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《漢語大詞典》:遺劍(遺劍)
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。后漢書·獨行傳·王烈:“后有老父遺劍於路,行道一人見而守之?!?span id="c6p1frt" class="book">《新唐書·張九齡傳》:“臣以謂始造簿書,備遺忘耳。今反求精於案牘,而忽於人才,是所謂遺劍中流,契舟以記者也?!?br />(2).指遺失的劍。 晉 葛洪 抱樸子·用刑:“所謂刻舟以摸遺劍,參天而射五步?!?br />(3). 晉 張華 觀天象,言 豐城 有劍,補 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍,以一遺 華 。 華 以為劍當有二,他日終當合。后 華 死,劍失所在。 雷 死,子持劍過 延平津 ,劍忽躍入水,但見二龍各長數(shù)丈,光彩照水。見晉書·張華傳。后遂以“遺劍”指此典實。 明 田汝成 西湖游覽志馀·方外玄蹤:“石室祕書愁攝電,星池遺劍已成龍?!?br />(4).指死者遺留下來的劍。 唐 張景毓 《大唐朝散大夫行潤州句容縣令岑君德政碑》:“撫遺劒而空存,想游冠而無及。” 宋 王圭 《冬節(jié)起居南京鴻慶宮等處神御殿表》之三:“奉容衣于別寢,悼遺劒于昔游?!?/div>
《漢語大詞典》:災星(災星)
亦作“災星”。
(1).古人以天象附會人事。認為某一星辰出現(xiàn)異常,人間便會有相應的災變,因稱引起災變的星體為災星。后世星命家謂人的命運亦與星辰相關,流年不利,往往由于災星照臨。亦泛指惡運;災難。 元 楊暹 《劉行首》第二折:“你道是花星照,福星照,怎不怕災星照?!?明 梁辰魚 《浣紗記·圣別》:“我今年流年不好,正應今日。若過午時,則災星過度,太平無事?!崩デ?span id="6anfmu0" class="book">《十五貫》第七場:“先生,你看這災星,我可躲得過么?”
(2).喻指造成巨大災難的人或事物。 魯迅 《且介亭雜文·拿破侖與隋那》:“因為他們?nèi)齻€(指 拿破侖 、 成吉思汗 、 希特勒 ),都是殺人不眨眼的大災星?!?陳毅 《過黃泛區(qū)書所見》詩:“從前災星,水旱 湯 蝗,而今苛政,抽丁征糧?!?/div>
《漢語大詞典》:儀象(儀象)
(1).以為模式。《韓詩外傳》卷二:“君子容色,天下儀象而望之。”
(2).形象。 章炳麟 《文學總略》:“及夫立體建形,向背同現(xiàn),文字之用,又有不周,于是委之儀象。儀象之用,足以成體,故鑄銅雕木之術興焉?!?br />(3).以儀器觀測天象。晉書·天文志上:“《春秋文曜鉤》云:‘ 唐堯 即位, 羲和 立渾儀?!藙t儀象之設,其來遠矣?!?宋 蘇頌 《進儀象狀》:“臣竊以儀象之法,度數(shù)備存,而日官所以互有論訴者,蓋以器未合古,名亦不正?!?span id="iv6sk5h" class="book">《明史·天文志一》:“璿璣玉衡為儀象之權輿,然不見用於三代。” 清 嚴如熤 三省邊防備覽·策略:“圣人仰觀俯察,休咎之徵鑒諸儀象?!?/div>
《漢語大詞典》:張雷(張雷)
