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典故
驕妻妾
典故 
驕妻妾
 
笑齊人
 
墦間得醉
 
墦乞驕
 
乞墦祭
 
乞墦客
 
乞祭人
 
齊人乞墦
 
乞祭余
 
人乞祭余


《孟子注疏》卷八下〈離婁章句下〉~56~
齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:「良人出,則必饜酒肉而后反;問其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者來,吾將?良人之所之也?!乖槠穑牧既酥?,遍國中無與立談?wù)?。卒之東郭墦閒,之祭者,乞其馀;不足,又顧而之他,此其為饜足之道也。其妻歸,告其妾曰:「良人者,所仰望而終身也。今若此。」與其妾訕其良人,而相泣于中庭。而良人未之知也,施施從外來,驕其妻妾。由君子觀之,則人之所以求富貴利達(dá)者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾希矣。

簡釋

乞墦:指人生活困窘或?yàn)橹\利而不擇手段。宋蘇軾《送安節(jié)》之十:“乞播何足羨,負(fù)米可忘艱?!?/p>

乞祭余:謂向祭墓者乞求所馀酒肉。后以"乞祭余"指乞求施舍。宋黃庭堅(jiān)《清明》:“人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯?!?/p>

《漢語大詞典》:乞墦
孟子·離婁下:“﹝ 齊 人﹞之東郭墦間,之祭者乞其餘。不足,又顧而之他,此其為饜足之道也?!敝^向祭墓者乞求所馀酒肉。后以“乞墦”指乞求施舍。 宋 蘇軾 《送安節(jié)》詩之十:“乞墦何足羨,負(fù)米可忘艱?!?金 申萬全 《病中遣懷》詩:“畫家功名元有命,乞墦富貴果何心?!?明 李贄 《復(fù)鄧石陽》:“今夫人人盡知求富貴利達(dá)者之為乞墦矣?!?/div>