典故訪蓬瀛
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
秦始皇
《史記》卷二十八《封禪書》
「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠(yuǎn)；患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之?！?/span>
《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。
《史記》卷一三○《太史公自序》
始皇既立，并兼六國，銷鋒鑄鐻，維偃干革，尊號稱帝，矜武任力。
《史記》卷二十八《封禪書》
周太史儋見秦獻(xiàn)公……其后百二十歲而秦滅周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎沒于泗水彭城下。
北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷二十五《泗水》
周顯王四十二年，九鼎淪沒泗淵。秦始皇時，而鼎見于斯水。始皇自以德合三代，大喜，使數(shù)千人沒水求之，不得，所謂鼎伏也。
《樓炭經(jīng)》
地深二十億萬里，下有金粟、金剛，亦各二十億萬里。下有水際，八十億萬里。此雖六重，前四是地輪，第五水輪，第六風(fēng)輪。
《史記》卷八十六《刺客列傳》
高漸離變名姓為人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，傍偟不能去。每出言曰：「彼有善有不善。」從者以告其主，曰：「彼庸乃知音，竊言是非。」家丈人召使前擊筑，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無不流涕而去者。宋子傳客之，聞于秦始皇。秦始皇召見，人有識者，乃曰：「高漸離也?！骨鼗实巯渖茡糁?，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中。于是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。
典故 林下客
竹林人
竹林期
阮嵇
竹林會
咸籍
竹林狂
竹林歡
竹林嵇阮
林中酒
七子風(fēng)
中散地
林間飲酒
七人班
結(jié)社竹林詩老
晉賢醉
阮嵇輩
山陽宴
竹林社友
竹林勝侶
晉時竹
山陽舊侶
竹林伴侶
竹林澆
竹林晉阮
相關(guān)人物劉伶（字伯倫）
向秀
子咸
山濤
嵇康
王咸
王戎
阮咸（始平）
阮籍
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·嵇康〉～605～
時又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。至景元中，坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「康寓居河內(nèi)之山陽縣，與之游者，未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善，游于竹林，號為七賢。」
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～727～
陳留阮籍，譙國嵇康，河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者：沛國劉伶，陳留阮咸，河內(nèi)向秀，瑯邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢?！棺⒁稌x陽秋》曰：「于時風(fēng)譽(yù)扇于海內(nèi)，至于今詠之?！?/span>
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～370～
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂「竹林七賢」也。
簡釋
七賢：喻指文人放蕩不羈，或指獨(dú)立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭》：“圓月出山頭，七賢林下游?！?/p>
例句
東籬摘芳菊，想見竹林游。
超超青云器，婉婉竹林會。
縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過。
林中阮生集，池上謝公題。
時因杖藜次，相訪竹林東。
雪里題詩偏見賞，林間飲酒獨(dú)令隨。
世上詩難得，林中酒更高。
逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。
遙想蘭亭下，清風(fēng)滿竹林。
朝攜蘭省步，夕退竹林期。
七賢寧占竹，三品且饒松。
下客依蓮幕，明公念竹林。
未展山陽會，空留池上杯。
人追竹林會，酒獻(xiàn)菊花秋。
何時竹林下，更與步兵鄰。
復(fù)如竹林下，叨陪芳宴初。
恭陪竹林宴，留醉與陶公。
今日竹林宴，我家賢侍郎。
自聞茅屋趣，只想竹林眠。
詔下搜巖野，高人入竹林。
潯陽阮咸宅，九派竹林前。
竹林諒賢人，滿酌無所苦。
簾外寒江千里色，林中樽酒七人期。
便道停橈處，應(yīng)過舊竹林。
來酌林中酒，去耕湖上田。
聞道今宵阮家會，竹林明月七人同。
花時金谷飲，月夜竹林眠。
道賢齊二阮，俱向竹林歸。
明朝阮家集，知有竹林僧。
憶昔山陽會，長懷東上游。
便因當(dāng)五夜，敢望竹林期。
圓月出山頭，七賢林下游。
書從外氏學(xué)，竹自晉時栽。
終悲去國遠(yuǎn)，淚盡竹林前。
豈念在貧巷，竹林鳴鳥聲。
謬入阮家逢慶樂，竹林因得奉壺觴。
奉料竹林興，寬懷此別晨。
看卻金庭芝術(shù)老，又驅(qū)車入七人班。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
三月已乖棠樹政，二年空負(fù)竹林期。
祗聞溫樹譽(yù)，堪鄙竹林賢。
借問山陽會，如今有幾人。
誰為竹林賢，風(fēng)流相比附。
偶隨香署客，來訪竹林歡。
林疑中散地，人似上皇時。
時有桃源客，來訪竹林人。
《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
二十九年，始皇東游。至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。登之罘，刻石。……旋，遂之瑯邪，道上黨入。……三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。壞城郭，決通堤防。
《太平御覽》卷五八九
《齊道記》曰：瑯邪城，始皇東游至此，立碑銘紀(jì)秦功德，云是李斯所刻。
例句
之罘思漢帝，碣石想秦皇。
碣石朝煙滅，之罘歸雁翔。
秦王登碣石，周后襲昆侖。何必在遐遠(yuǎn)，方稱萬宇尊。
秦家祖龍還刻石，碣石之罘李斯跡。
典故 連環(huán)結(jié)
連環(huán)解
連環(huán)玉
連環(huán)難解
連環(huán)情未已
齊后解環(huán)
相關(guān)人物君王后
秦始皇
《戰(zhàn)國策》卷十三〈齊策六·齊閔王之遇殺〉～472～
秦始皇嘗使使者遺君王后玉連環(huán)，曰：「齊多知，而解此環(huán)不？」君王后以示群臣，解臣不知解。君王后引椎椎破之，謝秦使曰：「謹(jǐn)以解矣?！?/span>
例句
水精如意玉連環(huán)，下蔡城危莫破顏。
再三為謝齊皇后，要解連環(huán)別與人。
《史記》卷八十六〈刺客列傳·荊軻〉～2534～