晉 張華 、 雷煥 的并稱。傳說二人據(jù)天象在 豐城 掘得寶劍龍泉、太阿。 唐 白居易 《聞李尚書拜相寄賀微之》詩:“ 夔 禼 定求才濟世, 張 雷 應辯氣衝天。” 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩:“ 良 樂 知麒驥, 張 雷 驗鏌鎁。” 宋 劉克莊 《沁園春·吳叔永尚書和余舊作再答》詞:“便煩問訊 張雷 ,甚斗宿無光劍不回?!眳⒁姟?豐城劍氣 ”。
《國語辭典》:豐城劍氣(豐城劍氣)  拼音:fēng chéng jiàn qì
比喻有寶物的地方,即有不平常的跡象。參見「豐城貫斗」條。
《漢語大詞典》:運機(運機)
(1).指能轉(zhuǎn)動的觀測天象的儀器。 漢 徐干 中論·歷數(shù):“昔者圣王之造歷數(shù)也,察紀律之行,觀運機之動,原星辰之迭中,寤晷景之長短?!?br />(2).運用計謀。 明 袁宗道 《祭兵部尚書張公文》:“ 浙 之役,戍卒游徼,先后大訌,而公出奇運機,咄嗟安堵?!?/div>
《漢語大詞典》:胡星
指昴星。古代以天象附會人事,認為昴星象征胡人。史記·天官書:“昴曰髦頭,胡星也,為白衣會?!?張守節(jié) 正義:“搖動若跳躍者,胡兵大起?!焙蟪R浴昂恰庇髦负捌鋭菅?。 唐 劉長卿 《聞王師收二京因書事寄上李侍郎中丞行營五十韻》:“天上胡星孛,人間反氣橫?!?唐 李白 《出自薊北門行》:“虜陣橫北荒,胡星耀精芒?!?宋 曾鞏 《嘆嗟》詩:“天弓不肯射胡星,攙搶久已躔朱鳥?!?宋 陸游 《長歌行》:“一朝胡運衰,送死 桑乾 川;胡星澹天光,龍庭為飛煙。”
《漢語大詞典》:承福
(1).受福。漢書·宣帝紀:“上帝嘉嚮,海內(nèi)承福?!?晉 陸機 《七徵》:“圖畫神仙,延祐承福?!?br />(2).日下有黃氣的天象,古稱承福。晉書·天文志中:“日下有黃氣,三重若抱,名曰承福?!?/div>
《漢語大詞典》:歷運(歷運)
天象運行所顯示的一個朝代的氣數(shù)、命運。古代認為朝代的興衰更迭與天象運行相應。《晉書·王鑒傳》:“明公遭歷運之厄,當陽九之會;圣躬負 伊 周 之重,朝廷延匡合之望。”參見“ 歷運 ”。
天象運行所顯示的一個朝代的氣數(shù)、命運。古代認為朝代的興衰更迭與天象運行相應。漢書·哀帝紀:“ 漢 家歷運中衰,當再受命,宜改元易號?!?span id="g1twygt" class="book">《北史·房彥謙傳》:“ 產(chǎn) 祿 承母弟之基,不應歷運之兆,終無帝王之位?!?span id="5sfipck" class="book">《隋書·煬帝紀上》:“前代帝王,因時創(chuàng)業(yè),君民建國,禮尊南面。而歷運推移,年世永久,丘壟殘毀,樵牧相趨,塋兆堙蕪,封樹莫辨?!?/div>
《漢語大詞典》:瑞象
(1).吉祥之天象。 宋 廖瑩中 《木蘭花慢·壽賈師憲》詞:“爭覩階符瑞象,又扶紅日中天?!?明 王洪 《瑞象賦》:“瑤光之精,至和之珍,彩霞之色,景星之文,茲其所謂瑞象而特應於我圣君者乎?!?br />(2).象征吉祥之象。 明 羅汝敬 《龍馬賦》:“諸福畢至,奇祥沓呈……并騶虞兮同列,翊瑞象兮偕行。”
《漢語大詞典》:天獄(天獄)
(1).天然的牢獄。亦喻地形的險惡。三國志·魏志·孫資傳“進 放 爵 西鄉(xiāng)侯 , 資樂陽亭侯 ” 裴松之 注引《孫資別傳》:“昔 武皇帝 征 南鄭 ,取 張魯 , 陽平 之役,危而后濟。又自往拔出 夏侯淵 軍,數(shù)言‘ 南鄭 直為天獄?!?唐 元結(jié) 《閔荒詩》:“四海非天獄,何為非天囚?!?br />(2).天上的監(jiān)獄。古代星占家以天象附會人事,故有此稱。晉書·天文志上:“參十星……又為天獄,主殺伐?!?/div>
