日?已成老翁,但未白頭耳。光武言年三十馀,在兵中十歲,所更非一,吾德不及之,年與之齊矣。以犬羊之質(zhì),服虎豹之文,無(wú)眾星之明,假日月之光,動(dòng)見(jiàn)瞻觀,何時(shí)易乎?恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力,年一過(guò)往,何可攀援!古人思炳燭夜游,良有以也。頃何以自?shī)??頗復(fù)有所述造不?東望于邑,裁書敘心。丕白。
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·漢詩(shī)》卷九〈樂(lè)府古辭·相和歌辭·瑟調(diào)曲·西門行〉~269~
出西門。步念之。今日不作樂(lè)。當(dāng)待何時(shí)。逮為樂(lè)。逮為樂(lè)。當(dāng)及時(shí)。何能愁怫郁。當(dāng)復(fù)待來(lái)茲。釀美酒。炙肥牛。請(qǐng)呼心所歡。可用解憂愁。人生不滿百。常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)。何不秉燭游。游行去去如云除。弊車羸馬為自儲(chǔ)。
《全唐文》卷三百四十九〈春夜宴從弟桃花園序〉~3536~
夫天地者。萬(wàn)物之逆旅。光陰者。百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)。為歡幾何。古人秉燭夜游。良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景。大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園。序天倫之樂(lè)事。群季俊秀。皆為惠連。吾人詠歌。獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已。高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花。飛羽觴而醉月。不有佳作。何伸雅懷。如詩(shī)不成。罰依金谷酒數(shù)。
《昭明文選》卷二十九〈詩(shī)己·雜詩(shī)上·古詩(shī)十九首〉~349~
〈古詩(shī)十九首〉其十五:「生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?為樂(lè)當(dāng)及時(shí),何能待來(lái)茲。愚者愛(ài)惜費(fèi),但為后世嗤。仙人王子喬,難可與等期。」

例句

況遇新春夜,何勞秉燭行。 溫庭皓 觀山燈獻(xiàn)徐尚書

古人惜晝短,勸令秉燭游。況此迢迢夜,明月滿西樓。復(fù)有盈尊酒,置在城上頭。期君君不至,人月兩悠悠。 白居易 城上對(duì)月期友人不至

今朝不盡醉,還有明朝不。不見(jiàn)郭門外,累累墳與丘。死著若有知,悔不秉燭游。 白居易 效陶潛體詩(shī)十六首

試從古人愿,致酒歌秉燭。 鮑溶 秋思三首

《國(guó)語(yǔ)辭典》:夜游(夜游)  拼音:yè yóu
在夜間游走活動(dòng)。如:「趁著今晚月色清朗,我們一起去夜游吧!」宋。陳元靚《歲時(shí)廣記。卷一一。賜金甌》:「臘月十五日放燈,縱都人夜游,婦女游者,珠簾下邀住,飲以金甌酒。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夜游子(夜遊子)  拼音:yè yóu zi
喜歡在晚上活動(dòng)的人?!秲号⑿蹅鳌返诙兀骸杆梢院夏阏f(shuō)一夜,那是我們家有名兒的夜游子,話拉兒?!挂卜Q為「夜游神」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:晝伏夜游(晝伏夜游)  拼音:zhòu fú yè yóu
白天潛伏隱藏,晚上出來(lái)活動(dòng)?!端鍟?。卷二。高祖紀(jì)下》:「歷陽(yáng)、廣陵,窺覦相繼,或謀圖城邑,或劫剝吏人,晝伏夜游,鼠竄狗盜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:衣繡夜游(衣繡夜遊)
見(jiàn)“ 衣繡夜行 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣繡夜行(衣繡夜行)  拼音:yì xiù yè xíng
穿著錦繡華服在夜間行走。語(yǔ)出《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!」比喻榮顯不為人知,徒自埋沒(méi)湮滅?!稘h書。卷六四上。朱買臣傳》:「上謂買臣曰:『富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,今子如何?』」也作「衣錦夜行」、「衣錦夜游」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣錦夜游(衣錦夜游)  拼音:yì jǐn yè yóu
比喻榮顯不為人知,徒自埋沒(méi)湮滅。參見(jiàn)「衣繡夜行」條?!吨軙?。卷二九。劉雄傳》:「古人云:『富貴不歸故鄉(xiāng),猶衣錦夜游?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣繡夜行(衣繡夜行)  拼音:yì xiù yè xíng
穿著錦繡華服在夜間行走。語(yǔ)出《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!」比喻榮顯不為人知,徒自埋沒(méi)湮滅。《漢書。卷六四上。朱買臣傳》:「上謂買臣曰:『富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,今子如何?』」也作「衣錦夜行」、「衣錦夜游」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夜游神(夜遊神)  拼音:yè yóu shén
1.俗稱于夜間巡行各地的神為「夜游神」。
2.譏稱喜歡在晚上活動(dòng)的人。也稱為「夜游子」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:炳燭夜游(炳燭夜游)  拼音:bǐng zhú yè yóu
因惋惜光陰易逝,故持燭夜里游玩。比喻及時(shí)行樂(lè)。三國(guó)。魏。曹丕〈與吳質(zhì)書〉:「古人思炳燭夜游,良有以也?!挂沧鳌副鼱T夜游」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秉燭夜游(秉燭夜遊)  拼音:bǐng zhú yè yóu
感嘆時(shí)光易逝,須持燭夜里游樂(lè)。比喻及時(shí)行樂(lè)。唐。李白 春夜宴從弟桃花園序:「而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也?!挂沧鳌副T夜游」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廝見(jiàn)(廝見(jiàn))  拼音:sī jiàn
相見(jiàn)。宋。辛棄疾〈夜游宮。幾個(gè)相知可喜〉詞:「才廝見(jiàn),說(shuō)山說(shuō)水?!埂?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第一七、一八回:「賈妃滿眼垂淚,方彼此上前廝見(jiàn)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:游燭(遊燭)
指夜游用以照明的火炬或蠟燭。 宋 范成大 《館娃宮賦》:“載夕陽(yáng)以俱還,秉游燭於夜長(zhǎng)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:郵亭醉尉(郵亭醉尉)
史記·李將軍列傳:“ 廣 家與故 潁陰侯 孫屏野居 藍(lán)田 南山中射獵。嘗夜從一騎出,從人田間飲。還至 霸陵亭 , 霸陵 尉醉,呵止 廣 。 廣 騎曰:‘故 李將軍 。’尉曰:‘今將軍尚不得夜行,何乃故也!’止 廣 宿亭下。”后因以“郵亭醉尉”為官吏干涉夜游者的典故。 清 趙翼 《白云庵遇故總兵華珠將赴軍效用》詩(shī):“部曲偏裨多已貴,郵亭醉尉漫相凌?!?清 陳維嵩 《滿江紅·將發(fā)梁溪酒后與吳園次》詞:“只郵亭醉尉夜偏多,休輕獵。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神魂撩亂(神魂撩亂)  拼音:shén hún liáo luàn
心意迷亂,神志不定。宋。楊澤民〈夜游宮。淚眼偎人強(qiáng)斂〉詞:「致得心腸轉(zhuǎn)。教令得、神魂撩亂。那更日疏又日遠(yuǎn),恁時(shí)節(jié),想難為,看我面?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秉燭(秉燭)  拼音:bǐng zhú
持燭、燃燭。后用以比喻夜以繼日。《文選。古詩(shī)十九首。生年不滿百》:「晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?」《三國(guó)演義》第二五回:「關(guān)公乃秉燭立于戶外,自夜達(dá)旦,毫無(wú)倦色?!挂沧鳌副T」。
分類:照明