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《國語辭典》：幸于始者怠于終（幸于始者怠于終）　　拼音：xìng yú shǐ zhě dài yú zhōng
（諺語）比喻在事物的起頭興致勃勃，但卻不能有恒的堅(jiān)持到底。《紅樓夢》第五六回：「眾婆子去后，探春問寶釵如何。寶釵笑答道：『幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利?！惶酱郝犃?，點(diǎn)頭稱贊，便向冊上指幾個(gè)來，與他三人看?！?/div>
分類：諺語起頭
《國語辭典》：先從隗始（先從隗始）　　拼音：xiān cóng wěi shǐ
隗，郭隗，戰(zhàn)國時(shí)策士。先從隗始指用人先從我郭隗開始。語出《戰(zhàn)國策。燕策一》：「今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？」比喻招致賢才，不妨先暫用能力低劣者，以表明急于求賢的誠意，進(jìn)而吸引賢者投效。
《國語辭典》：無始無邊（無始無邊）　　拼音：wú shǐ wú biān
沒有開始，沒有盡頭。形容悠久廣大。《南齊書。卷五四。高逸傳。褚伯玉等傳》史臣曰：「佛法者，理寂乎萬古，跡兆乎中世，淵源浩博，無始無邊?！?/div>
《國語辭典》：原始程式　　拼音：yuán shǐ chéng shì
指程式設(shè)計(jì)師用程式語言所撰寫的電腦程式，須經(jīng)過編譯、直譯或組譯才能成為機(jī)器可執(zhí)行的檔案。也稱為「源碼」、「原始碼」。
《國語辭典》：原始佛教　　拼音：yuán shǐ fó jiào
現(xiàn)代部分佛教學(xué)者依據(jù)巴利文的尼柯耶和漢譯四阿含及律部的資料，試圖擬構(gòu)從釋迦牟尼至佛教分裂前的教法內(nèi)容。而稱分裂之前的佛教為「原始佛教」。
《國語辭典》：原始藝術(shù)（原始藝術(shù)）　　拼音：yuán shǐ yì shù
史前時(shí)代的社會或未受文明洗禮地區(qū)的藝術(shù)創(chuàng)作。包括雕刻、繪畫、音樂、舞蹈等，這些藝術(shù)創(chuàng)作形式和宗教儀式、信仰關(guān)系密切。其特色為色彩強(qiáng)烈，線條表現(xiàn)較抽象，大多分布于北美洲、非洲、大洋洲、澳洲等地區(qū)。
《國語辭典》：原始主義（原始主義）　　拼音：yuán shǐ zhǔ yì
崇拜原始人類的純樸與天真，因其最接近大自然，不受墮落腐敗社會的影響，所以較現(xiàn)代文明人類更高貴完美，十八世紀(jì)浪漫時(shí)代有「高貴的野蠻人」（Noble Savage）一語。也稱為「文化的原始主義」。
《國語辭典》：終始如一（終始如一）　　拼音：zhōng shǐ rú yī
自始至終都能一致?！盾髯?。禮論》：「終始如一，是君子之道、禮義之文也?！挂沧鳌甘冀K如一」、「始終若一」。
《國語辭典》：正始文學(xué)（正始文學(xué)）　　拼音：zhèng shǐ wén xué
三國魏正始年間的文學(xué)。當(dāng)時(shí)王弼、何晏提倡老莊之學(xué)，思想虛玄，文采華麗，蔚成一時(shí)風(fēng)氣。
《國語辭典》：正始玄風(fēng)（正始玄風(fēng)）　　拼音：zhèng shǐ xuán fēng
三國魏正始年間，文人喜談?wù)摾锨f、玄虛思想的一種風(fēng)氣。
《國語辭典》：齠始（齠始）　　拼音：tiáo shǐ
開始換牙的時(shí)期。
《國語辭典》：自始至終（自始至終）　　拼音：zì shǐ zhì zhōng
從開始到結(jié)束?！端螘?。卷六七。謝靈運(yùn)傳》：「又以晉氏一代，自始至終，竟無一家之史，令靈運(yùn)撰晉書，粗立條流。」《文明小史》第四回：「這里柳知府先問礦師昨日逃難的情形，洋人便自始至終，詳細(xì)說了一遍。」
《國語辭典》：原始人　　拼音：yuán shǐ rén
泛指史前時(shí)期的人類。
《國語辭典》：從始至終（從始至終）　　拼音：cóng shǐ zhì zhōng
從開始到結(jié)束。如：「雖然遭受種種挫折，他從始至終都未改變理想。」《蕩寇志》第一三八回：「天子分官受職，遂頒恩詔，大賚天下，舉行一切慶典。又詔將那平定梁山泊的文臣武將從始至終的功績事實(shí)，發(fā)入樂部扮演?！?/div>
分類：結(jié)束
《國語辭典》：始業(yè)式（始業(yè)式）　　拼音：shǐ yè shì
學(xué)校在學(xué)期開始之日所舉行的典禮、儀式。