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《漢語(yǔ)大詞典》：日官
古代掌天象歷數(shù)之官。《左傳·桓公十七年》：“天子有日官，諸侯有日御?！?杜預(yù) 注：“日官、日御，典歷數(shù)者?！?楊伯峻 注：“天子日官蓋即太史，職掌天象。”《后漢書(shū)·張衡傳》：“曩滯日官，今又原之?！?李賢 注：“日官，史官也?！?王先謙 集解：“是再為太史令也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書(shū)·律歷志下》：“及卯金受命，年歷屢改，當(dāng)涂啟運(yùn)，日官變業(yè)，分路揚(yáng)鑣，異門(mén)馳騖?！?宋 曾鞏 《本朝政要策·歷》：“自時(shí)以后，至於 梁 唐 ，日官之任缺焉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：張?zhí)欤◤執(zhí)欤?/div>
(1).布列天象。《南齊書(shū)·孔稚珪傳》：“陛下張?zhí)煸鞖v，駕日登皇，聲雷寓宙，勢(shì)壓河岳?！?br />(2).布滿天空。《文選·左思〈蜀都賦〉》：“諠譁鼎沸，則哤聒宇宙；嚻塵張?zhí)?，則埃壒曜靈。” 李周翰 注：“車馬之塵昏上蔽日景也。”《宋書(shū)·武帝紀(jì)上》：“時(shí)東北風(fēng)急，因命縱火，煙爓張?zhí)?，鼓噪之聲，音震京邑?！?元 趙善慶 《寨兒令·早春湖游》曲：“景物新，艷晨昏，山氣張?zhí)斐删v云?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：推步　　拼音：tuī bù
用儀器或算術(shù)來(lái)考測(cè)天象?！逗鬂h書(shū)。卷三○上。楊厚傳》：「統(tǒng)感父遺言，服闋，辭家從犍為周循學(xué)習(xí)先法，又就同郡鄭伯山受河洛書(shū)及天文推步之術(shù)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：徹樂(lè)（徹樂(lè)）
(1).古代遇有災(zāi)患病故或天象變異時(shí)，帝王或卿大夫撤除樂(lè)器，以示憂戚。《左傳·襄公二十三年》：“ 杞孝公 卒， 晉悼夫人 喪之， 平公 不徹樂(lè)，非禮也?！?span id="dljrxy3" class="book">《新唐書(shū)·高宗紀(jì)》：“﹝ 總章 元年四月﹞丙辰，有彗星出于五車，避正殿，減膳，徹樂(lè)?！?br />(2).借指逝世。 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“雖享祿不薄，屢膺蕃庶之賞，徹樂(lè)之日，門(mén)中索然?！眳⒁?jiàn)“ 徹縣 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：徹縣（徹縣）
亦作“ 徹懸 ”。 古代君王或卿大夫遇有災(zāi)患疾病，即撤去懸掛的鐘磬之類樂(lè)器，表示不敢貪圖逸樂(lè)。《禮記·喪大記》：“疾病，外內(nèi)皆埽。君大夫徹縣，士去琴瑟?！?span id="5mja85n" class="book">《禮記·曲禮下》：“大夫無(wú)故不徹縣?！?span id="6fyeu8j" class="book">《墨子·七患》：“故兇饑存乎國(guó)，人君徹鼎食五分之五，大夫徹縣?！?span id="ogpiy2h" class="book">《資治通鑒·晉恭帝元熙元年》：“今入歲已來(lái)，陰陽(yáng)失序，風(fēng)雨乖和；是宜減膳徹懸。” 胡三省 注：“懸，樂(lè)懸也，天子宮懸，諸侯軒懸。大荒，大札，天地有烖，國(guó)有大故，則減膳徹樂(lè)?！?span id="yif233f" class="book">《清史稿·高宗紀(jì)二》：“戊子，詔以五月朔日食，行在徹懸，齋戒。”參見(jiàn)“ 徹樂(lè) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：變移（變移）
