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象頭山
【佛學(xué)大辭典】
(地名)梵名伽耶Gaya%,竭夷。訛略也,具名羯阇尸利沙Gaya(ja)s/irsa,譯作象頭。有二處,一在靈鷲山北三四里,同一界內(nèi),提婆于此行破僧罪。二在尼連禪河傍,佛度三迦葉之所。俱舍光記十八曰:「羯阇尸利沙山,此云象頭山,山頂如象頭,故以名焉。在鷲峰山北可三五里,同一界內(nèi),天授住彼而破僧故。舊云伽耶山者,訛也。以羯阇之與伽耶音相近,故謬傳爾。然西方別有伽耶山,去鷲峰山一百五十馀里,非同一界,非破僧處?!狗ㄈA文句一曰:「伽耶,亦羯夷,亦象?!故谓?jīng)曰:「四年象頭山上為龍鬼神說法?!刮浩刑崃糁ёg之伽耶山頂經(jīng),隋毗尼多流支譯為象頭精舍經(jīng)。
象頭精舍經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,隋毗尼多流支譯。佛在伽耶山文殊師利問佛菩提之義,后向諸天子說大乘法。與文殊師利問菩提經(jīng),伽耶山頂經(jīng),大乘伽耶山頂經(jīng)同本異譯。
提頭賴吒
【佛學(xué)大辭典】
(天名)又作提多羅吒Dhr!tara%s!tra,即持國天也。四天王之一。須彌之半,第四層之東。為東方天主,守護(hù)東洲,故亦曰東方天。
【三藏法數(shù)】
梵語提頭賴吒,華言持國。謂此天能護(hù)持國土,即東方天王,居須彌山半,第四層之東黃金埵,領(lǐng)乾闥婆、富單那等,守護(hù)東方也。(梵語乾闥婆,華言香陰,即帝釋之樂神也。梵語富單那,華言主熱病鬼。)
粥頭
【佛學(xué)大辭典】
(職位)掌早粥之僧也。
湯頭
【佛學(xué)大辭典】
(職位)禪林司點(diǎn)湯之事者。
豬頭和尚
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)禪師之頭面似豬,故世人稱為豬頭和尚。釋門正統(tǒng)四曰:「宋真宗皇帝景德三年。豬頭和尚志蒙顯化衢婺二郡。」
須延頭
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)又作須扇多。佛名。譯曰甚凈。見玄應(yīng)音義三。梵Suyantu。
疏頭
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)今人書祝詞焚于神前。謂之疏頭。
葬頭河
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)出于十王經(jīng)之妄說。其文曰:「葬頭河曲,于初江邊,官廳相連承所渡。前大河即是葬頭,見渡亡人名奈何津。所渡有三:一山水瀨,二江深淵,三有橋渡?!?/div>
葬頭河婆
【佛學(xué)大辭典】
(異類)十王經(jīng)之妄說,謂葬頭河邊有奪衣婆褫亡人之衣也。文曰:「官前有大樹名衣領(lǐng)樹,影住二鬼:一名奪衣婆,二名懸衣翁。(中略)婆鬼脫衣,翁鬼懸枝?!?/div>
園頭
【佛學(xué)大辭典】
(職位)禪寺之役名。司菜園者。
當(dāng)頭
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)猶言直下,當(dāng)下。
當(dāng)頭棒喝
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)(參見:棒喝)
【俗語佛源】
禪門認(rèn)為佛法不可思議,開口即錯,用心即乖。為了打破學(xué)人的迷執(zhí),不少禪師或用棒,或用喝,或者「棒喝交馳」,作為一種特有的施教方式,以促人領(lǐng)悟佛理?!赴簟故加诘律叫b。僧來參問,「道得也三十棒,道不得也三十棒?!梗ā杜R濟(jì)錄》)雪峰禪師曾說:「我在德山棒下,似脫卻千重萬重貼肉汗衫?!梗ā秷A悟心要》卷三)頗有切膚之痛?!负取巩?dāng)始于馬祖。百丈禪師回憶說:「佛法不是小事,老僧昔被馬大師一喝,直得三日耳聾眼黑?!梗ā?a target='_blank'>景德傳燈錄》)最善于「喝」的,無過于臨濟(jì)義玄,他有四種「喝」法,門下「棒喝交馳」?!傅律桨簦R濟(jì)喝,留與禪人作模范」(《五燈會元》卷十七)。遂成為禪林的風(fēng)氣。后以「當(dāng)頭棒喝」、「當(dāng)頭一棒」泛指警覺迷誤。如《鏡花緣》第八十四回:「這個笑話雖是斗趣,若教愚而好自用的聽了,卻是當(dāng)頭一棒,真可猛然喚醒?!梗ɡ蠲鳈?quán))
棒喝
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)禪家宗匠接人之作略,或用棒,或用大喝。棒始于德山,喝來自臨濟(jì),臨濟(jì)問黃檗,如何是佛法的大意?檗便打。如是三問,三度被打。后參大愚,得悟黃檗宗旨。卻回黃檗,機(jī)鋒敏捷。檗便打,師便喝。以后接人,棒喝交馳。故今謂警醒人之迷誤者,曰當(dāng)頭棒喝。
塔頭
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)禪林之稱。大寺德高之住僧入寂后,其徒弟,慕師德,不去塔頭,構(gòu)房而住。稱為某大德之塔頭何院。必別有院號。其后只為寺中別坊之名。臨濟(jì)錄曰:「師到達(dá)磨塔頭,塔主云:長老先禮佛先禮祖。師云:佛祖俱不禮。」
楞嚴(yán)頭
【佛學(xué)大辭典】
(職位)禪家舉唱楞嚴(yán)咒者之職名,請音聲好之人充之。敕修清規(guī)楞嚴(yán)會曰:「維那先期擇有音聲者為楞嚴(yán)頭。」又曰:「維那白佛宣疏畢,楞嚴(yán)頭唱楞嚴(yán)。眾和畢,仍作梵音,唱念經(jīng)首序引畢,方舉咒。咒畢唱摩訶,眾和畢,維那回向?!?/div>