秦王聞之，大喜，乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊于期頭函，而秦舞陽奉地圖柙，以次進(jìn)。至陛，秦舞陽色變振恐，群臣怪之。荊軻顧笑舞陽，前謝曰：「北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。愿大王少假借之，使得畢使于前。」秦王謂軻曰：「取舞陽所持地圖。」軻既取圖奏之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走。群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻乃逐秦王。而卒惶急，無以擊軻，而以手共搏之。是時侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提荊軻也。秦王方環(huán)柱走，卒惶急，不知所為，左右乃曰：「王負(fù)劍！」負(fù)劍，遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王復(fù)擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：「事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！褂谑亲笥壹惹皻⑤V，秦王不怡者良久。
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（兄子）阮咸〉
諸阮皆飲酒，咸至，宗人間共集，不復(fù)用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。
《世說新語》下卷上《任誕》
阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪，姑當(dāng)遠(yuǎn)移，初云當(dāng)留婢，既發(fā)，定將去。仲容借客驢箸重服自追之，累騎而返。曰：「人種不可失！」即遙集之母也。
《晉書》卷四十九《阮籍傳》附《阮咸傳》
而居母喪，縱情越禮。素幸姑之婢，姑當(dāng)歸于夫家，初云留婢，既而自從去。時方有客，咸聞之，遽借客馬追婢，既及，與婢累騎而還，論者甚非之。
《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
九月，葬始皇酈山。始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十馀萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。
《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉～265～
行從直道至咸陽，發(fā)喪。太子胡亥襲位，為二世皇帝。九月，葬始皇酈山。始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十馀萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。二世曰：「先帝后宮非有子者，出焉不宜?！菇粤顝乃?，死者甚眾。葬既已下，或言工匠為機(jī)，臧皆知之，臧重即泄。大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復(fù)出者。樹草木以象山。
例句
他年免似驪山鬼，信有蓬萊不可尋。
驪山與茂陵，相對秋草綠。
茂陵驪岫晚，過者暗傷神。
唯有驪峰在，空聞厚葬余。
典故相關(guān)人物李斯
秦始皇
參考典故憶黃犬
《史記》卷八十七《李斯列傳》
「李斯者，楚上蔡人也。」「從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。」「至秦，會莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人；不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說，……秦王拜斯為客卿?！埂付拍?，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。」「李斯喟然而嘆曰：『嗟乎！吾聞之荀卿曰『物禁大盛』。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！』」「二世二年七月，其斯五刑，論腰斬咸陽市?！?/span>
例句
傅說版筑臣，李斯鷹犬人。歘起匡社稷，寧復(fù)長艱辛。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
李斯未相秦，且逐東門兔。
先生相隨去，商嶺采紫芝。君看秦獄中，戮辱者李斯。
典故 南北阮
南阮貧
曬裈
免俗未能
晉阮
阮郎貧
犢鼻掛長竿
二阮居南北
阮郎裈
攤裈
窮巷南阮
相關(guān)人物阮咸（始平）
阮籍
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～732～
阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰：「諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時總角，乃豎長竿，掛犢鼻裈也?！?/span>
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百三十七〈戴逵·竹林七賢論〉～2254～
諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時總角，乃豎長竿，掛大布犢鼻惲于庭中。人問之，曰：「未能免俗，聊復(fù)爾爾。」
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（兄子）阮咸〉～362～
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達(dá)不拘，與叔父籍為竹林之游，當(dāng)世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」
簡釋
阮家貧：指生活貧困。唐王維《鄭梁州相過》：“中廚辦粗飯，應(yīng)恕阮家貧?！?/p>
例句
近水方同梅市隱，曝衣多笑阮家貧。
南阮貧無酒，唯將淚濕衣。
中廚辦粗飯，當(dāng)恕阮家貧。
迎接須衿疏傅老，祗供莫笑阮家貧。
悔下東山石，貧于南阮家。
《漢書》卷三十六〈楚元王列傳·劉向〉～954～
逮至吳王闔閭，違禮厚葬，十有馀年，越人發(fā)之。及秦惠文、武、昭、嚴(yán)襄五王，皆大作丘隴，多其瘞臧，咸盡發(fā)掘暴露，甚足悲也。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十馀丈，周回五里有馀；石槨為游館，人膏為燈燭，水銀為江海，黃金為鳧雁。珍寶之臧，機(jī)械之變，棺槨之麗，宮館之盛，不可勝原。又多殺宮人，生薶工匠，計(jì)以萬數(shù)。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項(xiàng)籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其臧槨。
《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉～242～
二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風(fēng)雨暴至，休于樹下，因封其樹為五大夫。禪梁父?？趟⑹?，其辭曰：「皇帝臨位，作制明法，臣下脩飭。二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠(yuǎn)方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原事業(yè)，祗誦功德。治道運(yùn)行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式。大義休明，垂于后世，順承勿革?；实酃?，既平天下，不懈于治。夙興夜寐，建設(shè)長利，專隆教誨。訓(xùn)經(jīng)宣達(dá)，遠(yuǎn)近畢理，咸承圣志。貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔內(nèi)外，靡不清凈，施于后嗣?；盁o窮，遵奉遺詔，永承重戒?！褂谑悄瞬⒉Ｒ詵|，過黃、腄，窮成山，登之罘，立石頌秦德焉而去?！?，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。
