【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見(jiàn)：頭陀)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）頭陀之行者，應(yīng)守十二種之條項(xiàng)：一、納衣，又曰糞掃衣。以同于人所委棄之糞掃者，縫納為衣也。二、三衣，又曰但三衣。但著僧伽梨，郁多羅，安陀會(huì)之三衣，不用其馀長(zhǎng)衣也。已上二者，屬于衣服。三、乞食，又曰常乞食。自行乞食，不敢受他之請(qǐng)待及僧中之食也。四、不作馀食。午前中但作一度之正食，不更作二度以上之正食也，二度已上之正食，謂之馀食。作小食，則不在此限。餅果粥等謂之小食。五、一坐食，又曰一食。午前中作一度之正食外，不更作小食也。六、一揣食，又曰節(jié)量食。受一丸之食于缽中便止，不多受也。假令一食或多食，則以為有害而節(jié)食量也。已上四種屬于食事。七、阿蘭若處，譯曰遠(yuǎn)離處或空閑處。住于遠(yuǎn)離人家之空閑處也。八、冢間坐，住于墳?zāi)怪幰病＞?、?shù)下坐，住于樹(shù)下也。十、露地坐，樹(shù)下猶有庇蔭，去而住于露天之地也。十一、隨坐，有草地即住也。不必樹(shù)下露地。十二、常坐不臥，常趺坐而不橫臥也。已上六種屬于住處。頭陀之行法，經(jīng)論所說(shuō)，隱顯不同，若具舉之，則有十六種。今十二之各體，依凈影南山之宣說(shuō)。見(jiàn)大乘義章十五，行事鈔頭陀行儀篇。天臺(tái)之說(shuō)，依智度論除不作馀食與隨坐之二，加次第乞食與中后不飲漿之二。見(jiàn)止觀輔行一。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
十二條頭陀行者所應(yīng)遵守的規(guī)則，即一、納衣，又名冀掃衣，即拾人丟棄不用的破布洗凈之后縫納為衣；二、三衣，又名但三衣，即但著僧伽梨、郁多羅和安陀會(huì)等三衣，不用其馀的長(zhǎng)衣。（以上二衣，屬于衣服。）三、乞食，又名常乞食，即自行乞食，不敢受他之請(qǐng)待與僧中之食；四、不作馀食，即午前一度正食之后，不更作二度以上的正食，二度以上的正食叫做馀食；五、一坐食，又名一食，即午前一度正食之后，不更作小食，餅果粥等叫做小食；六、一揣食，又名節(jié)量食，即受一丸之食于缽中便止，不再多接受。（以上四種屬于食事。）七、阿蘭若處，華譯遠(yuǎn)離處，或空閉處，即住于遠(yuǎn)離人家的空閉處；八、冢間坐，即住于墳?zāi)怪帲痪?、?shù)下坐，即住在樹(shù)下；十、露地坐，即樹(shù)下猶有庇蔭，去而住于露天之地；十一、隨坐，即有草地即住，不必樹(shù)下露地；十二、常坐不臥，即常趺坐而不橫臥。（以上五種屬于住處。）