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《漢語(yǔ)大詞典》:中壇(中壇)
古代為舉行郊祀、封禪等大典而設(shè)的高臺(tái)。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“帝臨中壇,四方承宇?!?span id="lsn71g2" class="book">《后漢書(shū)·祭祀志上》:“ 隴 蜀 平后,乃增廣郊祀, 高帝 配食,位在中壇上,西面,北上?!?晉 左思 《魏都賦》:“量寸旬,涓吉日,陟中壇,即帝位。”
《漢語(yǔ)大詞典》:告祭
(1).祭宗廟,告祖先。《詩(shī)·大雅·江漢》“釐爾圭瓚,秬鬯一卣,告于文人” 唐 孔穎達(dá) 疏:“王命 召虎 云:今賜汝以圭柄之玉瓚,又副以秬米之酒,芬香條暢者一卣尊,汝當(dāng)受之以告祭于汝先祖有文德之人?!?br />(2).行封禪大典。詩(shī)·周頌·時(shí)邁序:“《時(shí)邁》,巡守告祭柴望也?!?毛 傳:“巡守告祭者,天子巡行邦國(guó),至于方岳之下而封禪也。書(shū)曰:‘歲二月東巡守,至于 岱宗 ,柴,望秩于山川。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:禘郊
天子祭祀始祖和天神的大典。國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下:“﹝天子﹞日入監(jiān)九御,使?jié)嵎疃E郊之粢盛?!?span id="eamlblb" class="book">《周禮·天官·內(nèi)宰》“上春。詔王后帥六宮之人而生穜稑之種,而獻(xiàn)于王” 漢 鄭玄 注:“且以佐王耕事供禘郊也。” 賈公彥 疏:“禘謂祭廟,郊謂祀天,舉尊言之。其實(shí)山川社稷等皆用之也。”《舊唐書(shū)·儒學(xué)傳下·祝欽明》:“禘郊之事,天子親射其牲,王后親舂其粢?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明解故下》:“禘者,大祭也。《春秋外傳》數(shù)以禘郊并舉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:花衣  拼音:huā yī
1.清代遇慶典或年節(jié)時(shí)百官所穿的蟒服。參見(jiàn)「蟒衣」條。
2.去子的棉花。
3.華麗的衣服。唐。耿湋 進(jìn)秋隼詩(shī):「夕陽(yáng)分素臆,秋色上花衣?!?br />4.嬰兒的衣服。
《漢語(yǔ)大詞典》:崇配
古時(shí)帝王于郊祀大典中以祖先配享。舊唐書(shū)·禮儀志一:“ 中宗 即位, 神龍 元年九月,享昊天上帝于 東都 之明堂,以 高宗 天皇大帝 崇配。”宋史·禮志二:“其常祀祈穀、神州、明堂,以 宣祖 崇配;圜丘、北郊、雩祀,以 太祖 崇配?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:列觀(列觀)  拼音:liè guàn
普通的宮室,不是舉行重大典禮的地方。《史記。卷八一。廉頗藺相如列傳》:「今臣至,大王見(jiàn)臣列觀,禮節(jié)甚倨。」
《漢語(yǔ)大詞典》:正仗
指朝廷舉行祀天、朝會(huì)等大典用的儀仗。資治通鑒·后周世宗顯德六年:“初,有司將立正仗,宿設(shè)樂(lè)縣於殿庭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:絕典
1.最佳之典故。 晉 陸云 《與平原書(shū)》:“ 云 再拜,省諸賦皆有高言絶典,不可復(fù)言?!?br />2.極為難得之大典。新唐書(shū)·張九齡傳:“今登封(封 泰山 )告成,千載之絶典,而清流隔於殊恩,胥吏乃濫章韍,恐制出,四方失望。”
《漢語(yǔ)大詞典》:閎雅(閎雅)
