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《高級漢語詞典》：天人相應　　拼音：tiān rén xiāng yìng
指人體與大自然有相似的方面或相似的變化?！鹅`樞·邪客》∶“此人與天地相應者也”。其主要精神揭示在預防疾病及診治疾病時,應注意自然環(huán)境及陰陽四時氣候等諸因素對健康與疾病的關系及其影響。例如在辯證論治時,必須注意因時、因地、因人制宜等
《國語辭典》：驚為天人（驚為天人）　　拼音：jīng wéi tiān rén
形容才貌卓絕使人驚嘆。如：「她不僅容貌秀麗，且氣質(zhì)出眾，多才多藝。認識者，莫不驚為天人?！?/div>
《國語辭典》：學貫天人（學貫天人）　　拼音：xué guàn tiān rén
比喻學問淵博。參見「學究天人」條?！度阂纛愡x。官腔類。卷一九。扊扅記。長亭送別》：「離別不須愁，學貫天人，氣沖牛斗?！?/div>
分類：學問淵博
《國語辭典》：學際天人（學際天人）　　拼音：xué jì tiān rén
形容學問廣博。參見「學究天人」條?！杜f唐書。卷一○二。馬懷素等傳。史臣曰》：「劉、徐等五公，學際天人，才兼文史?！?/div>
分類：學問廣博
《國語辭典》：學究天人（學究天人）　　拼音：xué jiù tiān rén
語本《文選。司馬遷。報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變。」比喻學問淵博，通曉天道、人事等?！读簳＞硭木?。文學傳。鐘嶸傳上》：「文麗日月，學究天人?！固?。李白〈與韓荊州書〉：「筆參造化，學究天人。」也作「學貫天人」、「學際天人」。
《國語辭典》：天人共棄（天人共棄）　　拼音：tiān rén gòng qì
為上天和眾人所唾棄。形容行為踰越倫常，為人們所不齒。如：「他綁架幼童，先撕票，再騙取贖金。這種行為天人共棄，理應處以極刑?！挂沧鳌干袢斯矖墶埂?/div>
《國語辭典》：天人交戰(zhàn)（天人交戰(zhàn)）　　拼音：tiān rén jiāo zhàn
正義和私欲相互沖突。如：「他面對金錢的誘惑，經(jīng)過一番天人交戰(zhàn)，終于決定拒絕賄賂，秉公處理?！?/div>
《國語辭典》：天人路隔　　拼音：tiān rén lù gé
天上和人間無路相通。比喻生離死別，無法相會?！?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷九：「不匡劉尚書被人誣陷，家小配入掖庭，從此天人路隔，永無相會之日了?！?/div>
《國語辭典》：天人永隔　　拼音：tiān rén yǒng gé
生死相別離，永遠不能再見面。如：「天人永隔，哀慟逾恒?！?/div>
《分類字錦》：?極天人（?極天人）
裴度寄李翱書董仲舒劉向之文通儒之文也發(fā)明經(jīng)術?極天人
分類：文章
《國語辭典》：天人菊　　拼音：tiān rén jú
植物名。菊科天人菊屬，一年生草本植物。莖高約七十公分。葉互生，匙形至披針形，波狀鈍鋸齒緣、淺裂至琴狀裂。三至九月開花，頭狀花序單生枝頂?；ㄉ兓喽?，主要為褚黃與紅色。原產(chǎn)地為南美洲，西元一九一一年左右，由日本輸入臺灣，并在澎湖地區(qū)馴化，目前遍生于澎湖野地。被譽稱為「澎湖人的母親之花」。
《分類字錦》：入覲天人（入覲天人）
應貞《華林園詩》：峨峨列辟，赫赫虎臣；順時共職，入覲天人。備言錫命，羽蓋朱輪。
分類：朝會
《國語辭典》：天衣　　拼音：tiān yī
1.天子的衣服。《南齊書。卷一七。輿服志》：「袞衣，漢世出陳留襄邑所織?！语椊疸y薄，世亦謂為天衣?！固?。杜甫 〈傷春〉詩五首之三：「煙塵昏御道，耆舊把天衣?！?br />2.神仙的衣服。如：「天衣無縫」?！抖鼗妥兾募聲＞戆?。搜神記》：「三個姊妹遂將天衣，共乘此小兒，上天而去?！?/div>
《漢語大詞典》：天耳
(1).佛教謂色界諸天人之耳，能聞六道眾生之言語及一切聲響。《俱舍論記》第二七：“天眼、天耳，是所依根?！?br />(2).謂未受壅蔽、保持本性的天然之耳。 明 李贄 《追述潘見泉先生往會因由付其兒參將》：“惜哉猶有酸氣，則以一種道學之習漸塞其天耳，然時時露出本色，則以其天者全也?！?/div>
《國語辭典》：天人感應（天人感應）　　拼音：tiān rén gǎn yìng
天意和人事的相互感應。為中國哲學中關于天人思想的學說，認為人的行為能感應上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論?！洞笏涡瓦z事。亨集》：「臣切謂天人感應，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰?！?/div>