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1
1
2
分類詞匯
(續(xù)上)
衣火光
豐靡
金迷粉醉
諷一勸百
勸百諷一
《漢語大詞典》:
衣火光
相傳 春秋 時, 楚莊王 奢靡無度,欲以大夫禮厚葬愛馬。 優(yōu)孟 聞之,巧言諷諫,詼諧相勸:“請為大王六畜葬之。以壠灶為槨,銅歷為棺,齎以薑棗,薦以木蘭,祭以糧稻,衣以火光,葬之於人腹腸。”事見
《史記·滑稽列傳》
。后遂用作典故,謂被焚。 清 吳偉業(yè)
《讀史偶述》
詩之二二:“平生賜物都燔盡,千里名駒衣火光?!?/div>
分類:
楚莊王
奢靡
無度
欲以
大夫
厚葬
《漢語大詞典》:
豐靡(豐靡)
豐盛奢靡。
《
晉書·后妃傳下·穆章何皇后
》
:“而饍御豐靡,豈與百姓同其儉約,減損供給,勿令游過?!?清
王夫之
《仿符命·繹思》
:“豐靡逾量,不揆古人之尺度,非但 揚(yáng)雄
《美新》
為貞士所羞稱己也。”
分類:
豐盛
奢靡
《國語辭典》:
金迷粉醉
拼音:
jīn mí fěn zuì
比喻生活淫奢靡爛。《文明小史》第二三回:「定輝倒也罷了,不過逢場作戲;華甫到了這金迷粉醉的世界,不覺神魂飄蕩?!?/div>
分類:
奢靡
《國語辭典》:
諷一勸百(諷一勸百)
拼音:
fèng yī quàn bó
用委婉的語言勸告一人,即能警戒其馀眾人。如:「這篇立論精辟的社論,定能引起諷一勸百的作用?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。雜文》:「雖始之以淫侈,而終之以居正,然諷一勸百,勢不自反?!?/div>
分類:
正道
言辭
遠(yuǎn)遠(yuǎn)
勸誘
奢靡
《國語辭典》:
勸百諷一(勸百諷一)
拼音:
quàn bǎi fèng yī
司馬相如作賦諷諫漢武帝,但過于講究文章的辭匯,雕琢鋪陳,結(jié)果適得其反。語本《漢書。卷五七。司馬相如傳下。贊曰》:「揚(yáng)雄以為靡麗之賦,勸百而風(fēng)一,猶騁鄭衛(wèi)之聲,曲終而奏雅,不已戲乎!」指文章意在諷戒,卻因過于鋪陳修飾,則而適得其反。南朝梁。
蕭統(tǒng)
陶淵明集序
:「白璧微瑕者,惟在閒情一賦。揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者,卒無諷諫,何必?fù)u其筆端,惜哉,亡是可也?!?/div>
分類:
相如
奢靡
靡之
諷諫
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