(1).宏偉高雅。 宋 葉適 《沈仲一墓志銘》:“志意閎雅,鄙遠(yuǎn)聲利?!?br />(2).宏大典雅。明史·文苑傳四·黃輝:“至徵事, 輝 十得八九, 竑 以閎雅名,亦自遜不如也?!?清 惲敬 《〈堅(jiān)白石齋詩(shī)集〉序》:“《采葍》之孤行,《弋鳧》之獨(dú)往,揆之皆閎雅之體。” 章炳麟 《與鄧實(shí)書(shū)》:“向作《訄書(shū)》,文實(shí)閎雅,篋中所藏,視此者亦數(shù)十首。”
《漢語(yǔ)大詞典》:代室
即世室。古代帝王舉行祭祀、慶賞等大典以宣明政教的地方。 唐 李白 《明堂賦》:“採(cǎi) 殷 制,酌 夏 步,雜以代室重屋之名,括以辰次火木之?dāng)?shù)?!?王琦 注:“代室即世室也, 唐 以 太宗 諱,改‘世’為‘代’也。 蔡邕 《明堂論》:‘ 夏后氏 曰世室, 殷 人曰重屋, 周 人曰明堂?!眳⒁?jiàn)“ 明堂 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:明堂  拼音:míng táng
1.古代天子舉行大典的地方?!抖Y記。明堂位》:「昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立?!埂段倪x。曹植。七啟》:「贊典禮于辟雍,講文德于明堂?!挂沧鳌敢硎摇?。
2.打曬糧食的場(chǎng)地、院子。
3.堪輿家稱(chēng)墓前聚水的地方。
4.墓前的祭臺(tái)?!逗鬂h書(shū)。卷八一。范冉傳》:「其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下。」唐。章懷太子。注:「此言明堂,亦神明之堂,謂壙中也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:白檢(白檢)
即玉檢。古代帝王舉行登封大典時(shí)用的玉制的書(shū)函蓋。 隋 許務(wù)本 《神雀頌》:“登封盛典,云亭佇白檢之儀;致治成功,柴燎靡玄珪之告。”
《漢語(yǔ)大詞典》:察典
考核官吏的大典。 明 制對(duì)官吏六年考核一次, 清 改為三年。
《漢語(yǔ)大詞典》:乾安曲
宋 代行大典,在帝王出入時(shí)所奏樂(lè)曲名。 宋 周邦彥 《汴都賦》:“爐煙既升,寶符奠瑞,聆《乾安》之妙音,仰天顏而可覿。”宋史·樂(lè)志一:“皇帝出入作《乾安》,罷舊《隆安之曲》?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九介
古代朝會(huì)大典客方所設(shè)的九個(gè)禮儀人員。古代主方的禮儀人員稱(chēng)“賓”,客方的禮儀人員稱(chēng)“介”。隋書(shū)·禮儀志三:“既至,大司空設(shè)九儐以致館。 梁王 束帛乘馬,設(shè)九介以待之,禮成而出?!眳⒁?jiàn)“ 九賓 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九賓(九賓)  拼音:jiǔ bīn
古代朝會(huì)大典設(shè)九賓,文獻(xiàn)說(shuō)法不一:(1)指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。《周禮。秋官。大行人》漢。鄭玄。注:「九儀,謂命者五:公、侯、伯、子、男也;爵者四:孤、卿、大夫、士也。」《史記。卷八一。廉頗藺相如傳》裴骃集解引韋昭注:「九賓則周禮九儀。」(2)指王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子?!独m(xù)漢書(shū)志。第四。禮儀志上》劉昭注引薛綜曰:「九賓謂王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子,凡九等?!?3)九種禮賓的官員?!稘h書(shū)。卷四三。叔孫通傳》:「大行設(shè)九賓,臚句傳?!雇跸戎t補(bǔ)注引劉攽:「賓,謂傳擯之?dāng)P。九賓,擯者九人,掌臚句傳?!?4)典禮宴會(huì)中陳設(shè)的文物?!妒酚?。卷八六。刺客傳。荊軻傳》張守節(jié)正義引劉云:「設(shè)文物大備,即謂九賓?!?/div>