(1).謂天象發(fā)生變動(dòng)。 漢 王符 《潛夫論·述赦》：“王者至貴，與天通精，心有所想，意有所慮，未發(fā)聲色，天色變移?！?唐 褚遂良 《山河帖》：“山河阻絶，星霜變移?！?br />(2).改變。 宋 司馬光 《與王介甫書(shū)》：“曏者與 介甫 議論朝廷事數(shù)相違戾，未知 介甫 之察不察？然於 光 嚮慕之心，未始變移也?！?span id="hsyz2lb" class="book">《資治通鑒·漢高帝六年論》：“蓋以 高帝 初得天下，數(shù)用愛(ài)憎行誅賞，或時(shí)害至公，羣臣往往有觖望自危之心；故 良 因事納忠以變移帝意，使上無(wú)阿私之失，下無(wú)猜懼之謀?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：占候　　拼音：zhān hòu
以天象變化來(lái)附會(huì)人事，推測(cè)吉兇禍福。《后漢書(shū)。卷三○下。郎顗傳》：「父宗，字仲綏，學(xué)京氏易，善風(fēng)角、星算、六日七分，能望氣占候吉兇，常賣卜自奉?！箷x。干寶《搜神記》卷一：「超皆能通其旨意，用之占候。」
《漢語(yǔ)大詞典》：謫見(jiàn)（謫見(jiàn)）
古代迷信認(rèn)為異常的天象是上天對(duì)人的譴責(zé)，出現(xiàn)災(zāi)變的征候謂之“謫見(jiàn)”。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)下》：“吾德薄致災(zāi)，謫見(jiàn)日月，戰(zhàn)慄恐懼，夫何言哉！” 李賢 注：“謫，責(zé)也。直革反。” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“玄象謫見(jiàn)，國(guó)有大恐。” 明 歸有光 《洪范傳》：“一念之惡，謫見(jiàn)於天，而沴氣應(yīng)之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：觀臺(tái)（觀臺(tái)）　　拼音：guān tái
可以遠(yuǎn)觀的高臺(tái)建筑?；蛑笗磐煜笾_(tái)。《左傳。僖公五年》：「公既視朔，遂登觀臺(tái)以望而書(shū)，禮也?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=19676' target='_blank'>薛存誠(chéng) 〈觀南郊回仗〉詩(shī)：「候刻移宸輦，遵時(shí)集觀臺(tái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：紫微垣
星官名，三垣之一。 中國(guó) 古代為認(rèn)識(shí)星辰和觀測(cè)天象，把若干顆恒星多少不等地組合起來(lái)，一組稱一個(gè)星官。眾星官中，三垣(紫微垣、太微垣、天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15顆，分兩列，以北極為中樞，成屏藩狀。見(jiàn) 唐 丹元子 《步天歌》。《史記·天官書(shū)》中亦有與之相當(dāng)?shù)男枪?，惟名稱、星數(shù)不同。《宋史·天文志二》：“紫微垣東蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右環(huán)列，翊衛(wèi)之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也，主命、主度也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：候天
占驗(yàn)天象，以卜吉兇禍福。
《漢語(yǔ)大詞典》：數(shù)度（數(shù)度）
(1).猶制度。《易·節(jié)》：“君子以制數(shù)度，議德行?！?span id="tc2jhh5" class="book">《莊子·天下》：“其明而在數(shù)度者，舊法、世傳之史尚多有之?！?宋 曾鞏 《〈禮閣新儀目錄〉序》：“然而古今之變不同，而俗之便習(xí)亦異，則法制數(shù)度其久而不能無(wú)弊，勢(shì)固然也?！?br />(2).指廣長(zhǎng)。廣，指口徑；長(zhǎng)，指上下。《周禮·春官·典同》：“凡為樂(lè)器，以十有二律為之?dāng)?shù)度，以十有二聲為之齊量?！?鄭玄 注：“數(shù)度，廣長(zhǎng)也?！?br />(3).指天象星宿運(yùn)轉(zhuǎn)的度數(shù)。 明 唐順之 《季彭山〈春秋私考〉序》：“至於地里古今之沿革，姓名氏族之派，星歷之?dāng)?shù)度……皆辨析毫釐，務(wù)極該實(shí)?！?br />(4).幾次。 明 沈德符 《野獲編·妓女·杜韋》：“ 牧之 咯血在口，力弱不能吐，則 韋 以口承之，即嚥入喉，一嚥一殞絶，頃刻間必?cái)?shù)度?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：周髀　　拼音：zhōu bì
