見“ 催粧 ”。
亦作“ 催妝 ”。 舊俗新婦出嫁，必多次催促，始梳妝啟行?；蛑^此為古代掠奪婚姻的遺跡。 唐 段成式 《酉陽雜俎·禮異》謂 北朝 婚禮，夫家領(lǐng)人挾車至女家，高呼“新婦子，催出來”，至新婦上車始止。 宋 時其禮儀又不同。 宋 孟元老 《東京夢華錄·娶婦》：“凡娶媳婦……先一日，或是日早，下催粧冠帔花粉，女家回公裳花幞頭之類?！蔽娜藙t因此俗有催妝詩詞。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·廷獻》：“飛仙幸許效鶼鶼，走馬催妝彩筆拈?！?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》：“纏頭擲錦，攜手傾杯；催粧艷句，迎婚油壁?！眳⒁姟?催妝詩 ”。

亦作“ 催粧詩 ”。 舊俗，成婚前夕，賀者賦詩以催新婦梳妝，此詩叫催妝詩。《唐詩紀事》卷三五載有 唐陸暢《奉詔作催妝詩》。至 宋 ，又有催妝詞，讀 宋 呂渭老 《好事近》詞之四：“彩幅自題新句，作催妝佳闋”可知。其后文人集中催妝詩詞，類為應(yīng)酬之作，非必成于成婚之夕。 清 李漁 《憐香伴·婚始》：“催粧詩已去了，叫家童，今日 張相公 要送親上門，準備酒筵伺候?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“近人新婚，賀者作催妝詩，其風頗古。按《毛詩》‘間關(guān)車之牽兮’一章， 申豐 曰：‘ 宣王 中興，士得行親迎之禮，其友賀之而作是詩。’ 北齊 昏禮，設(shè)青廬，夫家領(lǐng)百餘人，挾車子，呼新婦，催出來。 唐 因之有催妝詩。”參見“ 催粧 ”。