1.古代對(duì)男子的敬稱?！兑捉?jīng)。恒卦。六五》：「恒其德，貞，婦人吉，夫子兇?！固?。
李白 詩(shī)：「吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞?！?br />2.孔子弟子尊稱孔子為夫子，故特指孔子。后世遂敬稱老師為「夫子」?！墩撜Z(yǔ)。陽(yáng)貨》：「子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑。」
3.對(duì)年長(zhǎng)而學(xué)問(wèn)好的人的尊稱?！睹献印Ａ夯萃跎稀罚骸冈阜蜃虞o吾志，明以教我?！?br />4.稱謂。舊時(shí)婦人對(duì)丈夫的尊稱?！睹献印ｋ墓隆罚骸竿?，必敬必戒，無(wú)違夫子！」《紅樓夢(mèng)》第一○五回：「見(jiàn)眼前俱是賈政的人，自己夫子被拘，媳婦病危?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：夫子 拼音：fū zi
腳夫、夫役?！端疂G傳》第一六回：「你們不替灑家打這夫子，卻在背后也慢慢地挨?！埂毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)。拗相公》：「就這兩個(gè)夫子，緩緩而行也罷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：夫子（伕子） 拼音：fū zi
臨時(shí)受雇供人役使的人。如：「你的行李太重了，我去替你找個(gè)夫子來(lái)好了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：假器
(1).借與器物。
《左傳·昭公七年》：“ 晉 人來(lái)治 杞 田， 季孫 將以 成 與之。 謝息 為 孟孫 守，不可，曰：‘人有言曰：“雖有挈缾之知，守不假器，禮也。”夫子從君，而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉?！币蛞曛肝缘胤焦俾?。 宋
曾鞏 ：“伏念 鞏 才無(wú)遠(yuǎn)用，學(xué)殆小知，誤蒙假器之恩，愧乏當(dāng)官之効。”
(2).借助于器物。 晉
成公綏 ：“是故聲不假器，用不借物，近取諸身，役心御氣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：麟紱
晉王嘉《拾遺記。周靈王》:"夫子未生時(shí)，有麟吐玉書于?里人家……征在賢明，知為神異，乃以繡紱擊麟角，信宿而麟去。"后因以"麟紱"指祥瑞。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：左丘明 拼音：zuǒ qiū míng
人名。春秋魯國(guó)的太史?？鬃幼鳌?a target='_blank'>春秋》，左丘明述夫子之志，依據(jù)春秋而作傳，名《左氏春秋》，又作《
國(guó)語(yǔ)》?；蛑^左丘明為孔子以前的賢人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：抱節(jié)君（抱節(jié)君） 拼音：bào jié jūn
1.竹子。乃詩(shī)文中對(duì)竹的稱呼。宋。
蘇軾 詩(shī)：「寄語(yǔ)庵前抱節(jié)君，與君到處合相親?！?br />2.古時(shí)消暑的器具。參見(jiàn)「竹夫人」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：此君 拼音：cǐ jūn
1.這個(gè)人。略含親敬的意思。
2.語(yǔ)出《晉書。卷八○。王羲之傳》：「嘗寄居空宅中，便令種竹?；騿?wèn)其故，徽之但嘯詠，指竹曰：『何可一日無(wú)此君？』」后用以竹的代稱。宋。
蘇軾 詩(shī)：「可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹?！魧?duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：孔夫子 拼音：kǒng fū zǐ
對(duì)孔子的尊稱。弟子稱師為夫子，孔子為萬(wàn)世師表，故稱為「孔夫子」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：食指大動(dòng)（食指大動(dòng)） 拼音：shí zhǐ dà dòng
春秋時(shí)楚人獻(xiàn)大鱉給鄭靈公，此時(shí)鄭國(guó)大夫子家與子公將入朝覲見(jiàn)，子公忽然食指動(dòng)，遂告訴子家說(shuō)：「他日我如此，必嘗異味。」典出《左傳。宣公四年》。后用以指將有美味的東西可以吃，或面對(duì)美食而食欲大開(kāi)。如：「面對(duì)各種佳肴，令人不覺(jué)食指大動(dòng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：非異人任（非異人任） 拼音：fēi yì rén rèn
春秋時(shí)鄭成公臥病，鄭國(guó)大夫子駟請(qǐng)求與晉國(guó)和好，鄭成公因楚王曾因他的緣故，眼睛受了箭傷，而不愿背棄楚國(guó)而與晉國(guó)交好。典出《左傳。襄公二年》。后以非異人任稱某事件應(yīng)由自己負(fù)責(zé)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：子罕辭寶（子罕辭寶） 拼音：zǐ hǎn cí bǎo
戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋大夫子罕，有人送他美玉，子罕以不貪心即為寶的觀念，推辭不收，保持操守的故事。見(jiàn)《左傳。襄公十五年》。
《漢語(yǔ)大詞典》：福字履
又稱夫子履。戲曲舞臺(tái)上所用的一種鞋子。厚底，緞面，面上繡層云。
