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榖頭
【佛學(xué)大辭典】
(職位)禪家掌米榖之僧也。
磨頭
【佛學(xué)大辭典】
(職位)禪林之語。掌米麥等之碾磨者。
獨(dú)頭無明
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)二種無明或五種無明之一。又名不共無明。貪,瞋,癡,慢,疑,惡見,六大惑中,無明獨(dú)起,不與其他五大惑共行,謂之獨(dú)頭無明。與其他五大惑隨一共起之無明,名為相應(yīng)無明。是于六大惑中論共不共也。故獨(dú)頭無明亦不遮與五大惑以外之諸惑俱起也。見百法問答鈔一。
【三藏法數(shù)】
謂妄覺之心,不緣外境,孤然生起,生已增廣,是為獨(dú)頭無明。
獨(dú)頭意識(shí)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四種意識(shí)之一。(參見:意識(shí))
【佛學(xué)常見辭匯】
與獨(dú)散意識(shí)同義。
樹頭
【佛學(xué)大辭典】
(職位)禪家司莊園之樹木者。見象器箋七。
燈頭
【佛學(xué)大辭典】
(職位)禪林司燈燭之職。
頭上安頭
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)喻事之復(fù)沓也。傳燈錄曰:「元安示眾曰:今有一事問汝等,若道是,即頭上安頭;若道不是,即斬頭求活。」黃庭堅(jiān)拙軒頌亦有此語。
【佛學(xué)常見辭匯】
(喻)事情重復(fù)。如人本來已經(jīng)有頭,若在頭上再安一個(gè)頭,那是多馀的,無此必要。
【俗語佛源】
比喻事物累贅繁復(fù),弄巧成拙,稱為頭上安頭。如宋·黃庭堅(jiān)《拙軒頌》:「弄巧成拙,為蛇添足,何頭上安頭,屋下蓋屋?畢竟巧者有余,拙者不足」其意義與「畫蛇添足」相似。這個(gè)俗語本于禪宗?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷十六載:唐代有個(gè)元安禪師,是著名的臨濟(jì)宗義玄禪師的弟子。元安在臨終時(shí)對(duì)大眾說:「我不是明天就是后天要同你們告別了,今有一事問汝等:若道這個(gè)是,即頭上安頭;若道這個(gè)不是,即斬頭求活」。所謂「這個(gè),就是禪宗「直指」的「心印」,教中稱為「平等不二」的本體——「如如」?!感挠 够虮倔w是不能通過「理路」去進(jìn)行思量分別的。說有,就「增益謗」,喻如「頭上安頭」;說無就是「減損謗」,喻如「斬頭求活」,如此等等。(李明權(quán))
頭北面西
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)頭北面西,右脅而臥者,如來涅槃之相也。后分涅槃經(jīng)上曰:「爾時(shí)世尊三反入諸禪定,三反示誨眾己。于七寶床右脅而臥,頭枕北方,足指南方,面向西方,后背東方。(中略)于其中夜入第四禪寂然無聲,于是時(shí)頃即般涅槃?!归L(zhǎng)阿含曰:「爾時(shí)世尊入拘尸那城,向本生處娑羅雙樹間,告阿難曰:汝為如來于雙樹間敷置床座,使頭北首面向西方。所以然者,吾法流布當(dāng)久住北方?!蛊派痴撘话倬攀辉唬骸竼枺菏雷鸷喂柿罘笤O(shè)北首臥狀而臥耶?答:欲顯彼國論師法應(yīng)爾故,謂彼國論師皆敷設(shè)北首床而臥,世尊亦爾。