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典故 
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風(fēng)胡


《越絕書》卷十一〈越絕外傳記寶劍〉~266~
楚王召風(fēng)胡子而問(wèn)之曰:「寡人聞吳有干將,越有歐冶子,此二人甲世而生,天下未嘗有。精誠(chéng)上通天,下為烈士。寡人愿赍邦之重寶,皆以奉子,因吳王請(qǐng)此二人作鐵劍,可乎?」風(fēng)胡子曰:「善?!褂谑悄肆铒L(fēng)胡子之吳,見歐冶子、干將,使之作鐵劍。歐冶子、干將鑿茨山,泄其溪,取鐵英,作為鐵劍三枚:一曰龍淵,二曰泰阿,三曰工布。畢成,風(fēng)胡子奏之楚王。楚王見此三劍之精神,大悅風(fēng)胡子,問(wèn)之曰:「此三劍何物所象?其名為何?」風(fēng)胡子對(duì)曰:「一曰龍淵,二曰泰阿,三曰工布?!钩踉唬骸负沃^龍淵、泰阿、工布?」風(fēng)胡子對(duì)曰:「欲知龍淵,觀其狀,如登高山,臨深淵;欲知泰阿,觀其釽,巍巍翼翼,如流水之波;欲知工布,釽從文起,至脊而止,如珠不可衽,文若流水不絕?!?/span>

例句

欲知天下貴,持此問(wèn)風(fēng)胡。 崔融 詠寶劍

風(fēng)胡滅已久,所以潛其鋒。 李白 古風(fēng)

