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《國(guó)語辭典》：大智　　拼音：dà zhì
極高的智慧。如：「從他的一席談話，不難察覺他是個(gè)具有大智之人?！?/div>
分類：大智智慧
《國(guó)語辭典》：上智　　拼音：shàng zhì
1.上等的智慧。《后漢書。卷五六。王龔傳》：「以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內(nèi)改觀?！鼓铣骸?a href='PoemIndex.aspx?author=10245' target='_blank'>沈約 七賢論：「嵇生是上智之人，值無妄之日，神才高杰，故為世道所莫容?！?br />2.具有高度智慧的圣哲?！秾O子兵法。用間》：「故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。」《韓非子。有度》：「上智捷舉中事，必以先王之法為比?！挂沧鳌干现?。
《國(guó)語辭典》：大雄　　拼音：dà xióng
對(duì)佛的尊稱。如供佛的正殿為大雄寶殿。唐。王勃〈梓州慧義寺碑銘。序〉：「仁義沸騰，則大雄拯橫流之幣。」
《漢語大詞典》：大知
有大智慧的人。知，同“ 智 ”。《莊子·齊物論》：“大知閑閑，小知閒閒。”《禮記·中庸》：“ 舜 其大知也與！”
《國(guó)語辭典》：空海　　拼音：kōng hǎi
人名。（西元774～835）日本平安時(shí)代高僧，為日本真言宗的鼻祖，俗姓佐伯氏。西元八○四年留學(xué)長(zhǎng)安，八一六年創(chuàng)建金剛峰寺，又制平假名，編〈次伊呂波歌〉。著有《三教指歸》、《性靈集》等。卒謚弘法大師。
《漢語大詞典》：波若
梵語的音譯。佛教謂離一切分別執(zhí)著的大智慧。也稱“般若”。《南齊書·顧歡傳論》：“道家之教，執(zhí)一虛無，得性亡情，凝神勿擾；今則波若無照，萬法皆空，豈有道之可名，寧餘一之可得？” 唐 李嶠 《上應(yīng)天神龍皇帝冊(cè)文》：“自非冥符幽贊，睿感潛通，何以承波若之護(hù)持，享高明之福助。”
《國(guó)語辭典》：慧覺（慧覺）　　拼音：huì jué
佛陀。南朝梁。劉孝綽 棲隱寺碑：「自妙法東注，寶化西漸，公卿貴士，賢哲偉人，莫不嚴(yán)事招提，歸仰慧覺，欲使法燈永傳，勝因長(zhǎng)久?！?/div>
《漢語大詞典》：智山
佛教語。比喻超妙的大智慧。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二二：“智山法芽，悉已清浄?；颥F(xiàn)菩薩，或現(xiàn)佛身?！?/div>
《漢語大詞典》：誕哲（誕哲）
猶大圣，大智。《晉書·后妃傳下·康獻(xiàn)褚皇后》：“嗣皇誕哲岐嶷，繼承天統(tǒng)，率土宅心，兆庶蒙賴?！?/div>
分類：大圣大智
《漢語大詞典》：智慧光
佛教語。謂能照破一切迷暗的大智慧。亦用以稱佛。《贊阿彌陀佛偈》：“佛光能破無明闇，故佛又號(hào)智慧光?！?/div>
《漢語大詞典》：潛朗（潛朗）
猶言大智大慧。 晉 束晰 《玄居釋》：“今先生耽道修藝，嶷然山峙，潛朗通微，洽覽深識(shí)?！?晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“ 公達(dá) 潛朗，思同蓍蔡，運(yùn)用無方，動(dòng)攝羣會(huì)。”
分類：大智
《漢語大詞典》：夐明
猶言大智大慧。《呂氏春秋·盡數(shù)》：“精氣之集也，必有入也……集於樹木，與為茂長(zhǎng)；集於圣人，與為夐明?！?高誘 注：“夐，大也?！?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十四》：“太虛之精氣流動(dòng)，充盈于天地間，必有入也……集于珠玉，與為精英；集于圣人，與為夐明?！?/div>
分類：大智