古婚禮，婦到夫家，次日天明始見(jiàn)舅姑(夫之父母)；若舅姑已亡，則于三月后至廟中參拜，祝辭稱(chēng)新婦為來(lái)婦。《儀禮·士昏禮》：“若舅姑既沒(méi)，則婦入三月，乃奠菜……婦執(zhí)笲菜，祝帥婦以入，祝告稱(chēng)婦之姓曰：某氏來(lái)婦，敢奠嘉菜于皇舅某子。” 鄭玄 注：“來(lái)婦言來(lái)為婦?！?span id="ig8pviw" class="book">《禮記·曾子問(wèn)》：“ 孔子 曰：‘嫁女之家，三夜不息燭，思相離也；取婦之家，三日不舉樂(lè)，思嗣親也。三月而廟見(jiàn)，稱(chēng)來(lái)婦也，擇日而祭於禰，成婦之義也?！?孔穎達(dá) 疏：“此謂舅姑亡者，婦入三月之后，而於廟中以禮見(jiàn)於舅姑，其祝辭告神，稱(chēng)來(lái)婦也。謂選擇吉日，婦親自執(zhí)饌以祭於禰廟，以成就婦人盥饋之義?！?清 朱大韶 《實(shí)事求是齋經(jīng)義·肅與肅拜辨》：“廟見(jiàn)舅姑稱(chēng)來(lái)婦，其禮最重?！?/div>