《漢語大詞典》:災躔(災躔)
亦作“ 災纏 ”。 古人認為日月星辰的運行偏離原來的軌跡是天象的變異,人間必有災難,故稱。引申指災禍。 前蜀 杜光庭 《羅天醮太一詞》:“旁垂禎貺,永息災躔。” 前蜀 杜光庭 《李綰常侍九曜醮詞》:“銷彼災纏,蠲除疾厄。”
《漢語大詞典》:黑祲
黑色之氣,不祥的天象。亦喻指戰(zhàn)禍。語本左傳·昭公十五年:“ 梓慎 曰:‘禘之日,其有咎乎?吾見赤黑之祲,非祭祥也,喪氛也。’” 杜預 注:“祲,妖氛也?!?唐 王維 《為薛使君謝婺州刺史表》:“故指旗而黑祲旋靜,揮戈而白日再中?!?/div>
《漢語大詞典》:緯候(緯候)
(1).緯書與《尚書中候》的合稱。亦為緯書的通稱。后漢書·方術傳序:“至乃《河》《洛》之文,龜龍之圖, 箕子 之術, 師曠 之書,緯候之部,鈐決之符,皆所以探抽冥賾,參驗人區(qū),時有可聞者焉?!?李賢 注:“緯,七經(jīng)緯也。候,《尚書中候》也?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·正緯:“夫六經(jīng)彪炳,而緯候稠迭。” 明 宋濂 《唐思誠墓銘》:“相與辨諸子是非,凡九十種;餘及僻隱緯候之書,又數(shù)十家。” 清 何琇 樵香小記·洛書:“且神龜背負,經(jīng)典無文,其説皆出于緯候。”參見“ 緯書 ”。
(2).讖緯之學。多指天象符瑞、占驗災異之術。北齊書·宋景業(yè)傳:“明周易,為陰陽緯候之學,兼明歷數(shù)?!?span id="6vn6pc6" class="book">《新五代史·楚世家·馬殷》:“ 師周 勇健豪俠,頗通緯候、兵書?!?span id="cvigckc" class="book">《資治通鑒·陳宣帝太建四年》:“帝閲 護 書記,有假託符命妄造異謀者,皆坐誅;唯得 庾季才 書兩紙,盛言緯候災祥,宜返政歸權,帝賜 季才 粟三百石,帛二百段,遷太中大夫?!?胡三省 注:“緯,謂七緯日月五星之行,失行則為災。候,謂月令七十二候,失節(jié)則為災?!?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·郭子興本姓陳》:“ 元 末有 陳某 者,不知何許人,精識緯候,知王氣在東南。”
《國語辭典》:緯書(緯書)  拼音:wěi shū
依托經(jīng)義專論符箓?cè)饝臅?。有《易緯》、《書緯》、《詩緯》、《禮緯》、《樂緯》、《春秋緯》、《孝經(jīng)緯》七種,稱為「七緯」,起于西漢末年。
《漢語大詞典》:設文(設文)
謂借助天象以自警惕。晏子春秋·諫上十八:“今君若設文而受諫,謁圣賢人,雖不去彗,星將自亡。” 吳則虞 集釋:“ 陶鴻慶 云:‘設,猶假也,文謂天象……此承上文“詔之妖祥,以戒不敬”,言君當假以自警耳?!福司洚斪鳌O文受諫而謁圣賢人’,文義始順?!?/div>
《漢語大詞典》:天衡
(1).天子的威權。 三國 蜀 諸葛亮 《為后帝伐魏詔》:“ 曹操 階禍,竊執(zhí)天衡,殘剝海內(nèi),懷無君之心?!?br />(2).陣名。 唐 段成式 酉陽雜俎·詭習:“筒中有蠅虎子數(shù)十,分行而出,為二隊,如對陣勢。每擊鼓,或三或五,隨鼓音變陣,天衡地軸,魚麗鶴列,無不備也?!?br />(3).天象名。呂氏春秋·明理:“其云狀:有若犬、若馬……有其狀若人,蒼衣赤首,不動,其名曰天衡?!?高誘 注:“云氣形狀如物之形也。衡,物之氣。”