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《駢字類編》：大能
后漢書(shū)韋彪傳尚書(shū)之選豈可不重而間者多從郎官超升此位雖曉習(xí)文法長(zhǎng)于應(yīng)對(duì)然察察小慧類無(wú)大能
分類：大能
《漢語(yǔ)大詞典》：匿瑕
(1).比喻人器量大能包容。《左傳·宣公十五年》：“諺曰：‘高下在心?！杉{污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國(guó)君含垢，天之道也?！?span id="1bj7o2d" class="book">《晉書(shū)·陳騫傳》：“ 騫 少有度量，含垢匿瑕，所在有績(jī)?！?唐 陸贄 《興元論續(xù)從賊中赴行在官等狀》：“愚智兼納，洪纖靡遺，蓋之如天，容之如地，垂旒黈纊而黜其聰察，匿瑕藏疾而務(wù)於包含?！?宋 蘇軾 《謝賜對(duì)衣金帶馬狀》：“此蓋伏遇太皇太后陛下聰明齊圣，陳錫載周，含垢匿瑕而察於求賢，卑宮菲食而侈於養(yǎng)士，士豈輕於千里？”
(2).掩藏缺點(diǎn)。 唐 姚崇 《執(zhí)鏡誡》：“且明不匿瑕，君子是嘉；不疲屢照，君子是效?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：赑負(fù)（贔負(fù)）
壯猛有力貌。傳說(shuō)贔屓力大能負(fù)重，故稱。 宋 尹陽(yáng) 《芝川新修太史公廟記》：“嗚呼！維公之文大肆於 周 漢 之間，馳騁於千世之前，其力贔負(fù)，實(shí)斡造化?！眳⒁?jiàn)“ 贔屓 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：赑屃（贔屭）　　拼音：bì xì
1.用力的樣子?！段倪x。張衡。西京賦》：「綴以二華，巨靈赑屃?！?br />2.動(dòng)物名。龜類，好負(fù)重，舊時(shí)碑下所刻仙龜怪物即是。
《漢語(yǔ)大詞典》：寬雅（寬雅）
謂寬大能容。雅，酒器。喻容積。《后漢書(shū)·袁紹傳》：“ 紹 外寬雅有局度，憂喜不形於色。”《宋書(shū)·劉義真?zhèn)?/a>》：“ 義真 無(wú)子， 太祖 以第五子 紹 字 休胤 為嗣。 元嘉 九年，襲封 廬陵王 。少而寬雅， 太祖 甚愛(ài)之?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洧水》：“ 茂 字 子康 ， 南陽(yáng) 宛 人，溫仁寬雅，恭而有禮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原子彈（原子彈）　　拼音：yuán zǐ dàn
一種炸彈。利用可分裂物質(zhì)（如鈽、鈾）之原子核急速的分裂，產(chǎn)生巨大爆炸能量的一種炸彈。
《漢語(yǔ)大詞典》：聚變（聚變）
輕原子核相遇時(shí)聚合為較重的原子核并放出巨大能量的過(guò)程。自然界中只有在太陽(yáng)等恒星內(nèi)部，因溫度極高，輕核才有足夠動(dòng)能克服斥力，而能自動(dòng)發(fā)生持續(xù)的聚變。人工的聚變目前只能在氫彈爆炸或由加速器產(chǎn)生的高能粒子碰撞中實(shí)現(xiàn)，但是大規(guī)模聚變的控制，目前尚未能辦到，正在通過(guò)控制熱核反應(yīng)進(jìn)行探索研究。
《漢語(yǔ)大詞典》：有一分熱，發(fā)一分光（有一分熱，發(fā)一分光）
謂有多大能力，就貢獻(xiàn)多大力量。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四十一》：“所以我時(shí)常害怕，愿 中國(guó) 青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話……有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：跳梁小丑　　拼音：tiào liáng xiǎo chǒu
慣于興風(fēng)作浪，但卻成不了大氣候的卑鄙小人。如：「這些跳梁小丑，喜歡搬弄是非，別聽(tīng)他們的?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：自然崇拜
把自然物和自然力視作具有生命、意志和偉大能力的對(duì)象而加以崇拜。是最原始的宗教形式。當(dāng)時(shí)人們尚未形成明確的超自然體的觀念，但已開(kāi)始具有將自然物和自然力超自然化的傾向。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：核爆　　拼音：hé bào
核彈爆炸的簡(jiǎn)稱。經(jīng)由原子核的連鎖分裂或熔合反應(yīng)所產(chǎn)生的巨大能量，在極短時(shí)間內(nèi)釋放的現(xiàn)象。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：核電（核電）　　拼音：hé diàn
利用核分裂產(chǎn)生的強(qiáng)大能量來(lái)發(fā)電。如：「核電會(huì)產(chǎn)生具有放射性的核能廢料，這些廢料必須審慎處理，以免造成輻射污染?！挂卜Q為「核能發(fā)電」、「原子能發(fā)電」。
六大能生
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）大日經(jīng)五秘密曼荼羅品，如來(lái)說(shuō)發(fā)生偈，是由六大生四種法身，四種曼荼羅，三種世間，且示諸法常住也。偈曰：「能生隨類形，諸法之法相。諸佛與聲聞，救世因緣覺(jué)。勤勇菩薩眾，及人尊亦然。眾生器世界，次第而相生。生住等諸法，常恒如是生?！勾酥星爸苌?，是六大，隨類形已下諸句，所造之法也。于其所造句中，配四種法身與四種曼荼羅及三種世間之三種法也。見(jiàn)秘藏記末，同鈔十。