一種古算法。用勾股之法，度量天地的高厚，日月的運(yùn)行，而得其度數(shù)，實(shí)為勾股法的始祖。
《漢語(yǔ)大詞典》：遺劍（遺劍）
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·王烈》：“后有老父遺劍於路，行道一人見(jiàn)而守之?！?span id="fwpvlmk" class="book">《新唐書(shū)·張九齡傳》：“臣以謂始造簿書(shū)，備遺忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才，是所謂遺劍中流，契舟以記者也?！?br />(2).指遺失的劍。 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》：“所謂刻舟以摸遺劍，參天而射五步?！?br />(3). 晉 張華 觀天象，言 豐城 有劍，補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍，以一遺 華 。 華 以為劍當(dāng)有二，他日終當(dāng)合。后 華 死，劍失所在。 雷 死，子持劍過(guò) 延平津 ，劍忽躍入水，但見(jiàn)二龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光彩照水。見(jiàn)《晉書(shū)·張華傳》。后遂以“遺劍”指此典實(shí)。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·方外玄蹤》：“石室祕(mì)書(shū)愁攝電，星池遺劍已成龍?！?br />(4).指死者遺留下來(lái)的劍。 唐 張景毓 《大唐朝散大夫行潤(rùn)州句容縣令岑君德政碑》：“撫遺劒而空存，想游冠而無(wú)及。” 宋 王圭 《冬節(jié)起居南京鴻慶宮等處神御殿表》之三：“奉容衣于別寢，悼遺劒于昔游?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：災(zāi)星（災(zāi)星）
亦作“災(zāi)星”。
(1).古人以天象附會(huì)人事。認(rèn)為某一星辰出現(xiàn)異常，人間便會(huì)有相應(yīng)的災(zāi)變，因稱引起災(zāi)變的星體為災(zāi)星。后世星命家謂人的命運(yùn)亦與星辰相關(guān)，流年不利，往往由于災(zāi)星照臨。亦泛指惡運(yùn)；災(zāi)難。 元 楊暹 《劉行首》第二折：“你道是花星照，福星照，怎不怕災(zāi)星照?！?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·圣別》：“我今年流年不好，正應(yīng)今日。若過(guò)午時(shí)，則災(zāi)星過(guò)度，太平無(wú)事?！崩デ?span id="c3mf8n3" class="book">《十五貫》第七場(chǎng)：“先生，你看這災(zāi)星，我可躲得過(guò)么？”
(2).喻指造成巨大災(zāi)難的人或事物。 魯迅 《且介亭雜文·拿破侖與隋那》：“因?yàn)樗麄內(nèi)齻€(gè)（指 拿破侖 、 成吉思汗 、 希特勒 ），都是殺人不眨眼的大災(zāi)星。” 陳毅 《過(guò)黃泛區(qū)書(shū)所見(jiàn)》詩(shī)：“從前災(zāi)星，水旱 湯 蝗，而今苛政，抽丁征糧?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：儀象（儀象）
(1).以為模式。《韓詩(shī)外傳》卷二：“君子容色，天下儀象而望之?！?br />(2).形象。 章炳麟 《文學(xué)總略》：“及夫立體建形，向背同現(xiàn)，文字之用，又有不周，于是委之儀象。儀象之用，足以成體，故鑄銅雕木之術(shù)興焉?！?br />(3).以儀器觀測(cè)天象。《晉書(shū)·天文志上》：“《春秋文曜鉤》云：‘ 唐堯 即位， 羲和 立渾儀?！藙t儀象之設(shè)，其來(lái)遠(yuǎn)矣?！?宋 蘇頌 《進(jìn)儀象狀》：“臣竊以儀象之法，度數(shù)備存，而日官所以互有論訴者，蓋以器未合古，名亦不正?！?span id="5u88iz8" class="book">《明史·天文志一》：“璿璣玉衡為儀象之權(quán)輿，然不見(jiàn)用於三代?！?清 嚴(yán)如熤 《三省邊防備覽·策略》：“圣人仰觀俯察，休咎之徵鑒諸儀象。”