歐冶將成器,風(fēng)胡幸見逢。 裴夷直 觀淬龍泉?jiǎng)?/a>

焉得太阿決屏翳,還令率土見朝曦。 錢起 秋霖曲

遙知太阿劍,計(jì)日斬鯨魚。 錢起 送屈突司馬充安西書記

《國(guó)語(yǔ)辭典》:太阿  拼音:tài ē
吳國(guó)干將所鑄的寶劍?!妒酚洝>砹?。蘇秦傳》:「韓卒之劍戟皆出于冥山,棠溪,墨陽(yáng),合賻,鄧師,宛馮,龍淵,太阿,皆陸斷牛馬。」秦。李斯諫逐客書〉:「今陛下致昆山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓?!挂沧鳌柑┌ⅰ埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太阿倒持  拼音:tài ē dào chí
太阿,寶劍名。太阿倒持指手持劍刃,以柄向人。比喻授人以權(quán)柄,反受其害?!队讓W(xué)瓊林。卷三。人事類》:「下強(qiáng)上弱,曰尾大不掉;上權(quán)下奪,曰太阿倒持?!挂沧鳌傅钩痔┌ⅰ?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太阿在握  拼音:tài ē zài wò
太阿,吳國(guó)干將所鑄的寶劍?!柑⒃谖铡贡扔髡莆諜?quán)柄。明。沈德符《萬(wàn)歷野獲編。卷五。內(nèi)監(jiān)。內(nèi)臣掌兼印廠》:「世宗神圣,以至今上,俱太阿在握,可無(wú)過(guò)慮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太阿之柄  拼音:tài ē zhī bǐng
太阿,寶劍名?!柑⒅贡扔鳈?quán)柄。如:「奸相手操太阿之柄,擅權(quán)陷害忠良?!埂顿Y治通鑒。卷二六三。唐紀(jì)七九。昭宗天復(fù)三年》:「德宗初立,頗振綱紀(jì),宦官稍絀。而返自興元,猜忌諸將,以李晟、渾瑊為不可信,悉奪其兵,而以竇文場(chǎng)、霍仙鳴為中尉,使典宿衛(wèi),自是太阿之柄,落其掌握矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:倒持太阿
見“ 倒持泰阿 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:倒持泰阿  拼音:dào chí tài ē
泰阿,寶劍。倒持泰阿指手持泰阿劍刃,以柄向人。比喻授人以權(quán),自己反受傷害。《漢書。卷六七。梅福傳》:「孔子曰:『工欲善其事,必先利其器?!恢燎貏t不然,張誹謗之罔,以為漢驅(qū)除,倒持泰阿,授楚其柄?!挂沧鳌柑┌⒌钩帧?。
《分類字錦》:龍泉太阿(龍泉太阿)
南史·王蘊(yùn)傳》:為廣德令,欲以將領(lǐng)自?shī)^,每撫刀曰:“龍泉太阿,汝知我者?!?/div>
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:大阿
太阿。 明 李東陽(yáng) 《童公神道碑銘》:“入登留曹,在六卿列;若操大阿,歷試不折。” 章炳麟 《沈藎哀辭》:“假大阿于晳人兮,享千胡而啖其肺?!眳⒁姟?太阿 ”。
分類:太阿
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太阿  拼音:tài ē
吳國(guó)干將所鑄的寶劍?!妒酚?。卷六九。蘇秦傳》:「韓卒之劍戟皆出于冥山,棠溪,墨陽(yáng),合賻,鄧師,宛馮,龍淵,太阿,皆陸斷牛馬?!骨?。李斯諫逐客書〉:「今陛下致昆山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。」也作「泰阿」。
《漢語(yǔ)大詞典》:延津
(1).即 延平津 。相傳 晉 時(shí) 龍泉 、 太阿 兩劍分離后于此會(huì)合化龍而去。 清 鈕琇 觚賸·延平女子:“想像 延津 沉古劍,相期 青塚 一歸魂?!?br />(2).借指別后重逢之地。 明 陳所聞 《駐馬聽·殷子馀自河南奉使入燕以書見示寄答》曲:“倚劍躊躕, 延津 何日重相遇?”參見“ 延平津 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩(shī):“更愛 延平津 上過(guò),一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問(wèn) 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩(shī)》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 ?!眳⒁姟?延津 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:太淵(太淵)
(1).臍之別名。黃庭內(nèi)景經(jīng)·治生“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉緯經(jīng)》云:“臍中為太一君,主人之命也,一名中極,一名太淵,一名崑崙,一名特樞?!?br />(2).神話傳說(shuō)中的天池。 元 袁裒 《求志賦》:“御飈輪以登太淵兮,叩招搖以周旋?!?br />(3).古寶劍太阿與龍淵的并稱。泛指利劍。 清 姚鼐 《酬釋妙德》詩(shī):“古説久蒙晦,光明興舌端;乃知其中利,凜然持太淵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:延津劍(延津劍)
亦稱“ 延津?qū)殑?”。 指 龍泉 、 太阿 兩劍。 明 陳所聞 《金落索·代王皖城答》曲:“遭逢不讓 延津 劍,棄擲休如緑綺絃。” 明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》:“ 延津 寶劍看重會(huì), 合浦 明珠喜再逢?!眳⒁姟?延平津 ”。
分類:龍泉太阿
《漢語(yǔ)大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩(shī):“更愛 延平津 上過(guò),一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問(wèn) 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩(shī)》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 ?!眳⒁姟?延津 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:豐城獄(豐城獄)
傳說(shuō)龍泉、太阿兩寶劍沉埋 豐城 獄底,后常以“豐城獄”喻埋沒人才的地方。 唐 白居易 《和夢(mèng)游春》:“車摧 太行 路,劍落 豐城 獄。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和答魏道輔寄懷》之四:“劍埋 豐城 獄,氣與斗牛平。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚坐》:“提攜,鎩羽忽高飛,劍出 豐城 獄底?!币嗍∽鳌?豐獄 ”。 唐 黃滔 《謝試官》:“遂至千仞 禹門 ,額蒙點(diǎn)鋭,兩朝 楚國(guó) ,足被刖空,竟于 豐 獄以沉埋,誰(shuí)以 蜀 桐而激發(fā)。” 明 張煌言 《舟次瑯琦謁錢希聲相公殯宮》詩(shī):“自從化劍分 豐 獄,誰(shuí)復(fù)調(diào)琴到夜臺(tái)?!眳⒁姟?豐城劍 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉。”后世詩(shī)文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩(shī):“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇?!?元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩(shī):“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星?!?清 孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩(shī):“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒。”亦省作“ 豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺弟優(yōu);經(jīng)過(guò)辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤。”
《漢語(yǔ)大詞典》:延津劍合(延津劍合)
指 晉 時(shí) 龍泉 、 太阿 兩劍在 延津 會(huì)合的故事。后以“延津劍合”或“延津之合”比喻因緣會(huì)合。二刻拍案驚奇卷三:“方知兩劍分而復(fù)合,以此變化而去也。至今人説因緣湊巧,多用‘延津劍合’故事?!?清 余懷 板橋雜記·軼事:“掃眉才子,慧業(yè)文人,時(shí)節(jié)因緣,不得不為‘延津之合’矣。”參見“ 延平津 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩(shī):“更愛 延平津 上過(guò),一雙神劍是龍鱗。” 金 元好問(wèn) 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩(shī)》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 ?!眳⒁姟?延津 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:風(fēng)胡(風(fēng)胡)
見“ 風(fēng)胡子 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:風(fēng)胡子(風(fēng)胡子)  拼音:fēng hú zi
人名。春秋楚國(guó)人。為鑄劍的能手。漢。袁康《越絕書。卷一一。外傳記寶劍》:「于是乃令風(fēng)胡子之吳,見歐冶子、干將,使人作鐵劍?!?/div>