有說:欲顯遠(yuǎn)離世所妄執(zhí)吉祥事故,謂彼國死者乃令床上北首而臥,佛為破彼妄吉祥執(zhí),是故未般涅槃則令敷設(shè)北首床而臥。有說:欲止拘尸那中諸力士等不凈心故,謂彼國俗皆于北方建立天祠。若佛北足而臥者,則諸力士生不凈心。云何欺蔑我等所事北足而臥?有說:為欲顯佛恭敬正法故。謂佛豫知般涅槃后無上法炬北方熾然久久不滅,故于床上北首而臥。」又曰:「問:世尊何故右脅而臥?答:欲顯佛如師子王而臥故。如契經(jīng)說:臥有四種:謂師子王臥,天臥,鬼臥,耽欲者臥。師子王右脅而臥,天則仰面,鬼則伏面,耽欲者臥左脅著地。佛是無上人中師子,故右脅而臥。」
【佛學(xué)常見辭匯】
如來涅槃相。如來涅槃時(shí),頭北面西,右脅而臥。
頭光
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)在佛或羅漢頂上之圓光也。又曰背光。亦曰后光。
【佛學(xué)常見辭匯】
佛菩薩頭頂上所發(fā)放的圓光。
頭陀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Dhu%ta,又作杜荼,杜多。譯曰抖擻,抖揀,洮汰,浣洗等。謂抖擻衣服飲食住處三種貪著之行法也。行事鈔頭陀行儀編曰:「善見云:頭陀者漢言抖擻,謂抖擻煩惱,離諸滯著。」同資持記曰:「抖擻舉棄于物令盡無馀,從喻為名?!勾蟪肆x章十五曰:「頭陀胡語,此方正翻名為抖揀,此離著行,從喻名之。如衣抖揀能去塵垢,修習(xí)此行,能舍貪著,故曰抖揀?!剐?yīng)音義七曰:「頭陀此應(yīng)訛也,正言杜多,譯云去洮汰,言大灑也,舊云斗藪一義也?!硅べ愑浟略唬骸概f言頭陀訛也,今名杜多,此云修治,或翻抖揀,翻洗浣等?!贯屖匣怕栽唬骸缸谝欢U師往開元寺受具,雪峰以其苦行,呼為頭陀?!拱此追Q僧人之行腳乞食者為頭陀。亦稱行者。
【佛學(xué)常見辭匯】
華譯為抖擻,即抖擻衣服飲食住處等三種貪著的行法,修頭陀行者要遵守十二條規(guī)則,叫做十二頭陀。俗稱行腳乞食的僧人為頭陀,亦稱行者。
頭陀行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)頭陀之行法,雖有十二種,然多就乞食之一行而云。
【佛學(xué)常見辭匯】
頭陀的十二行法。(參見:十二頭陀)
頭陀袋
【佛學(xué)大辭典】
(物名)為頭陀行人所攜之袋也。
頭陀十八物
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))頭陀所使用之十八種道具。即楊枝,澡豆,三衣,瓶,缽,坐具,錫杖,香爐,奩,漉水囊,手巾,刀子,火燧,鑷子,繩床,經(jīng)律,佛像,菩薩像之稱。律中之十三資具。為比丘用物,與此有別。為后世之修行者制之。
【佛學(xué)常見辭匯】
頭陀所使用的十八種道具,即楊枝、澡豆、三衣、瓶、缽、坐具、錫杖、香爐、奩、漉水囊、手巾、刀子、火燧、鑷子、繩床、經(jīng)律、佛像、菩薩像等。
頭首
【佛學(xué)大辭典】
(職位)禪林分諸役僧為東西之兩班,西班之諸役,謂之頭首,東班之諸役,謂之知事。前堂首座,后堂首座,書記等是頭首也。敕修清規(guī)兩序章列西序之頭首,曰:「前堂首座,后堂首座,書記,知藏,知客,知浴,知殿,燒香侍者,書狀侍者,請(qǐng)客侍者,衣缽侍者,湯藥待者,圣僧侍者是也?!?/div>
六頭首
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))禪苑清規(guī)以首座,書狀,藏主,知客,庫頭,浴主為六頭首。此中庫頭之一,雖屬知事,然從眾名為六頭首。