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分類詞匯（續(xù)上）
五兵佩
五色花子
文明腳
溫香艷玉
文公帕
衛(wèi)生紙
衛(wèi)生帶
穩(wěn)婆
翁媽
縮屋稱貞
塔夫綢
四言八句
僮錦
頭把兒
頭箍
《漢語大詞典》：五兵佩
晉 時(shí)婦女所戴狀如兵器的發(fā)飾。《宋書·五行志一》：“ 晉 惠帝 元康 中，婦人之飾有五兵佩，又以金、銀、瑇瑁之屬為斧、鉞、戈、戟，以當(dāng)笄□?！?/div>
《漢語大詞典》：五色花子
古代婦女的一種面飾。 五代 馬縞 《中華古今注·花子》：“ 秦始皇 好神仙，令宮人梳仙髻，帖五色花子，畫為云鳳虎飛昇?！?/div>
分類：婦女面飾
《漢語大詞典》：文明腳
婦女纏過而又放開的腳。 魯迅 《而已集·憂“天乳”》：“我們?nèi)绻徽勈裁锤镄?，進(jìn)化之類，而專為安全著想，我以為女學(xué)生的身體最好是長發(fā)，束胸，半放腳（纏過而又放之，一名文明腳）?！?/div>
分類：婦女放開
《國語辭典》：溫香艷玉（溫香豔玉）　　拼音：wēn xiāng yàn yù
溫香，柔和清淡的香氣；艷玉，美玉?！笢叵闫G玉」形容美好的姿質(zhì)容貌。多用于女子。明。湯顯祖《還魂記》第三二出：「看他溫香艷玉神清絕，人間迥別?！骨濉：樯堕L生殿》第二五出：「溫香艷玉須臾化，今世今生怎見他！」也作「軟玉溫香」。
《漢語大詞典》：文公帕
古代 潮州 婦女的一種妝飾。傳說為 唐 韓愈 遺制。 韓愈 謚 文 。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·韓公帕蘇公笠》：“ 廣東 潮州 婦女出行，則以皂布丈餘蒙頭，自首以下，雙垂至膝，時(shí)或兩手翕張其布以視人，狀甚可怖，名曰文公帕， 昌黎 遺製?！?/div>
分類：婦女妝飾
《國語辭典》：衛(wèi)生紙（衛(wèi)生紙）　　拼音：wèi shēng zhǐ
一種質(zhì)料薄韌、供衛(wèi)生需要而使用的紙。
《漢語大詞典》：衛(wèi)生帶（衛(wèi)生帶）
月經(jīng)帶。婦女經(jīng)期所使用的帶子。
《國語辭典》：穩(wěn)婆（穩(wěn)婆）　　拼音：wěn pó
1.舊時(shí)以幫助產(chǎn)婦分娩為業(yè)的婦女。也稱為「接生婆」。
2.舊時(shí)專驗(yàn)女尸的女仵作。見《六部成語注解。刑部》。
《漢語大詞典》：翁媽（翁媽）
方言。對老年婦女的尊稱。 周立波 《民兵》：“ 何 家翁媽！你老人家不要急，他會治好的?！?/div>
《國語辭典》：縮屋稱貞（縮屋稱貞）　　拼音：sù wū chēng zhēn
傳說古代顏叔子于風(fēng)雨之夕，接納因房屋倒塌的鄰家寡婦，使婦執(zhí)燭，火盡，又折取屋木以燃燒，以示光明磊落。典出《詩經(jīng)。小雅。巷伯》：「哆兮哆兮，成是南箕」句下漢。毛亨。傳。后用以比喻在婦女危難時(shí)不加侵犯。《北齊書。卷五。廢帝帝紀(jì)》：「顏?zhàn)涌s屋稱貞，柳下嫗而不亂，未若此翁白首不娶者也?！?/div>
《漢語大詞典》：塔夫綢（塔夫綢）
一種細(xì)密光滑的平紋織品，多用來做婦女服裝。塔夫，源于英語taffeta。
《漢語大詞典》：四言八句
指舊時(shí)婚禮，新人交拜后，并坐床沿，婦女以金錢彩果散擲時(shí)所講的吉利套語。四字一句，共八句。《儒林外史》第二七回：“進(jìn)房撒帳，説四言八句，拜花燭，吃交杯盞，不必細(xì)説?！?/div>
《漢語大詞典》：僮錦（僮錦）
壯族婦女編織的錦。多以白色棉紗為經(jīng)，彩色絲絨為緯，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。
《國語辭典》：頭把兒（頭把兒）　　拼音：tóu bà ér
舊時(shí)婦女頭上梳的發(fā)髻。《兒女英雄傳》第一二回：「安太太不會行漢禮，只得手摸著頭把兒，以旗禮答之?！?/div>
《漢語大詞典》：頭箍（頭箍）
一種婦女束發(fā)用具。《醒世姻緣傳》第九回：“這是一包子戴不著的首飾－－兩副鐲子合兩頂珍珠頭箍，合這雙金排環(huán)?！?/div>